Глава 223. Мо Тяньлинь
Происшествие в «Собирающем драконов тереме» не повлияло на настроение Чу Сю. Хотя он и обидел Цзян Вэньюаня, он не боялся, что тот сможет что-то с ним здесь сделать.
В конце концов, сейчас Чу Сю представлял Гуаньчжунский трибунал, и если бы Цзян Вэньюань тронул его, это было бы равносильно тому, что он тронул сам Гуаньчжунский трибунал.
К тому же, даже ради своей репутации Цзян Вэньюань не стал бы трогать Чу Сю.
Перед посторонними Цзян Вэньюань всегда проявлял себя как чрезвычайно щедрый и великодушный человек. Сейчас другие ещё не знали, что Чу Сю отверг его предложение. Если бы он в такой момент тронул Чу Сю, разве это не было бы равносильно признанию, что он сам себе вредит, портя свою репутацию?
Поэтому эти несколько дней Чу Сю по-прежнему бродил по Цзичжоуфу. В то же время за это время в Цзичжоуфу прибыло немало людей из мира боевых искусств, и весь город превратился в хаос, так что мест уже ни для кого не хватало.
Чу Сю было лень толкаться с этими людьми в городе, поэтому он отправился за город, к озеру Цзинху, чтобы погулять возле храма Водяных Облаков.
На одном берегу озера Цзинху находилось поместье семьи Мо — Усадьба у Озера Цзинху, а на другом берегу — небольшой даосский храм, называемый храмом Водяных Облаков.
На озере Цзинху Чу Сю сидел в маленькой лодке, любуясь пейзажем. На носу лодки стоял подогреваемый на жаровне кувшин с жёлтым вином и несколько закусок. Если бы рядом с ним сидела нежная красавица, а не похотливо ухмыляющийся Ли Бусань, картина была бы куда поэтичнее.
В это время на озере Цзинху было немало и других лодок. Очевидно, многие воины тоже считали, что в Цзичжоуфу слишком тесно, и пришли сюда развеяться. Всё равно до начала Собрания божественного оружия в Усадьбе у Озера оставалось не так уж много времени.
Тут Ли Бусань начал рассказывать Чу Сю о храме Водяных Облаков.
— Господин, через час наставник Сюаньчэн из храма Водяных Облаков будет читать проповедь. Если вам интересно, можете сходить послушать.
Чу Сю отхлебнул только что подогретого жёлтого вина и спросил:
— Наставник Сюаньчэн из этого храма очень силён?
Ли Бусань почесал голову и с некоторым колебанием ответил:
— Наставник Сюаньчэн? Кажется, он не владеет боевыми искусствами. По крайней мере, за все годы, что я в Цзичжоуфу, я ни разу не видел, чтобы наставник Сюаньчэн с кем-то сражался. Самое большее, что я видел, — это как он выполняет даосские упражнения для взращивания ци, и то очень медленно, без всякой силы.
К тому же храм Водяных Облаков очень маленький. В нём живут только наставник Сюаньчэн и несколько сирот, которых он с детства приютил. Эти сироты, когда вырастают, становятся маленькими даосами, а достигнув совершеннолетия, отправляются странствовать по миру боевых искусств, проповедуя даосское учение.
Услышав это, в глазах Чу Сю появился заинтересованный блеск. Он не верил, что даос из этого храма действительно не владеет боевыми искусствами.
Ведь озеро Цзинху — это благодатное место с прекрасной энергетикой. И что же? На одном берегу огромного озера — Усадьба семьи Мо, а на другом — только этот храм Водяных Облаков. Разве это не странно?
То, что там расположилась семья Мо, было понятно. Хотя сила самой семьи Мо невелика, но благодаря тому, что Мо Ецзы, бывший глава Божественной оружейной палаты и великий мастер-алхимик, принадлежит к этой семье, она несравнима с обычными силами. Поэтому другим силам было бы естественно не осмеливаться обосновываться рядом с озером Цзинху.
А этот храм Водяных Облаков выглядел совершенно обыденно: один старый даос и кучка маленьких даосов. Но при этом он стоял напротив Усадьбы семьи Мо через озеро. Если за этим не крылся какой-то секрет, Чу Сю ни за что бы не поверил.
Ли Бусань продолжил:
— Каждый день после обеда наставник Сюаньчэн читал перед храмом даосские каноны этим маленьким даосам. Прийти послушать мог любой желающий.
