Глава 37. Мастера
Переход от сгущения крови к изначальному состоянию — это небольшой барьер. Без достаточных ресурсов и таланта перешагнуть через него было не так-то просто.
Закалка тела — это закалка костей, сухожилий и плоти. Сгущение крови — это сгущение собственной жизненной энергии и крови. А изначальное состояние — это объединение этих двух аспектов, слияние энергии крови, костей и сухожилий в единое целое, полное очищение тела, достижение изначального состояния, подобного младенцу, не содержащему ни единой примеси.
Закалка тела и сгущение крови — это лишь статус обычного человека из мира боевых искусств. Только достигнув изначального состояния, хотя в мире боевых искусств тебя всё ещё не назвали бы мастером, ты по крайней мере мог показать себя на публике.
Даже в таком маленьком месте, как Тунчжоуфу, один воин изначального состояния, Чу Цзунгуан, смог основать целую семью. Это показывало, что на самом деле означала эта ступень.
Тем, у кого был талант, не нужно было беспокоиться об этой ступени. Но если таланта не было, оставалось полагаться только на понимание и упорство.
Занимаясь боевыми искусствами так долго, Чу Сю понял, что его талант можно было назвать лишь заурядным, примерно таким же, как у братьев Ли.
Его единственным преимуществом было то, что он практиковал Технику Изначального Неба. Это искусство несколько улучшило его фундамент, сделав его чрезвычайно прочным, а также ускорило его собственную скорость возделывания по сравнению с воинами того же ранга.
Конечно, его «быстрота» была лишь по сравнению с обычными воинами. По сравнению с настоящими гениями её, вероятно, было недостаточно.
Поэтому сейчас Чу Сю был озадачен: его предыдущее тело стало главой Демонической секты, сеющей хаос в мире боевых искусств. Какие же благословения он получил в прошлой жизни, что смог достичь такого положения?
Чу Сю лишь немного подумал об этом и не стал углубляться.
В мире боевых искусств важна была только абсолютная сила.
Как он и говорил тому Ли Цзэ: если силы недостаточно, даже если у тебя полная голова планов, в итоге ты лишь работал на чужого дядю.
Чу Сю, конечно, не совершил бы такой ошибки. Теперь, получив Нефритовые пилюли, он немедленно начал уединённое возделывание.
Простые люди не чувствовали перемен в Тунчжоуфу, но для воинов, живущих в мире боевых искусств, за последние два дня в Тунчжоуфу поднялись огромные волны.
Семья Ли, укоренившаяся в Тунчжоуфу на сотню лет, была уничтожена, и сделал это второй сын семьи Чу в одиночку. В это было невозможно поверить.
Поэтому большинство считало, что Чу Сю помогали силы семьи Чу. Некоторые даже думали, что Чу Цзунгуан готовил Чу Сю к роли главы семьи и намеренно устроил ему такую «заслугу».
Услышав эти слухи, члены семьи Чу не знали, что и сказать. Они-то знали, как Чу Цзунгуан на самом деле относился к Чу Сю.
И самым странным было то, что Дин Кайшань из школы боевых искусств Кайшань тоже был убит. Это было совершенно непонятно. Поползли разные слухи, но семья Чу не обращала на них внимания — через пару дней всё утихло.
Так и вышло. Через полмесяца на улицах уже никто не обсуждал это дело.
А через полмесяца Чу Сю вышел из уединения. Одну бутылочку Нефритовых пилюль он уже переработал, к двум другим пока не прикасался.
Уединённое возделывание тоже требовало постепенности. После переработки целой бутылки Нефритовых пилюль ему нужно было отдохнуть и усвоить результат.
Он немного практиковался с мечом во дворе. Энергия крови бурлила, горячие потоки поднимались внутри тела. Чу Сю чувствовал, что его истинная ци значительно возросла.
По сравнению с началом возделывания его истинная ци теперь отличалась от прежней, как река от ручья.
