Глава 176. Положение дел в горной деревне
Сторона: Роккаку Садаёри
Сэнко-ханаби, значит. Очень атмосферно, хорошо.
И всё же запускать в небо такие огромные штуковины, больше этих фейерверков… Сколько же денег и селитры на это нужно?
Глядя на это, меня беспокоит, что из Кога утекают суппа. Говорят, их там весьма щедро принимают, так что в Кога смятение.
Однако не всё так плохо. Можно сказать, что те, кто изначально не мог прокормиться иначе и работал суппа, просто собрались в Овари.
К тому же можно считать, что так завязались связи с домом Кудон из клана Ода.
— Господин. Что вы намерены делать с делом Куваны?
— Ничего не намерен. Во-первых, что я могу сделать? Приказать Ода использовать Кувану? Какой мне в этом прок?
Проблема в Куване и Северной Исэ.
Особенно Кувана — Ода её проигнорировали, и она в панике попросила меня выступить посредником в перемирии, но содержание просьбы сомнительное.
Ода не выдвигают Куване невыполнимых требований. Ни платы за стрелы, ни извинений не нужно. Они просто сказали: занимайтесь каждый своей торговлей по отдельности.
Ловкий ход. Я бы сделал так же. Если скажешь лишнее, тебя же и используют. А если сказать «делайте, как хотите», то формально всё будет по правилам.
Если их отрезать от торговли Ода, дешёво они не отделаются, но это отличный способ сдержать Гансёдзи и Оминато.
— Ода прислали письмо, что могут продавать селитру. Количество небольшое, но цена ниже, чем в Сакаи. Зачем мне поддерживать Кувану?
Ода умеют торговать. Вероятно, это заслуга Кудон. Использовать торговлю в переговорах с другими странами.
Селитру, похоже, использовали и для фейерверков, но она нужна и для ружей, и для хвалёной золотой пушки Кудон. Продавать её соседней провинции дешевле рыночной цены — это не так-то просто.
Придётся строго приказать кокудзин-сю Северной Исэ не соваться к Ода опрометчиво. Впрочем, они тоже получают подношения деньгами, отправляя своих людей на повинности к Ода. Думаю, они не будут действовать сгоряча.
— Хорошо бы, чтобы сёгун, вернувшийся в столицу Киото, не начал поднимать шум из-за слухов об Овари.
— Если дадут денег, я могу выступить посредником в торговле, но большего я не позволю. Вы понимаете, что будет, если втянуть Ода в распри в Кинае? Это затронет не только Исэ и Мино, но и Суругу. А если ещё выступят Ходзё и канрэй Канто, начнётся великая смута.
Ода, похоже, не собираются вмешиваться в дела Кинай. Пусть себе спокойно смотрят на восток.
Сёгун и его приближённые совершенно не понимают ситуацию и проблемы за пределами Кинай.
Торговля — это хорошо. Пока товары идут по суше, дом Роккаку имеет выгоду.
Но если втянуть Ода в распри Кинай, дом Роккаку непременно затянет ещё глубже. Этого я не допущу.
Наконец-то сёгун вернулся в столицу Киото. Пусть уж делает вид, что занимается политикой, иначе будет плохо.
— Кстати, говорят, Ода ремонтируют замок Киёсу.
— Готовятся к ружьям, верно? Я тоже над этим думаю.
Ода в ближайшее время не будут двигаться. Им нужно управлять увеличившимися землями.
К тому же Ода показали силу ружей. Возможно, наступает эра ружей. Нужно заставить Кунитомо делать ружья, а суппа — выведать у Ода способы защиты от ружей, и перестроить мой замок.
Денег это стоит, но нельзя отставать от Ода.
Сторона: Кудон Кадзума
— Впечатляет. Не думал, что всё настолько продвинулось…
— Все расходы оплачивает господин.
Сегодня мы с Нобунагой приехали осмотреть место для горной деревни. Заодно и прогулка верховая.