Обычные даосы рассказывают такие глубокие и таинственные вещи, что от них голова идёт кругом. Но наставник Сюаньчэн умеет объяснять эти вещи простейшим языком, так что даже такой неуч, как я, может понять.
Не знаю почему, но каждый раз, послушав проповедь наставника Сюаньчэна, я чувствую, будто что-то понял. Ощущение очень странное. Поэтому всякий раз, когда у меня есть время, я прихожу послушать его проповеди. В Цзичжоуфу немало воинов тоже приходят слушать, как наставник Сюаньчэн рассказывает эти вещи. И он ничего не скрывает: независимо от того, сколько человек слушает, он рассказывает так, как считает нужным.
Услышав такое описание от Ли Бусаня, Чу Сю заинтересовался наставником Сюаньчэном из храма Водяных Облаков. Ему захотелось посмотреть, не является ли этот даос скрытым от мира мастером.
Великий мудрец скрывается в городе. Не обязательно запираться в глухих лесах и горах, чтобы быть скрытым от мира. Если наставник Сюаньчэн действительно мастер, а Ли Бусань, знающий его более десяти лет, не заметил его силы, это доказывало, что наставник Сюаньчэн преуспел в сокрытии от мира.
В этот момент мимо проплыла роскошная лодка, подняв волны, и причалила к маленькой лодке Чу Сю. Раздался лёгкий смех:
— Похоже, у брата Чу прекрасное настроение. Интересно, как тебе нравится пейзаж Восточного Ци? Можно ли его сравнить с землями Гуаньчжуна?
С лодки спрыгнула фигура в золотистом парчовом халате. Под ногами послышался едва уловимый звук ци, и она легко, словно невесомо, опустилась на лодку Чу Сю.
Чу Сю помнил этого человека. Несколько дней назад на седьмом этаже «Собирающего драконов терема» он видел его. Судя по тому, как он был окружён толпой, его статус был немалым.
Чу Сю покачал головой и сказал:
— Земли Гуаньчжуна пережили войны, и пейзажи там не на что смотреть. Так называемое процветание — это лишь видимость, созданная купцами и воинами, курсирующими между тремя государствами. На самом деле коренных жителей в Гуаньчжуне не так много.
Закончив, Чу Сю сложил руки в приветствии молодому господину и спросил:
— Осмелюсь спросить ваше уважаемое имя?
Молодой господин улыбнулся и ответил:
— Нет ничего проще. Шанъян Мо, Мо Тяньлинь.
Чу Сю прищурился и спросил:
— Пятнадцатое место в Списке Дракона и Тигра, «Пьяный с тушью малый меч» Мо Тяньлинь?
Семья Мо из Шанъяна в Восточном Ци входит в девятку великих кланов Поднебесной. Хотя она не на первых позициях, она не приходит в упадок уже тысячу лет, и её сила всегда стабильна.
Мо Тяньлинь горько улыбнулся и покачал головой:
— Это прозвище придумал не я. Оно не из почётных.
Прозвище «Пьяный с тушью малый меч» относится не к боевым искусствам Мо Тяньлиня и не к его оружию. Оно связано с тем, что в юности, будучи молодым и безрассудным, Мо Тяньлинь скрыл свою личность, пытался добиться расположения одной девушки из весёлого квартала, но безуспешно. Напившись, он танцевал с мечом, используя его как кисть, и написал тушью печальную поэму, которая разнеслась по всем весёлым кварталам Восточного Ци.
Будучи учеником семьи Мо из Шанъяна, одного из девяти великих кланов, добиваться девушки из весёлого квартала и не преуспеть — это уже позор. А то, что ученик боевого клана прославился в Восточном Ци благодаря стихам, — это вообще верх унижения. Мо Тяньлиня тогда отец жестоко избил и запер в родовом храме на два года затворничества.
Но кто бы мог подумать, что после этого случая Мо Тяньлинь словно прозрел? Его мастерство стало прогрессировать с невероятной скоростью. За два года он перешёл с уровня Сгущения Крови на Внешнюю Ци, а выйдя странствовать по миру боевых искусств, проявил незаурядную силу и за год поднялся на пятнадцатое место в Списке Дракона и Тигра.
Но неизвестно, кто, когда Мо Тяньлинь прославился, вытащил на свет его юношеские безрассудные похождения. В результате прозвище Мо Тяньлиня стало «Пьяный с тушью малый меч». Звучит поэтично, но на самом деле это напоминание о самом позорном моменте в его жизни.