Ма Ко толкнул калитку и вошёл. Увидев Чу Сю, практикующегося с мечом, он ухмыльнулся:
— Господин Чу вышел из уединения? Ваше возделывание снова продвинулось!
Чу Сю взглянул на Ма Ко и сказал:
— Ты тоже неплох. Судя по твоему виду, ты скоро должен войти в ступень сгущения крови?
Ма Ко небрежно сложил руки в приветствии:
— Это всё благодаря вашей милости, господин Чу. У вас я хорошо ем, хорошо сплю, да ещё и пилюли получаю. Сгущение крови — лишь вопрос времени.
— Думаю, когда я вернусь в лагерь, те парни, Фэн Идао и другие, пожалеют, что не они тогда откликнулись на ваше предложение, господин Чу.
После того как Чу Сю вошёл в ступень сгущения крови, пилюли сгущения крови стали для него бесполезны, поэтому он отдал их все Ма Ко, что значительно продвинуло его возделывание.
Поболтав с Чу Сю, Ма Ко вдруг сказал:
— Кстати, господин Чу, в последнее время в Тунчжоуфу приехали три мастера. Они остановились в гостинице вашей семьи Чу. И все они очень странные.
— О? Мастера? Насколько высокого уровня?
— Конкретно не скажу, но точно выше ступени изначального состояния!
— серьёзно ответил Ма Ко.
Чу Сю приподнял бровь. Если все они были выше изначального состояния, то их действительно можно было назвать мастерами.
Начальные ступени боевого пути — это три ступени закалки тела: закалка тела, сгущение крови, изначальное состояние. На этих трёх ступенях в основном тренировалось физическое тело воина.
А над тремя ступенями закалки тела находились пять ступеней управления ци. Как следовало из названия, на этих пяти ступенях основное внимание уделялось уже не телу, а собственной истинной ци.
Пять ступеней управления ци таковы: возделывание внутренней и внешней ци, собирание трёх цветков, конденсация пяти энергий, единство неба и человека.
Первая ступень — внутренняя ци. Позволяла видеть меридианы изнутри с помощью истинной ци, в мельчайших подробностях. После её достижения контроль над телом достигал предела.
Вторая ступень — внешняя ци. Позволяла превратить истинную ци в ци, высвобождать её наружу для атаки, на расстояние от нескольких цуней до нескольких чжанов. Меч-ци и кинжал-ци обладали огромной мощью.
Третья ступень — собирание трёх цветков. Достижение пика духа, энергии и души, состояние «трёх цветков, собирающихся на макушке». Значительно увеличивало контроль над истинной ци.
Четвёртая ступень — конденсация пяти энергий. Возделывание пяти энергий внутренних органов, собирание их в нижнем даньтяне, подъём к морю сознания на макушке, достижение состояния «пять энергий, направленных к изначальному». Верх и низ проницаемы, внутренняя сила циркулировала непрерывно, без остановки.
Пятая ступень — единство неба и человека. Достижение предела возделывания тела и истинной ци, состояние внутренней и внешней проницаемости. Используя дух как проводник, ци как основу, привлекалась сила неба и земли. Вот что такое единство неба и человека.
Только достигнув пяти ступеней управления ци, можно было заслужить право называться мастером в мире боевых искусств. Тунчжоуфу, хотя и считался крупным городом в Вэйцзюне, находился между северной и южной частями Шанманшаня, в довольно глухом месте. Обычно сюда не заезжали мастера, потому что мастера не боялись разбойников — они могли в одиночку пройти через Шанманшань, не нуждаясь в остановке в Тунчжоуфу.
Появление в Тунчжоуфу сразу трёх чужаков действительно привлекло внимание.
Но Чу Сю не придал этому значения. Он небрежно сказал:
— Возможно, это воины из Восточного Ци или Северного Янь. Они пересекали Шанманшань и не захотели отдыхать в диких горах, поэтому заехали в Тунчжоуфу передохнуть.
Ма Ко энергично покачал головой:
— Точно нет. Я обратил на них внимание и назвал их странными именно потому, что все трое скрывали свой уровень возделывания.
