Глава 412. Эпилог
Великая битва между праведной и демонической ветвями достигла такого накала, что по сути уже приближалась к концу.
Дугу Ли был тяжело ранен Владыкой Востока Тайи, а И Босюнь — Шэнь Баочэнем. Внешне казалось, что потери обеих сторон примерно равны.
А ниже, среди мастеров боевых искусств обеих сторон, уже были раненые и убитые. Среди других воинов, находившихся на стадии Единства Неба и Человека или Пяти Энергий, Возвращающихся к Истоку, потери оказались ещё больше — чрезвычайно велики.
В сложившейся ситуации продолжение битвы всё равно привело бы к взаимному истощению. Если бы сражение затянулось, обеим сторонам пришлось бы привлекать дополнительные силы.
Е Е Шаонань из Культа Поклонения Луне ещё не выступил. Несколько старых чудовищ из скрытой демонической ветви тоже не вступили в бой.
Точно так же со стороны Пяти Великих Мечей — такие школы, как Забытый Меч-Курган, не ввели в бой все свои силы. Иначе это была бы уже не священная война праведников и демонов на горе Фуюй, а всеобщая священная война под небесами.
Ни демоническая, ни праведная ветвь не желали повторения такой катастрофы в мире боевых искусств, поэтому обе стороны по взаимному молчаливому согласию временно прекратили бой.
Владыка Востока Тайи стоял, заложив руки за спину, и произнёс глубоким голосом: «Если натешились — отдавайте Знамя Созидания и Небесного Демона. Если же вам ещё мало — что ж, наша демоническая ветвь готова идти до конца!»
Шэнь Баочэнь помолчал мгновение. Когда все уже думали, что он скажет что-то, он вдруг взмахнул рукой и швырнул Знамя Созидания и Небесного Демона Владыке Востока Тайи.
«Вы получили то, что хотели. Убирайт ес ы Фуюй, иначе наи Пять Великих Мечей тоже буду биться о конца!»
Присутствующие были несколько озадачены. Шэнь Баочэнь поступил слишком уж решительно — даже не сказав ни единого резкого слова, отдал Знамя Созидания и Небесного Демона демонической ветви. Неужели он сдался?
Однако кое-кто из опытных воинов вполне одобрил такой поступок Шэнь Баочэня. В сложившейся ситуации затягивать с передачей Знамени уже не имело смысла. Праведная ветвь уже проиграла. Раз они не хотели биться насмерть с демонической ветвью, то и затягивать дальше не было никакой выгоды — тоо увеличивать поери и повод для наемешек. Так что лечше поупить реительно — и себе хорошо, и друим хорошо.
Владыка Востока Тайи приня Знамя Созидания и Небесного Демона, но на его лице не было и тени радости. Он замахнул знаменем — и в тот же миг над горой Фуюй взметнулась в небеса демоническая энергия. Бесчисленные воины демонической ветви устремили взгляды на Владыку Востока Тайи.
Владыка Востока Тайи, взмахнув Знаменем Созидания и Небесного Демона, повёл бесчисленных воинов демонической ветви, словно морской прилив, вниз с горы Фуюй.
Хотя внеше демоническая ветвь одержала победу, на самом деле она тоже проиграла. Победителя не было — обе стороны понесли урон.
Пять Веиких Мечей хотели ипольовать Знамя Созидания и Небесного Демона как приманку, чтобы заманить демоническую ветв в ловушку, заодно утведив сой авторитет и поборовшись за месо лидера среди Пяти Великих Мечей.
В результате лидер среди Пяти Великих Мечей так и не определился, а вот авторитет — да, утвердился, но не тот, который они хотели показать демонической ветви, а тот, который демоническая ветвь продемонстрировала им. Знамя Созидания и Небесного Демона снова попало в руки Культа Поклонения Луне.
А демоническая ветвь, которая, казалось, была в центре внимания и успешно заполучила Знамя, на самом деле не получила ничего хорошего — ни для Культа Поклонения Луне, ни для всей демонической ветви в целом.
С тех пор как Демоническая секта Куньлунь была уничтожена, демоническая ветвь всегда скрывала свои силы, ведя себя сдержанно.
В результате битвы на горе Фуюй большая часть сил демонической ветви была раскрыта. Это неизбежно вызвало насороженнось и дае врждебнось со ороны воинов праведной ветви.
К тому времени демонической ветви уже не было так легко, как раньше.
