Глава 45. Трофеи
Происхождение Культа Поклонения Луне из земель Мяо имело долгую историю. Говорили, что в древности он был ответвлением Демонической секты Куньлунь и специализировался на искусстве выведения гу.
В более поздний период Демоническая секта Куньлунь пришла в упадок и полностью распалась, но Культ Поклонения Луне всё ещё оставался чрезвычайно могущественным и входил в число Семи Кланов и Восьми Школ.
Этот так называемый стеклянный золотошёлковый гу был редким сокровищем, которое Культ Поклонения Луне создал благодаря стечению обстоятельств.
Легенда гласила, что колдуны Культа Поклонения Луне когда-то убили высокого монаха из Храма Великого Света, который уже сгустил стеклянные буддийские мощи, и поместили в них для взращивания несколько сильных ядовитых гу из земель Мяо.
Изначально это был лишь эксперимент Культа Поклонения Луне, а заодно желание опозорить людей из Храма Великого Света, но, неожиданно, благодаря стечению обстоятельств, внутри этих стеклянных буддийских мощей и родился стеклянный золотошёлковый гу.
Впоследствии сильные воины Храма Великого Света лично отправились в земли Мяо и вступили в ожесточённую битву с колдунами Культа Поклонения Луне, желая вернуть останки, но в итоге стеклянный золотошёлковый гу был утерян.
Однако подробная информация о стеклянном золотошёлковом гу была тщательно записана Культом Поклонения Луне в надежде когда-нибудь снова создать ещё одного такого гу.
К сожалению, хотя позже Культ Поклонения Луне и заполучил стеклянные буддийские мощи высоких монахов Храма Великого Света, по неизвестной причине им больше никогда не удавалось создать стеклянного золотошёлкового гу.
Если Чу Сю не ошибался, то после утери стеклянного золотошёлкового гу его, должно быть, заполучили люди из другой силы, поэтому второй принц Восточного Ци и послал людей отобрать его, но те вернулись с пустыми руками.
И в конце концов, попал ли этот стеклянный золотошёлковый гу в руки самого Чу Сю из оригинальной версии, или же те трое воинов Императорской конной гвардии забрали его обратно в Восточное Ци и снова преподнесли второму принцу — этого Чу Сю знать не мог.
Чу Сю поднял стеклянного золотошёлкового гу. Тот лишь послушно медленно ползал по его руке, не проявляя той свирепости, что свойственна другим гу, возможно, из-за того, что сам родился из стеклянных буддийских мощей высокого монаха.
Глядя на стеклянного золотошёлкового гу, на губах Чу Сю невольно появилась насмешливая улыбка.
Если он не ошибался, то все эти годы его так называемый отец Чу Цзунгуан пытался переплавить стеклянного золотошёлкового гу с помощью истинной ци. Если бы Чу Сю пришлось оценить это поведение, он бы назвал его верхом деревенщины.
У продвинутых вещей есть своё продвинутое применение, а Чу Цзунгуан все эти годы использовал столь примитивный метод для переплавки стеклянного золотошёлкового гу. Даже если бы он потратил сто лет, ему всё равно не удалось бы добиться успеха.
Возможно, Чу Цзунгуан и пробовал другие способы, но все они закончились неудачей.
Однако, поскольку эту вещь он добыл ценой собственной жизни, она стала его наваждением. На этот стеклянный золотошёлковый гу он поставил почти всю свою вторую половину жизни, поклявшись не отступать, пока не добьётся цели, и в конце концов даже впал в некоторое безумие.
Чу Сю взял алый рукавный меч, расстегнул одежду, обнажив грудь, и направил лезвие себе на грудь. Он медленно разрезал плоть. Боль заставила лицо Чу Сю побледнеть, но рука, державшая меч, оставалась по-прежнему твёрдой.
Вскрыв грудь, Чу Сю поместил стеклянного золотошёлкового гу на место разреза. Почуяв запах крови, гу, на стекле которого проступил кровавый оттенок, бешено начал вгрызаться в грудь Чу Сю!
Невыносимая боль заставила Чу Сю глухо застонать, и в мгновение ока его лоб покрылся крупными каплями пота.
Стеклянный золотошёлковый гу вонзился прямо в грудь Чу Сю, вцепился в его сердце и начал высасывать сердечную кровь.
Но в то же время по меридианам Чу Сю потекли нити золотого света буддийских мощей. Рана на его груди на глазах начала заживать, кровотечение прекратилось.
Даже кровоточащие дыры на его плечах, оставленные пальцевым мечом прерывания меридианов Шэнь Мо, быстро восстановились. Вокруг сломанных костей обвились золотые шёлковые нити, мало-помалу соединяя переломы заново.
Боль исчезла. Чу Сю закрыл глаза. Мощная сила омывала его тело. Бесчисленные золотые шёлковые нити вырвались из сердца и распространились по всему телу Чу Сю, словно эта сила изначально была заложена в его крови!
Чу Сю открыл глаза. Опасаясь привлечь других, он лишь беззвучно, раскрыв рот, безумно хохотал.
Способность быстро восстанавливать собственные раны была лишь одним из малых свойств стеклянного золотошёлкового гу. Его истинная функция заключалась в том, чтобы позволить воину полностью переродиться, сменить кости. Даже если человек был никчёмным, с помощью стеклянного золотошёлкового гу он мог стать гением!
Стеклянный золотошёлковый гу был самым особенным гу. Все гу, создаваемые Культом Поклонения Луне, были свирепыми и обладали огромной убийственной силой. Лишь стеклянный золотошёлковый гу не имел никакой атакующей способности и мог расти, только питаясь сердечной кровью человека.