— Если бы я раньше не видел достаточно сильных воинов, следуя за атаманом Паном, я бы, наверное, не заметил, что все они находятся на ступени пяти энергий управления ци.
— И эти люди точно не проездом. Я спрашивал у хозяина гостиницы: они сняли комнаты на несколько дней. Днём они расходятся поодиночке и расспрашивают низших воинов в Тунчжоуфу, нет ли здесь воина по фамилии Чжан, пришедшего из Ци, который практикует внутреннее искусство, довольно посредственное, но делающее упор на накопление. После долгого возделывания его внутренняя сила становится подобна безбрежному морю.
— Эти люди тоже забавны. Вэйцзюнь раньше был царством Вэй, а Вэй тяготело к Ци. До того как царство было уничтожено, сюда пришло немало воинов из Ци. К тому же фамилия Чжан — распространённая. Таких людей — тьма тьмущая. А описание внутреннего искусства настолько расплывчатое, откуда местным воинам знать?
Но после этих слов Ма Ко сердце Чу Сю сильно дрогнуло. Описанное этими троими боевое искусство было ничем иным, как Сердечным методом Бескрайнего моря его семьи Чу!
Только внутренние искусства отличались от боевых техник. Особенно Сердечный метод Бескрайнего моря семьи Чу — он был заурядным, без каких-либо особенностей, и передавался только прямым потомкам, таким как Чу Сю.
Поэтому не то что посторонние, но даже внутри семьи Чу мало кто знал особенности семейного внутреннего искусства, а некоторые даже не знали его названия.
Чу Сю был почти на девяносто процентов уверен, что описанное внутреннее искусство — это Сердечный метод Бескрайнего моря. К тому же он слышал, что семья Чу раньше жила на востоке, в Ци, и переехала в Тунчжоуфу, Вэйцзюнь, около двадцати лет назад.
Только Чу Цзунгуан пришёл не один, а привёл всю семью Чу. И семья Чу никогда не меняла фамилию, всегда носила фамилию Чу. Это было видно по родовому храму семьи Чу и по старейшинам.
Совокупность этих совпадений заставила Чу Сю предположить, что эти люди, возможно, нацелились именно на семью Чу. Он даже невольно подумал в сторону возможных перемен в семье Чу.
В конце концов, три воина на ступени пяти энергий управления ци действительно могли вызвать серьёзные потрясения в семье Чу.
— Отведи меня посмотреть на этих трёх воинов, — мрачно сказал Чу Сю.
Увидев, что взгляд Чу Сю изменился, Ма Ко смутно догадался о чём-то, но не стал расспрашивать. Он лишь кивнул и повёл Чу Сю в гостиницу.
Ма Ко на вид казался грубым, но на самом деле был груб снаружи, но тонок внутри. Он был человеком с головой. Иначе Чу Сю не выбрал бы именно Ма Ко себе в помощники.
Чу Сю последовал за Ма Ко в гостиницу. Они сели за столик у окна на втором этаже и стали ждать. В полдень Ма Ко тихо сказал Чу Сю:
— Господин Чу, вон те трое на улице.
Чу Сю посмотрел в указанном направлении. По улице к входу в гостиницу шли трое воинов в грубой холщовой одежде, с котомками за плечами.
У этих троих была обычная внешность, ничего примечательного. Даже их возделывание было скрыто до предела. Если бы не предупреждение Ма Ко, Чу Сю принял бы их за воинов не выше ступени сгущения крови.
Единственное, что привлекало внимание в этих троих, — это у одного из них на лице был уродливый шрам от плети, от брови до подбородка, пересекавший всю правую половину лица.
Это был след от плети с золотой нитью. Хотя рана зажила, она оставила после себя жуткий шрам, выглядевший пугающе.
Если этот человек действительно был мастером на ступени пяти энергий управления ци, то кто же мог ударить плетью по лицу мастера такого уровня? Это можно было назвать настоящим унижением.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…