Строительство здесь поручено дому Исэ-но-ками, командует лично господин Ямаути. У нас тоже много дел.
Конкретно — строительство домов и рытьё колодцев. Поля тоже немного обустраиваем.
— Успеем закончить к зиме?
— Да. Непременно.
Не стоит слишком торопить. Может, из-за приезда Нобунаги, но господин Ямаути выглядит напряжённым.
Повинности здесь, как в Нагое и Киёсу, оплачиваются едой и деньгами. Собранные крестьяне — из владений дома Исэ-но-ками.
Дорого, но репутация хорошая. Слышал, что повинности без оплаты крестьяне не любят, и эффективность низкая.
Учитывая цель распространения денежной экономики, нынешний метод неплох.
— Первое, что начнёт приносить деньги — это уголь?
— Вероятно. С шиитаке и шёлком придётся подождать.
Если этот эксперимент удастся, горным районам во владениях станет намного легче. В верхних четырёх уездах есть горы, и есть места, не подходящие для выращивания риса.
Уголь можно производить планомерно, занимаясь лесовосстановлением, и этого хватит надолго.
— Если жизнь в горах станет легче, кое-что изменится.
— Если думать о будущем, нужно уже сейчас готовить людей, освоивших технологии.
Если план с этой горной деревней удастся, ценность горных районов изменится.
В верхних четырёх уездах те, у кого земли в горах, наверняка обратят на это внимание. И для будущего расширения владений в Мино, Микава и так далее, нужно начинать уже сейчас.
К тому же Япония — страна с множеством гор. Нужно учиться использовать горы.
— Давайте пообедаем. Если желаете, присоединяйтесь.
— Это… кальмар?
В этот день мы решили пообедать прямо на месте будущей горной деревни.
Главным блюдом, похоже, был ика-мэси, приготовленный Эл.
— Внутрь кальмара кладётся смесь обычного риса и клейкого риса.
— Ого. Тогда и я возьму один.
На стройке все тоже, видимо, обедают, а мы устроились на небольшом холме с хорошим видом поодаль, устроив пикник.
Из закусок — тушёная свинина, омлет, жареные щупальца кальмара, соленья из огурцов в рисовых отрубях. В последнее время мы часто ездим с инспекциями, так что теперь берём с собой ланч-боксы.
Чтобы не заставлять людей на месте суетиться, да и передвигаемся мы большой группой с охраной и прочими.
— Вкусно. Пропиталось насквозь.
— Истинная роскошь.
Хм-м. Напоминает те станционные бэнто, что я когда-то ел. Похоже, всем в этом времени тоже нравится.
Правда, реакция у моего дома и дома Исэ-но-ками немного разная.
Нобунага и его люди привыкли к нашей еде, поэтому едят спокойно, отмечая, что вкусно, а люди из дома Исэ-но-ками удивляются, называя это роскошью.
Кальмара в Японии едят с древних времён, это привычный продукт, но по большей части его сушат, делая сурумэ. Сырые морепродукты не хранятся.
Говорят, в это время сурумэ тоже был экспортным товаром. Мы им не торгуем, этим занимаются другие.
— Вот это да, дом Кудон.
— Они что, каждый день едят такую еду, как на Новый год?
— Ну, ясное дело. Не зря же купцы из Исэ кланяются им.
Сам по себе кальмар в это время не редкость, но, видимо, блюда из сырого кальмара всё же редкость? Люди из дома Исэ-но-ками судачат об этом, точнее, я слышу их разговоры.
Мягко тушёный сурумэ-ика, фаршированный смесью обычного и клейкого риса, пропитанный вкусом кальмара и бульоном на основе соевого соуса — очень вкусно.
Благодаря клейкому рису он ещё и сытный.
Когда-нибудь, если доберусь до Хоккайдо, хочу популяризировать его там как местное блюдо.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…