Ведь раньше демоническая ветв, хотя и выглядела уязвимой, на самом деле обладала скрытой мощью и достаточной уверенносью в себе.
А теперь шолы праведной ветви не стали, как раньше, позволять демонической ветви развиваься. Были и подавление, и раничения.
После священной войны на горе Фуюй стало ясно, что проиворечия между праведной и демонической ветвьми неизбежно обострились. В мире боевых искусств снова настали неспокойные времена!
Конечно, для присувствующих здесь воинов из мелких шол или странвующих воинов это было неважно. Они, нахдясь на самых ниних стуенях мира боевых искусств, не видели так далеко. Для них было достточно ухватить сиюминутную выгоду.
Теперь, когда демоническая ветвь отступила, Пяти Великим Мечам следовало бы проявить щедрось.
Ведь эту ловушку устроили Пять Веиких Мечей, а в итоге всё вылилось в священую войну праведников и демонов.
Праведники и демоны несовместимы. Все помогали друг друу — это одно, но за это понее потери в живой силе, погило немало людей. Если Пять Веиких Мечей ниего не предложили взамен — не было ли это сликом?
Конечно, если бы Пять Великих Мечей были бесстыдны, они могли бы и не предлагать ничего. Но если бы они так поступили, что стало бы с их репутацией?
Поэтому, после того как такие сильные мастера, как Шэнь Баочэнь, нахдившиеся на стаии Истиного Огня Очищения Духа, покинули собрание, Хань Тинъи сложил руки и обратился к присутствующим: «Господа, вы помогли нашим Пяти Великим Мечам совместно противостоять демонической ветви. Пять Великих Мечей безмерно благодарны вам.
Все воины, принявшие участие в этой священной войне на горе Фуюй, получат дары от Пяти Великих Мечей. Те, кто успешно уничтожил воинов демонической ветви, также получат от Пяти Великих Мечей щедрые награды!»
Пять Веиких Мечей обладали немалыми реурсам. Выделить кое-что в качестве даров было им по силам. Самым главным был сам жест.
К томуж для таких шол, как Великий Светлый Храм, было неважно, что дадут Пять Веиких Мечей. Им было достаточно искреннего отношения Пяти Великих Мечей.
А вот для странвующих воинов или воинов из мелких шол даже то, что Пять Великих Мечей давали небрежно, воспринималось как сокровище. Так что эти люди были весьма воодушевлены.
Хань Тинъи отправил людей за вещами, а сам лично принёс заранее подготовленные редкости и диковины, чтобы вручить их воинам различных школ, распределяя по количеству убитых врагов.
Хань Тинъи не боялся, что кто-то присвоит себе чужие заслуги. Воины из крупных шол по большей часи всё же дорожили своей репутацие.
К томуж гора Фуюй не так уж велика. Кто кого убил — большинство видели. Присвоить чужие заслуги было практически невозможно.
Хань Тинъи досал несколько тайных шкатулок и передал их Сюйяню из Великого Светлого Храма, сложив руки: «Великий Светлый Храм справедливо выступил на нашей стороне. Пять Великих Мечей безмерно благодарны!»
Слова Хань Тинъи были искренними. В этой священной войне на горе Фуюй Великий Светлый Храм проявил себя наиболее рьяно — они буквально бились насмерть, уничтожая демонических злодеев.
В деле изгнания демонов и защиты пути праведноти Великий Светлый Храм дейсвительно не жалел себя.
Однако и потери Великого Светлого Храма были немалыми.
Кроме Хуэйчжэня, убитого Чу Сю, Великий Светлый Храм потерял одного воина на стадии Единства Неба и Человека, а также нескольких воинов на стадиях Пяти Энергий, Возвращающихся к Истоку, и Трёх Цветений, Собирающихся на Вершине.
Сюйянь сложил руки в молитвенном жесте и с торжественным видом произнёс: «Великий Светлый Храм выступил не из чувства долга или братства, а лишь ради изгнания демонов и защиты пути.
Даже если бы это были не вы, Пять Великих Мечей, а даосская ветвь, Великий Светлый Храм всё равно без колебаний вступил бы в бой, чтобы уничтожить этих демонических злодеев.»
Слова Сюйяня поставили Хань Тинъи в неловкое положение. Сюйду, стоявший рядом, усмехнулся и сказал: «Я говорю, брат, если ты так прямолинеен, это может поставить человека в неудобное положение.»