Все попытки Чу Цзунгуана переплавить стеклянного золотошёлкового гу были напрасны, потому что его вообще невозможно было переплавить — он мог только сосуществовать с человеком.
Как и сейчас: Чу Сю взращивал стеклянного золотошёлкового гу в своём сердце. Тот выживал, высасывая сердечную кровь Чу Сю, и в то же время высвобождал свою силу, помогая хозяину ускорить скорость cultivation.
Конечно, эффект усиления также зависел от силы воина, сосуществующего со стеклянным золотошёлковым гу.
Чем сильнее был воин, тем мощнее была его жизненная сила, тем быстрее рос стеклянный золотошёлковый гу и тем сильнее становилась предоставляемая им сила.
Чу Цзунгуан мечтал, что после переплавки стеклянного золотошёлкового гу он вознесётся на небеса одним шагом. На самом деле он заблуждался: стеклянный золотошёлковый гу лишь находил для него кратчайший путь к вознесению.
Снова одевшись, Чу Сю сохранял спокойное выражение лица. Тайна стеклянного золотошёлкового гу ни в коем случае не должна была стать известна посторонним.
Стеклянный золотошёлковый гу невозможно переплавить, он может только сосуществовать с человеком.
Именно из-за этой особенности, если бы кто-то убил Чу Сю, вскрыл ему грудь, он точно так же мог бы достать стеклянного золотошёлкового гу и использовать для себя.
После сосуществования со стеклянным золотошёлковым гу Чу Сю обнаружил, что его сила также резко возросла до пика ступени Сгущения Крови.
Стеклянный золотошёлковый гу прикрепился к сердцу Чу Сю. Сила самого гу через кровь распространилась по всем меридианам тела Чу Сю. Сила сгустилась, и почти мгновенно Чу Сю достиг пика ступени Сгущения Крови, даже до такой степени, что можно было попытаться прорваться на ступень Изначального Неба.
Однако Чу Сю не стал спешить с cultivation. Сначала он решил посмотреть, что же за хорошие вещи он забрал у тех троих воинов Императорской конной гвардии.
Эти трое много лет находились вне дома, собирая сокровища для второго принца Восточного Ци. Вещи, которые они носили с собой, очевидно, не могли быть мусором.
Об алый рукавном мече и говорить нечего. Оружие имеет девять ступеней. Первые три ступени — просто обычное оружие. Оружие средних трёх ступеней уже можно назвать драгоценным оружием, у него есть собственное имя.
Этот алый рукавный меч имел ранг пятой ступени, что считалось средним уровнем среди драгоценного оружия.
Чу Сю открыл другой футляр, в котором оказались два боевых искусства.
«Алый рукавный меч в сумерках под моросящим дождём» и «Хватка великого отречения»?
Чу Сю пролистал технику владения мечом несколько раз, затем взглянул на лежащий рядом алый рукавный меч. Оказалось, что эта техника была парной к этому мечу в его руке. Такое сочетание было поистине удивительным.
К тому же уровень «Алого рукавного меча в сумерках под моросящим дождём» был вовсе не низок. Судя по оценке Чу Сю, он находился где-то между четвёртой и пятой ступенями.
Другую технику, «Хватку великого отречения», Чу Сю также внимательно просмотрел. Чем больше он смотрел, тем более чудесной она ему казалась.
Хватки изначально были приёмами, которые использовали самые низкопробные воины, обычные бродячие цзянху, и не считались чем-то достойным.
Но эта «Хватка великого отречения» была поистине чудесна. Её удивительность заключалась в том, что стоило руке коснуться любой части тела противника, будь то серьга или край одежды, как тот сразу же оказывался схвачен и больше не мог вырваться. Раздробить конечности, вывихнуть суставы было проще простого. Её уровень был как минимум на четвёртой ступени.
«Отречение» означает отказ, но «Хватка великого отречения» была как раз противоположна: она не отпускала, а, коснувшись, уже не давала стряхнуть себя.
С самого начала Чу Сю использовал меч. Его мастерство в других боевых техниках было практически нулевым. Теперь, заполучив «Хватку великого отречения», он мог восполнить этот недостаток.
Чу Сю перевёл взгляд на другой футляр. Открыв его, он обнаружил внутри металлическую шкатулку размером с ладонь, но уже открытую.
Чу Сю открыл шкатулку — внутри было пусто. Это заставило его нахмуриться. Что это значит? Неужели одно из двух боевых искусств было добыто именно из этой шкатулки?
Но это было не совсем так. Раз уж техника уже была извлечена, зачем было оставлять пустую шкатулку?
Чу Сю повертел шкатулку в руках, чувствуя, что что-то не так. Он взял лежащий рядом алый рукавный меч и попытался засунуть его в шкатулку. К его удивлению, шкатулка размером всего с ладонь проглотила меч целиком. Помещённый внутрь, алый рукавный меч стал размером с большой палец — поистине удивительно.
Достав меч, Чу Сю с пониманием произнёс:
— Вот оно что. Оказывается, это пространственная шкатулка.
Так называемая пространственная шкатулка на самом деле всё ещё была шкатулкой, но внутри неё была скрыта дополнительная секретная формация, называемая формацией «горчичное зерно вмещает гору Сумеру». Она была основана на принципе «горчичное зерно вмещает гору Сумеру» и позволяла помещать в чрезвычайно маленькое пространство очень большие предметы, специально предназначенные для хранения крупных вещей.
Эта формация «горчичное зерно вмещает гору Сумеру» не была утеряна. Её знали многие мастера формаций из крупных сект, но материалы, используемые в качестве основы для формации, теперь были очень редки, поэтому такие пространственные шкатулки было очень трудно изготовить. Их тоже можно было считать редким сокровищем.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…