Глава 205. Молодое поколение Судебной Палаты Гуаньчжун
Среди выдающихся молодых талантов Цзянху большинство происходило из учеников крупных школ или наследников великих кланов.
Для воина закладка фундамента в юности была очень важна, поэтому ученики этих крупных школ легко выделялись и оказывались впереди с самого старта.
Судебная Палата Гуаньчжун по своей силе не уступала тем крупным школам и кланам, однако в воспитании молодых учеников она действительно им проигрывала.
Причина была проста — разница в системе.
В крупных школах и кланах, как только у ученика обнаруживали талант, его тут же брал в личное обучение кто-то из мастеров школы, тщательно наставлял и в основном не поручал никаких хозяйственных дел, чтобы не мешать прогрессу в совершенствовании.
А в Судебной Палате Гуаньчжун всё было иначе: здесь всё оценивали по способностям и заслугам. Каким бы блестящим ни был твой талант, ты всё равно должен был постепенно пробиваться снизу. Хотя это и было справедливо, это также приводило к тому, что среди молодого поколения Судебной Палаты Гуаньчжун редко кто мог по-настоящему выделиться.
Например, Вэйчи — личный ученик Гуань Сыюя, воспитанный им с детства. Но даже у него не было никаких привилегий: он точно так же должен был выполнять различные задания, чтобы накопить опыт.
На этот раз Судебная Палата Гуаньчжун слишком долго оставалась в тени и решила заявить о себе в Цзянху. Для этого собрали всех, выбрали одного человека, который на Собрании Божественного Оружия должен был показать свою силу. Не обязательно было занять первое место, но нужно было дать посторонним увидеть силу следующего поколения Судебной Палаты Гуаньчжун.
Гуань Сыюй посмотрел на четырёх присутствующих старших инспекторов и сказал: «Четыре ваши семьи выбрали по одному молодому человеку, Сымин также рекомендовал одного от Управления Правосудия, и ещё мой ученик Вэйчи. Эти шестеро, вероятно, и есть самые выдающиеся из молодого поколения моей Судебной Палаты Гуаньчжун. Проведём жеребьёвку и устроим состязания: из шестерых отберём троих, а затем эти трое снова по жребию определят победителя. Правила просты».
С этими словами кто-то принёс ящик для жеребьёвки и передал его Чу Сю и остальным, чтобы они по очереди тянули жребий.
Гуань Сыюй взглянул на результаты жеребьёвки. Первым боем был Вэйчи против того молодого воина из Управления Правосудия, Чжун Пина.
В зале совещаний было не место для поединка, поэтому все переместились на тренировочную площадку позади здания Палаты.
Чжун Пин, как и подобало ученику, воспитанному лично Сымином, был с холодным, суровым лицом. В руках он держал странное оружие — не то меч, не то саблю. Клинок был прямым, как у меча, с обоюдоострой заточкой, и лишь у самого кончика имелся небольшой изгиб.
Вэйчи, улыбаясь, обратился к Чжун Пину: «Брат Чжун, мы так долго не встречались в поединке, а я давно хотел испытать твоё боевое искусство!»
Чжун Пин холодно покачал головой: «Моё боевое искусство — это техника убийства. Если ты хочешь его испытать, значит, будет бой не на жизнь, а на смерть».
Улыбка Вэйчи застыла. Он умел быть дипломатичным, но как ему было отвечать на такие слова?
В этот момент Сымин вдруг сказал Гуань Сыюю: «Глава, пусть Чжун Пин сдастся в этом раунде. Всему, чему я его учил — это техника убийства. При ударе должна пролиться кровь, решается вопрос жизни и смерти. Это не подходит для тренировочных поединков. К тому же, если даже на Собрании Божественного Оружия Чжун Пин не сможет сдержаться, это может привести к неприятностям».
Гуань Сыюй махнул рукой: «Боевое искусство по определению — техника убийства. Разве можно назвать боевым искусством то, что не убивает? Проводите поединок как обычно. Разве мы все здесь не сможем присмотреть, чтобы с Вэйчи ничего не случилось? На Собрании Божественного Оружия будет то же самое: не бойся, что ты силён, бойся, что ты недостаточно силён».
Услышав эти слова Гуань Сыюя, Сымин кивнул и сказал: «Начинайте».
Как только прозвучали эти слова, Чжун Пин пришёл в движение. Словно чёрная тень, он в мгновение ока оказался перед Вэйчи. Странное оружие в его руке, не то меч, не то сабля, внезапно окуталось кровавым сиянием. Бесчисленные кровавые нити обвивали клинок, будто живые — это было крайне жутко.
Увидев это, Сяо И, который до этого выглядел расслабленным, слегка удивился: «Ты даже "Кровавую Призрачную Пагоду" ему передал? Это твоё дьявольское искусство пожирает плоть и кровь, истощая жизненную силу! Он ведь твой личный ученик, такой молодой — и ты уже учишь его такому дьявольскому искусству?»
Сымин, не меняясь в лице, ответил бесстрастным голосом: «Именно потому, что он мой личный ученик, я и учу его "Кровавой Призрачной Пагоде".
В Цзянху повсюду таится смертельная опасность. Тот, кто сможет выжить, имеет право думать о том, как жить дольше. О тех, кто погиб на полпути, говорить бесполезно.
Сейчас "Кровавая Призрачная Пагода" действительно требует подпитки плотью и кровью. Но если он сможет выжить и достичь уровня выше моего, он обязательно найдёт способ восполнить потерянные годы жизни с помощью небесных сокровищ.