Если бы Чу Сю не знал этих старых историй, он мог бы так его называть. Но если бы кто-то из знакомых с его прошлым назвал его этим прозвищем, Мо Тяньлинь мог бы и рассердиться.
Чу Сю действительно не знал этих юношеских безрассудных историй Мо Тяньлиня. Он просто помнил имена и происхождение воинов из первой двадцатки Списка Дракона и Тигра, но не запоминал все их подробные биографии.
Тут Мо Тяньлинь улыбнулся и спросил:
— Вчера, брат Чу, кажется, у вас с князем Безмятежности вышла небольшая размолвка?
Сегодня он сам подошёл заговорить с Чу Сю просто из любопытства, из чистого интереса.
Если бы он не увидел Чу Сю, то и не подошёл бы. Но раз уж он тоже катался на лодке по озеру, то решил заодно перекинуться с ним парой слов. Ему тоже было любопытно узнать об этом человеке.
Среди первой двадцатки Списка Дракона и Тигра воинов из простых саньсю крайне мало, можно сказать, единицы.
Хотя сейчас Чу Сю и является инспектором Гуаньчжунского трибунала, его происхождение — стандартный саньсю из низов. То, что он смог достичь такого положения, вызвало у Мо Тяньлиня большой интерес.
Чу Сю покачал головой. Он не собирался разносить по всему городу новость о том, что Цзян Вэньюань пытался его завербовать. Он лишь спокойно сказал:
— Были некоторые разногласия. Я, Чу Сю, выходец из простых саньсю, а князь Безмятежности — потомок бывшего императорского рода. Естественно, нам не о чем было говорить.
Увидев, что Чу Сю не хочет рассказывать, Мо Тяньлинь не стал настаивать. Однако он заметил:
— Возможно, ссора с князем Безмятежности — это просто ваше невезение. Вы расплачиваетесь за своего главу трибунала.
Чу Сю удивлённо спросил:
— У главы Гуаня есть старые счёты с князем Безмятежности?
Мо Тяньлинь усмехнулся:
— Моя семья — местный авторитет в Восточном Ци, и мы кое-что слышали. Говорят, когда-то глава Гуань Сыюй приезжал в Восточный Ци просить аудиенции у императорского двора, чтобы обсудить статус Гуаньчжунского трибунала. Тогда князь Безмятежности вёл с ним переговоры, но, неизвестно почему, всё закончилось размолвкой.
Услышав это, в глазах Чу Сю появилось странное выражение. Если он не ошибался, то в прошлом Цзян Вэньюань, вероятно, точно так же, как пытался завербовать его, пытался завербовать и Гуань Сыюя. Если это так, то Чу Сю даже не знал, как оценить поступок Цзян Вэньюаня. Это было просто верхом безрассудства.
Ведь это было более двадцати лет назад. Гуань Сыюй уже вступил в должность главы Гуаньчжунского трибунала, сам был мастером боевых искусств уровня Истинного Эликсира и был бесспорно фигурой уровня регионального гегемона.
А каким тогда был Цзян Вэньюань? Даже с титулом князя Безмятежности он был всего лишь младшим поколением, молодым и дерзким, не знающим страха. Осмелиться пытаться завербовать Гуань Сыюя и весь Гуаньчжунский трибунал — если бы это был Чу Сю, он, наверное, тоже рассорился бы.
Чу Сю покачал головой и слегка улыбнулся:
— Неважно, есть ли у князя Безмятежности старые счёты с главой Гуанем или со мной. В любом случае после Собрания божественного оружия я вернусь в Гуаньчжун. Зачем думать о многом? Кстати, на это Собрание божественного оружия пришло гораздо меньше людей, чем я ожидал. Я даже не увидел никого из первой пятёрки Списка Дракона и Тигра.
Мо Тяньлинь рассмеялся:
— Божественное оружие для нас — это то, что можно встретить, но нельзя выпросить. Даже у старца из моей семьи Мо нет ни одного божественного оружия. Но для тех, кто в первой пятёрке Списка Дракона и Тигра, как только они действительно возмужают и достигнут уровня мастера боевых искусств, их секты, естественно, предоставят им божественное оружие. Зачем им приходить сюда и бороться за божественное оружие, о котором даже неизвестно, что оно собой представляет?
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…