Глава 355. Девичья обитель
На горе Диян на время воцарилось затишье. Останки Небесной пагоды медленно продолжали выходить наружу; по оценкам, ещё через день-два врата первого яруса должны были полностью открыться.
За это время прибыло ещё немало людей — как странствующих культиваторов, так и выходцев из мелких сект. Однако никто из них не осмелился перечить Чу Сю.
Вновь прибывшие тоже не были дураками; они, разумеется, расспрашивали, что произошло за это время.
Чу Сю был безумцем, который не побоялся убить даже человека из Храма Великого Света, и они не смели бросать ему вызов в такой момент.
К тому же и силы самого Чу Сю были отнюдь не слабы.
Хотя Чу Сю и не достиг царства Единения Неба и Человека, он вместе с Люй Фэнсянем был вполне способен на равных сражаться с Цэнь Фуцзы и седьмым дядей Сяхоу Уцзяна, а в придачу с Се Сяолоу и Мо Тяньлинем их мощь была поистине устрашающей.
Помимо этих мелких сошек, за это время не появилось никого значительного. Однако в последний день, когда Небесная пагода почти полностью вышла на поверхность, прибыло несколько женщин.
Этих женщин было пятеро, все в белых одеяниях, с красивыми лицами и тонкими мечами в руках.
Особенно та, что шла впереди: её облик был изящен, фигура стройна, каждая черта лица словно выточена до совершенства, точно небесная фея. Это была красота, к которой нельзя прикоснуться, которую нельзя осквернить.
В мгновение, когда эта женщина появилась, почти все присутствующие были поражены, и даже Чу Сю не был исключением.
В Поднебесной было множество красавцев и героев, и Чу Сю видел немало красавиц, но тех, кто мог бы сравниться с этой женщиной, были единицы.
Мэй Цинлянь была одной из них, но её красота была холодной, с оттенком соблазна, словно лёд и пламень, дразнящая и манящая, — красота, похищающая душу.
Ло Фэйхун же уступала этой женщине на полшага; Ло Фэйхун привлекала своей мужественной отвагой, что придавало ей особое очарование.
Однако если говорить о тонкости черт лица, то ни Мэй Цинлянь, ни Ло Фэйхун не могли сравниться с этой женщиной — они уступали ей на полшага.
Столкнувшись с красавицей такого уровня, Чу Сю задержал взгляд на её лице лишь на несколько мгновений, а затем опустил глаза вниз.
Разумеется, не в какое-то неприличное место, а на её меч.
Тот тонкий меч был шириной всего в большой палец, походил не на длинный меч, а скорее на бамбуковую палку. Чу Сю был хорошо знаком с таким мечом — он едва не стоил ему жизни.
Этот тонкий меч был Мечом Девы из Девичьей обители; в Поднебесной такой был только один.
Однако Девичья обитель находилась в землях У и Юэ, что было довольно далеко отсюда. Как они сюда попали? Тоже случайно проходили мимо?
Пока Чу Сю размышлял, окружающие культиваторы словно очнулись; в их глазах читались восхищение и упоение, они перешёптывались и указывали пальцами.
Чу Сю тайно передал голосом Мо Тяньлиню: «Ты знаешь этих культиваторов из Девичьей обители?»
Мо Тяньлинь вытаращил глаза и с недоверием посмотрел на Чу Сю. «Ты что, не знаешь? Одна из Четырёх красавиц Поднебесной, старшая ученица Девичьей обители, знаменитая “Облачная мечница-фея” Янь Фэйянь — ты о ней не слышал?»
Чу Сю переспросил: «А я должен был?»
Се Сяолоу, стоявший рядом, бесстрастно заметил: «Если бы брат Чу, как ты, каждый день интересовался этими сплетнями из мира боевых искусств, он бы не достиг нынешнего уровня совершенствования».
Мо Тяньлинь взмахнул складным веером и фыркнул: «Ты не интересуешься такими вещами, но твой уровень совершенствования ненамного выше моего».
