Глава 236. Три цветка, собирающиеся на макушке
Чу Сю не забывал обид, но и добро помнил крепко. На этот раз ему помогли Се Сяолоу и Мо Тяньлинь — в этом не было сомнений.
Хотя он понимал, что у Мо Тяньлиня и Се Сяолоу были свои причины помогать ему, и в этом имелась некая корысть, Чу Сю не придавал этому значения. Если бы на их месте оказался Люй Фэнсянь, тот, не говоря ни слова, вмешался бы, когда Врата Божественного Воинства напали на Чу Сю, и сражался бы с ним плечом к плечу, но Люй Фэнсянь был один.
Как бы то ни было, Мо Тяньлинь и Се Сяолоу оказали ему огромную услугу. Окажись на его месте кто-то другой, с узким кругозором и невежественный, тот наверняка в душе роптал бы, почему они не вмешались раньше. Но сердце Чу Сю, хоть и не было широким, не было настолько мелким. Он всегда смотрел только на результат, не обращая внимания на процесс, поэтому он запомнил это добро.
Мо Тяньлинь поспешно махнул рукой: — Брат Чу, не нужно церемоний. Мы лишь вышли и предупредили Бай Уцзи, это не стоило больших усилий.
Чу Сю произнёс глубоким голосом: — Учитывая моё состояние в тот момент, если бы Бай Уцзи напал, мне пришлось бы заплатить гораздо бо́льшую цену, чтобы защититься. Я запомнил эту услугу.
Се Сяолоу и Мо Тяньлинь переглянулись и, сложив ладони перед Чу Сю, произнесли: — Вы слишком добры, брат Чу.
Текущее отношение Чу Сю было именно тем, чего они добивались. Иначе зачем бы они приложили столько усилий, чтобы спасти Чу Сю?
После обмена любезностями с Се Сяолоу и Мо Тяньлинем Чу Сю собрался вернуться в Цзичжоуфу, чтобы временно затвориться и залечить раны.
Не стоило недооценивать мощь, которую Чу Сю проявил сегодня: он сразил двух воинов царства Трёх цветков на макушке и к тому же сражался один против сотни — это было впечатляюще. Но его собственные потери были огромны, а внутренние органы пострадали от отдачи демонической ци, получив серьёзные травмы. Хорошо ещё, что в конце вмешался Сяо Байюй и подавил всю оставшуюся в его теле демоническую ци, иначе у Чу Сю сейчас не было бы времени на праздные разговоры.
Вернувшись в Цзичжоуфу, Мо Тяньлинь лично нашёл для Чу Сю безопасную гостиницу, где тот мог уединиться для лечения. Семья Мо была местным драконом в Восточной Ци: по всему региону у неё было немало дел, и в таком большом городе, как Цзичжоуфу, у семьи Мо также имелись владения — гостиница была одним из них.
Три дня спустя, в комнате гостиницы, травмы Чу Сю почти зажили, но он по-прежнему не выказывал желания выходить из затвора; напротив, он непрерывно очищал и концентрировал свою сущность, ци и дух, намереваясь воспользоваться случаем, чтобы вступить в царство Трёх цветков на макушке.
Честно говоря, на этот раз Чу Сю должен был поблагодарить и Янь Тинтин: если бы не она, он застрял бы на пике царства Внешней стальной ци на столь долгое время, и, вероятно, потребовалось бы ещё много времени, чтобы прорвать это узкое место.
Эту битву можно было назвать самой яростной и опасной из всех, что Чу Сю пережил за многие годы. Конечно, столкновение с главой отдела Небесной Вины тоже было опасным, но тогда Чу Сю мог лишь пассивно защищаться и едва выдерживал один удар, поэтому тот бой не дал ему много опыта. Но на этот раз Чу Сю последовательно убивал воинов царства Трёх цветков на макушке, а также сражался с таким множеством мастеров царств Внутренней и Внешней стальной ци. Хотя это нельзя было назвать настоящей битвой одного против сотни, принесённая этим закалка была для Чу Сю более чем достаточной. Когда раны зажили, Чу Сю начал готовиться к штурму царства Трёх цветков на макушке.