Сюйянь покосился на него и произнёс: «Монахи не лгут. Люди Великого Светлого Храма всегда были прямолинейны. Я не умею говорить льстивые и уклончивые любезности.»
Из-за вмешательства Сюйду Хань Тинъи стало ещё более неловко. Ему пришлось ограничиться парой дежурных фраз и тут же переключиться на других.
Когда очередь дошла до Чу Сю, награду ему тоже вручал лично Хань Тинъи.
Ведь на этот раз Чу Сю представлял Управление Наказаний Гуаньчжуна, поэтому он, естественно, тоже имел право на такое отношение со стороны Хань Тинъи.
Глядя на Чу Сю, Хань Тинъи был настроен довольно доброжелательно и даже позволил Чу Сю самому выбрать награду.
«Юный друг Чу, на этот раз ты занял второе место на турнире. Награда — "Кровавый Демонический Меч"
— твоя по праву. К тому же ты выступил на стороне праведной ветви, убил Чоу Сянцзы из Пяти Ядов и избавил мир от этого жестокого и коварного демонического злодея. Ты хочешь получить пилюли, свитки с техниками или что-то ещё?»
Хань Тинъи относился к Чу Сю с таким уважением не потому, что воспылал любовью к талантам и проникся к нему особым расположением, а из-за прежней позиции Чу Сю.
Управление Наказаний Гуаньчжуна не относилось ни к праведной, ни к демонической ветви, но ранее Чу Сю выступил на их стороне и даже убил Чоу Сянцзы, имевшего немалую известность в Пяти Ядах. В глазах Хань Тинъи Чу Сю был юным героем с праведным сердцем. Хотя его поступки были несколько радикальны, в главном — в вопросах справедливости — он разбирался очень хорошо.
Хань Тинъи, будучи мастером боевых искусств, естественно, не стал бы подробно вникать в дела таких младших, как Чу Сю, поэтому судил лишь понаслышке.
В мире боевых искусств ходили слухи, что Чу Сю жесток и безжалостен, решителен в поступках, но теперь впечатление Хань Тинъи о Чу Сю полностью перевернулось.
Жестокость, безжалостность, радикальность — ничего страшного. Какой юноша не горяч? Разве не к быстрому удовлетворению обид и радостей стремятся люди в мире боевых искусств? Главное — чтобы в вопросах справедливости ты был на правильной стороне, и тогда всё в порядке.
Чу Сю сложил руки и сказал: «Благодарю старшего Хана. Раз моя награда — "Кровавый Демонический Меч", не мог бы старший Хань отдать мне также и "Великое Искусство Кровавого Демона", которое идёт в паре с этим мечом?»
Хань Тинъи нахмурился: «Ты хочешь получить "Великое Искусство Кровавого Демона"? Не то чтобы наши Пять Великих Мечей были жадны и не хотели его отдавать, но это искусство чрезвычайно зловеще и необычно. В бою оно поглощает ци и кровь противника, сливая их с демонической энергией для усиления собственной мощи, чтобы можно было без ограничений использовать "Кровавый Демонический Меч".
Такое боевое искусство даже среди демонической ветви считается крайне зловещим и извращённым. Если я отдам его тебе, во-первых, это будет вредно для Небесной гармонии, а во-вторых, я боюсь, что ты погрузишься в демонический путь.»
Чу Сю покачал головой: «Старший Хань, я и сам изучал немало демонических техник. На мой взгляд, люди бывают праведными и злыми, а боевые искусства не имеют ни праведности, ни зла. Даже если я практикую демонические техники, но использую их на праведном пути — для уничтожения демонической ветви, — то это и есть праведное боевое искусство. К тому же среди праведной ветви немало тех, кто практикует демонические техники.
И старшему Ханю не стоит беспокоиться, что я погружусь в демонический путь. Я и раньше практиковал демонические техники, и разве сейчас я не в порядке? Если воин позволяет технике влиять на себя, то его воля слишком слаба.»
Присутствующие, такие как Не Дунлю, хорошо знавшие характер Чу Сю, услышав его слова, почувствовали крайнюю неловкость и лишь усмехнулись про себя.
Ты, Чу Сю, прошёл по всем путям, но только не по праведному пути!
Однако в этот момент никто не стал разоблачать Чу Сю, потому что это только навлекло бы на них гнев Хань Тинъи и Пяти Великих Мечей, к тому же Чу Сю мог легко обвинить их в клевете.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…