Привычно обменявшись колкостью с Се Сяолоу, Мо Тяньлинь принялся подробно рассказывать Чу Сю о Янь Фэйянь.
Так называемые «Четыре красавицы Поднебесной» были лишь списком, составленным любителями сплетен, и не стоило принимать его всерьёз. Однако это косвенно подтверждало красоту Янь Фэйянь.
Разумеется, Янь Фэйянь прославилась в мире не только своей внешностью.
Нынешнее поколение Девичьей обители не было особенно сильным в Поднебесной; оно переживало период упадка. Однако Янь Фэйянь была яркой звездой среди них и пользовалась большой известностью, конечно, благодаря своей силе, а не красоте.
В настоящее время Янь Фэйянь находилась на уровне Пяти ци, возвращающихся к истоку, и занимала восьмое место в списке Дракона и Тигра, что делало её одним из лучших героев Поднебесной.
Однако тут Мо Тяньлинь понизил голос и передал: «Брат Чу, хотя Янь Фэйянь и несравненная красавица, я советую тебе не заглядываться на неё.
Ученицы Девичьей обители всю жизнь посвящают себя лишь мечу, чтобы достичь совершенства. Они ни за что не выйдут замуж за мужчину. За все годы те ученицы Девичьей обители, что осмеливались нарушить этот запрет, были очень несчастны, а мужчины, с которыми они были связаны, — ещё несчастнее.
К тому же эти женщины, практикуя меч, слегка повредились рассудком. С женщинами вообще трудно спорить, а с женщинами, что помешались на мече, — и подавно».
Чу Сю ещё ничего не сказал, а Люй Фэнсянь, стоявший рядом, удивлённо спросил: «Любовь и страсть — это природа человека. Разве Девичья обитель, поступая так, не подавляет человеческие желания? Неужели в их сердцах нет изъяна?»
Мо Тяньлинь подшутил: «Что, брат Люй, заинтересовался ими?»
Люй Фэнсянь покачал головой: «Нет, просто любопытно. Девичья обитель, как-никак, праведная секта. Такие действия несколько противоречат природе человека».
Мо Тяньлинь знал Люй Фэнсяня не так долго, и они не сражались плечом к плечу, поэтому он лишь привычно подшутил, не развивая шутку.
Услышав это, Мо Тяньлинь сказал: «Канон Меча Девы — это меч, дарованный Небом. Путь Неба бесстрастен. Как можно, желая практиковать этот дарованный Небом канон меча, сохранять человеческие страсти и желания?
Поэтому с самого начала Девичья обитель запрещала своим ученицам влюбляться. Назвать это подавлением человеческих желаний, пожалуй, не будет преувеличением».
Чу Сю, услышав это, покачал головой и про себя подумал, что всё это чушь.
Великое Дао бесстрастно, высшее — забыть о чувствах.
Стремиться приблизить человеческое мышление к Небесному Дао — дело невозможное. Или, вернее, когда человек достигает такого уровня, отбрасывая семь чувств и шесть желаний, он перестаёт быть человеком.
По мнению Чу Сю, этот запрет на любовь в Девичьей обители был чистой воды выдумкой какой-то основательницы, которая пришла ей в голову сгоряча, и с тех пор его придерживаются до сих пор.
Логика проста: в прошлом Фэн Улэн тоже влюбился в ученицу Девичьей обители, и даже дошёл до состояния, когда его сердце умерло, но в итоге он всё же овладел Каноном Меча Девы.
Так что всё это зависит исключительно от таланта. К чему все эти рассуждения?
Тем временем ученицы Девичьей обители осматривали Небесную пагоду. Янь Фэйянь, держа тонкий меч в руках, молча смотрела на пагоду, а одна из учениц удивлённо спросила: «Старшая сестра, говорят, здесь появилось сокровище. Эта странная круглая пагода — оно и есть?»
Янь Фэйянь кивнула и заговорила мелодичным голосом: «Должно быть, это она. Если я не ошибаюсь, это Небесная пагода, оставленная древней боевой сектой Небесного Прохода. Раньше такие уже появлялись в Поднебесной.