Кроме того, проповедь даосского наставника Сюаньчэна также принесла Чу Сю немалую пользу. Хотя наставник Сюаньчэн говорил о пути Пяти энергий, возвращающихся к истоку, эти принципы были таковы: «постигнешь один метод — постигнешь все методы», и Чу Сю также получил некоторое понимание царства Трёх цветков на макушке.
Среди пяти царств управления ци внутренняя стальная ци и внешняя стальная ци составляли один уровень, а Три цветка на макушке и Пять энергий, возвращающихся к истоку, — другой уровень. Так называемое «Три цветка на макушке» на самом деле означало объединение собственной сущности, ци и духа в единое целое, сосредоточение их в сокровенных акупунктурных точках и проходах и, наконец, возгонку до предела. По сравнению с царством Внешней стальной ци, сила, которую мог высвободить воин царства Трёх цветков на макушке, была гораздо более впечатляющей, даже многократно возрастала. Конечно, это многократное увеличение зависело и от того, насколько сильным был сам воин: если его собственная основа была слаба, то даже достигнув царства Трёх цветков на макушке, его накопление могло быть меньше, чем у Чу Сю. Например, те два старика из Врат Божественного Воинства: нельзя сказать, что они были слишком слабы, можно лишь сказать, что они были недостаточно сильны. Даже находясь в царстве Трёх цветков на макушке, по силе они уступали Чу Сю.
В это время в гостинице Чу Сю сидел на кровати в позе лотоса, его истинная ци вокруг тела ничуть не колебалась, но его аура неуклонно возрастала. Сущность, ци и дух сконцентрировались до предела, образовав вихри, которые непрерывно кружились вокруг Чу Сю и собирались в сокровенных акупунктурных точках. Когда эта сила достигла пика, Чу Сю полностью опустошил своё сердце и разум, будто что-то разбилось; предел был достигнут, и наступила возгонка! Туманные вихри разделились на три и закружились над головой Чу Сю, а затем снова втянулись в его тело, отчего сам Чу Сю словно окутался сиянием. Царство Трёх цветков на макушке было достигнуто! Открыв глаза, Чу Сю выдохнул длинный вздох, и этот выдох также оказался туманной мощной истинной ци. Теперь Чу Сю по-настоящему достиг пика своей сущности, ци и духа.
После вступления в царство Трёх цветков на макушке сила самого Чу Сю нисколько не изменилась, но если бы он сейчас нанёс удар, его взрывная мощь определённо была бы в несколько раз, а то и в десять раз больше, чем прежде! Только по-настоящему оказавшись в царстве Трёх цветков на макушке, Чу Сю начал понимать, почему это царство называлось «управление ци» в пяти ступенях. То, что называли управлением ци в царствах Внутренней и Внешней стальной ци, было лишь самым простым использованием истинной ци; сложным было лишь мастерство контроля над стальной ци, как, например, раньше Чу Сю под дождём уклонялся от капель с помощью стальной ци, или Се Сяолоу ходил по поверхности озера с помощью стальной ци. Тот, кто мог достичь такого уровня, по сути, достигал предела царства Внешней стальной ци. Но царство Трёх цветков на макушке уже выходило за рамки контроля над стальной ци; это было управление ци посредством духа — куда устремится сердце, там ци двинет горы и реки, и, естественно, взрывная сила возрастала многократно.
Чу Сю потянулся, толкнул дверь и вышел. На культивацию и прорыв в царство Трёх цветков на макушке у Чу Сю ушло всего шесть дней, что было не так много. В это время Собрание Божественного Оружия ещё не началось, но людей в Цзичжоуфу становилось всё больше.
Едва Чу Сю вышел, как увидел у двери слугу, который ждал. Увидев Чу Сю, слуга поспешно спросил: — Господин Чу, вы вышли из затвора?
Чу Сю кивнул. Слуга сказал: — Великий господин распорядился: если господин Чу выйдет из затвора, вы можете пойти в Пурпурный Облачный Терем, чтобы найти их. Великий господин и господин Се оба находятся в Пурпурном Облачном Тереме.
Пурпурный Облачный Терем также был большим рестораном в Цзичжоуфу, но Чу Сю немного удивился: почему они не пошли в Павильон Собирающегося Дракона? Ведь именно там собиралось множество воинов.
— С Павильоном Собирающегося Дракона что-то случилось?
— спросил Чу Сю.
Слуга кивнул: — Возникли некоторые проблемы. Из-за того, что в Восточную Ци прибыло слишком много воинов, и некоторые из них имеют личные счёты, при встрече в Павильоне Собирающегося Дракона легко возникают драки. Хотя там действует авторитет князя Аньлэ, за это время в Павильоне Собирающегося Дракона произошло несколько столкновений, и хотя все они были подавлены князем Аньлэ, они превратили павильон в полный беспорядок. В конце концов, князю Аньлэ пришлось временно закрыть Павильон Собирающегося Дракона на время Собрания Божественного Оружия.
Услышав это, Чу Сю кивнул: вот оно что. Но он всё же почувствовал, что что-то не так. Цзян Вэньюань, в конце концов, был местным драконом Восточной Ци, и имя князя Аньлэ могло сдерживать многих. Например, тогда на седьмом этаже Павильона Собирающегося Дракона Бай Уцзи хотел найти неприятности на его голову, но из-за того, что это был Павильон Собирающегося Дракона, он тогда временно воздержался. И что же теперь? Цзян Вэньюань из-за того, что несколько раз возникали конфликты в Павильоне, разозлился и просто закрыл его — разве его психологическая устойчивость не слишком низка?
Но Чу Сю не стал слишком вникать в дела Цзяна Вэньюаня и прямо попросил того слугу проводить его в Пурпурный Облачный Терем.
Пурпурный Облачный Терем также считался большим рестораном в Цзичжоуфу и имел свою «крышу», но эта «крыша» была лишь местной силой, не котирующейся на высшем уровне. Если воины с личными счётами сталкивались в Пурпурном Облачном Тереме, те тоже не смели вмешиваться. Поэтому Пурпурный Облачный Терем просто махнул рукой: драться в тереме можно, но за разбитую посуду платить вдвойне, иначе выходи и дерись снаружи. Воины-одиночки без связей — с ними терем мог справиться, а воины со связями не скупились на такие мелочи, ведь лицо было важнее всего; некоторые даже платили терему в несколько раз больше.
В это время в Пурпурном Облачном Тереме, за исключением самого верхнего этажа, который был полностью занят учениками из крупных кланов и потому мог казаться спокойным, остальные этажи были в полном беспорядке. Пьющие и играющие в «камень-ножницы-бумагу» низшие воины, интригующие ученики мелких сект — таких было полно. Среди них даже некоторые воины открыли букмекерские ставки на победителя Собрания Божественного Оружия.
На первом этаже Пурпурного Облачного Терема находился один такой букмекерский пункт. На нём были написаны имена молодых талантов, участвовавших в Собрании Божественного Оружия, а внизу — коэффициенты. Один дородный воин с неизменно добродушной улыбкой на лице рассказывал окружающим информацию об этих молодых талантах и коэффициенты, чтобы окружающие поскорее сделали ставки.
Этот человек был одним из главарей банды Уюань в Цзичжоуфу, по прозвищу «Смеющийся Тигр» Хань Куй. На самом деле Пурпурный Облачный Терем был собственностью банды Уюань, поэтому Хань Куй и мог так открыто устраивать здесь букмекерские ставки.
Указывая на доску со ставками позади себя, Хань Куй громко объявил: — Все ставят, смотрите внимательно: информация и коэффициенты здесь. Госпожа Ло Фэйхун, старшая дочь семьи Ло из Уцзюня, одиннадцатая в Списке Дракона и Тигра, держит Кровавое копьё «Красный коршун», коэффициент — три к одному. Се Сяолоу из Альянса Поднебесной, двенадцатый в Списке Дракона и Тигра, коэффициент — два к одному. А также Чу Сю, Западный инспектор из Гуаньчжунского трибунала — он тёмная лошадка. Несколько дней назад в Обители Водяного Облака он одолел сотню врагов в одиночку. Хотя в Списке Дракона и Тигра он только восемнадцатый, коэффициент у него такой же, как у Ло Фэйхун — три к одному!
(Конец этой главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…