Эта пагода сохранилась в целости, и в ней должно быть немало хороших вещей. Мы пришли не зря. Ваньэр, младшая сестра, ты всё время жаловалась, что духовных лекарств, выдаваемых сектой, тебе не хватает? На этот раз ты, возможно, найдёшь их в пагоде или обнаружишь что-то другое, что можно будет обменять в секте».
Ученица по имени Ваньэр кивнула, огляделась вокруг и спросила у стоявших рядом странствующих культиваторов: «Эй, вы, кто-нибудь знает, что здесь произошло? Когда эта Небесная пагода появится?»
В тоне Ваньэр чувствовалось некоторое высокомерие, словно эти странствующие культиваторы были её слугами.
Если бы такие слова произнёс мужчина, странствующие культиваторы, скорее всего, почувствовали бы себя оскорблёнными и разгневались.
Но внешность Ваньэр, хоть и далеко уступала Янь Фэйянь, всё же была довольно миловидной, и те, к кому она обращалась, даже почувствовали некоторую гордость.
Чэнь Юнь, главарь Банды Громовых Облаков, первым выступил вперёд, с улыбкой сложил руки и сказал: «Несколько героинь из Девичьей обители прибыли как раз вовремя. Эта Небесная пагода как раз собирается появиться на свет».
С этими словами Чэнь Юнь, словно высыпая бобы из бамбуковой трубки, рассказал всё, что произошло с момента появления Небесной пагоды.
Однако, когда речь зашла о Чу Сю, несколько учениц Девичьей обители одновременно устремили на него взгляды, нахмурились и направились к нему.
Все присутствующие опешили. Что собираются делать эти люди из Девичьей обители? Бросить вызов Чу Сю или, используя свои преимущества, попытаться занять его место?
Мо Тяньлинь, увидев это, подшутил над Чу Сю: «Брат Чу, похоже, к тебе пришла любовная удача».
Чу Сю приподнял бровь: «Любовная удача? Скорее, любовное бедствие».
За исключением Янь Фэйянь, остальные ученицы Девичьей обители выглядели воинственно, и, судя по всему, ничего хорошего не предвещали.
И действительно, подойдя ближе, девушка по имени Ваньэр, задрав подбородок, спросила: «Ты — Чу Сю?»
Чу Сю нахмурился и кивнул, чувствуя себя неуютно.
Тон этой женщины был весьма проблематичным.
Не говоря уже о том, что Чу Сю был героем, занимавшим шестое место в списке Дракона и Тигра, даже если бы он был обычным странствующим культиватором, тон этой женщины был бы невежливым. Разве при встрече не полагается сложить руки и поклониться?
Однако Чу Сю было лень связываться с женщиной, и он лишь бесстрастно ответил: «Да, это я. А что?»
«Это ты убил Фэн Улэна?»
— спросила Ваньэр.
Чу Сю кивнул.
Мо Тяньлинь, стоявший рядом, всё ещё подмигивал Чу Сю. Он знал историю с Фэн Улэном. Чу Сю помог Девичьей обители убить человека, которого они давно хотели убить. Неужели они собираются его благодарить?
Однако следующие слова Ваньэр заставили всех присутствующих остолбенеть.
Ваньэр ткнула в Чу Сю рукоятью меча и холодно произнесла: «То, что ты убил Фэн Улэна, ещё куда ни шло. Девичья обитель и сама собиралась его убить. Но ты, непростительно, сломал Меч Девы, принадлежащий нашей обители!
Меч Девы нашего рода Девичьей обители символизирует дар основательницы. Сломав меч, ты оскорбил нашу Девичью обитель. За это ты должен дать нам объяснения!»
Эти слова повергли всех присутствующих в полное изумление. Никто не ожидал, что люди из Девичьей обители скажут такое.
Мо Тяньлинь, только собиравшийся пошутить, проглотил свои слова. Он давно слышал, что эти женщины из Девичьей обители не отличаются рассудительностью, но никак не ожидал, что они могут быть настолько неразумны. Это было просто абсурдно.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…