Если же, изучив "Кровавую Призрачную Пагоду", он не сможет достичь моего нынешнего уровня, это докажет лишь то, что он сам — ничтожество. Какая разница, умрёт он раньше или позже?»
Услышав такую чудовищную логику, Сяо И закатил глаза и ничего не сказал.
Все эти люди из Управления Правосудия — чудовища, их невозможно понять с точки зрения нормального человека.
Тем временем на арене, столкнувшись с ужасающим ударом Чжун Пина, Вэйчи резко высвободил ци в ладонях, рисуя странную печать. В одно мгновение его аура стала величественной и необъятной. Сведя руки в кольцо, он заключил странный длинный клинок Чжун Пина в ловушку, стоя неподвижно, словно гора, с невероятно устойчивой и мощной позицией.
Увидев это, Сяо И снова заинтересовался и, усмехнувшись, обратился к Гуань Сыюю: «"Перенос горы" из "Девяти Трансформаций Божественной Силы"? Глава, сколько из "Девяти Трансформаций" вы уже передали Вэйчи?»
Гуань Сыюй покачал головой: «Немного, только три формы».
Сяо И рассмеялся: «Если передали три формы, значит, Вэйчи наверняка довёл их до совершенства. Я знаю ваш метод, глава: вы сначала делаете фундамент Вэйчи невероятно прочным, и только потом учите следующей форме».
Секретная техника Гуань Сыюя «Девять Трансформаций Божественной Силы» охватывала небо и землю, превращая обыденное в божественное. Она была широко известна в Судебной Палате Гуаньчжун. То, что Вэйчи при его нынешней силе смог выучить три формы, уже было впечатляющим.
Сяо И тоже смотрел на арену, и на его губах появилась неопределённая улыбка.
«Перенос горы» из «Девяти Трансформаций» не был оборонительной техникой — парню Чжун Пину сейчас не поздоровится.
И действительно, Вэйчи, сковав длинный клинок мощной ци, поднял руки вверх. В одно мгновение мощная ци взметнулась от земли. Бесформенная ци будто обрела плоть и с грохотом обрушилась на Чжун Пина!
В этот момент на длинном клинке Чжун Пина вспыхнуло ослепительное кровавое сияние. Бесчисленные кровавые нити расцвели, и вместе с его лезвием ци они начали растворять окружающую ци. Этот удар, словно глыба ила, ушедшая в море, беспрепятственно устремился к Вэйчи!
В глазах Вэйчи мелькнуло удивление. Он опустил руки вниз, и в тот же миг сине-голубая ци, подобная бескрайнему океану, взорвалась. Оказавшийся в центре Чжун Пин, словно в водовороте, невольно начал разрываться этой ци в разные стороны. Если бы воин был слабее, его могло бы разорвать этим водоворотом ци в клочья!
«Девять Трансформаций Божественной Силы. Взмучивание моря!»
Глядя на Вэйчи и Чжун Пина на арене, глаза Чу Сю наполнились удивлением.
Похоже, он раньше недооценивал Судебную Палату Гуаньчжун. Среди молодого поколения здесь тоже скрывались драконы и тигры. Например, этот Вэйчи и этот Чжун Пин — оба вполне могли бы занять места в «Списке Драконов и Тигров». Просто они оставались в Гуаньчжуне, не выходили странствовать по свету, поэтому оставались в неизвестности.
К тому же глубина фундамента Вэйчи превзошла воображение Чу Сю.
Чу Сю считал, что, практикуя «Изначальное Искусство», он заложил достаточно глубокий фундамент. Но фундамент Вэйчи оказался даже прочнее, иначе он не смог бы сейчас высвободить такую мощную ци.
«Девять Трансформаций Божественной Силы»
— это техника Гуань Сыюя, и для выполнения каждой формы требовалась мощная ци и высокий уровень контроля над ней.
Гуань Сыюй обучил Вэйчи только трём формам не потому, что боялся, что ученик превзойдёт учителя, а потому что другие приёмы, если бы Вэйчи попытался применить их сейчас, скорее всего, нанесли бы ему ответный удар.
Тем временем на арене Вэйчи, используя приём «Взмучивание моря», перевернул ситуацию. Но в этот момент Чжун Пин одной рукой сложил печать. Это была очень странная печать, похожая на буддийскую, но не совсем.
Когда печать развернулась, тело Чжун Пина окутало яркое кровавое сияние. Однако среди этого кровавого света витали тени будд — одновременно священные и демонические.
Одним взмахом клинка тень будды за спиной Чжун Пина влилась в его меч, и весь клинок стал багрово-красным, словно живая кровь.
Удар пришёлся вниз — и приём «Взмучивание моря» разлетелся вдребезги. Вэйчи в ужасе воскликнул: «Удар Пагоды! Ты с ума сошёл?!»
Вэйчи знал этот удар. Когда он только вступил в Судебную Палату Гуаньчжун, Сымин ещё не был мастером уровня «Единство Неба и Человека», а находился лишь на стадии «Пяти Ци, Направленных к Истоку».
Но именно этим ударом «Удар Пагоды» он тяжело ранил мастера уровня «Единство Неба и Человека» и в итоге убил его. Правда, последствия были серьёзными: Сымин сам получил сильнейший откат, несколько месяцев пролежал в постели и едва не умер.
Увидев, что Чжун Пин использует такой запрещённый приём, как «Удар Пагоды», Вэйчи даже не применил свою третью форму «Девяти Трансформаций», а сразу закричал: «Сдаюсь, я сдаюсь!»
Вэйчи изначально не особенно стремился к участию в Собрании Божественного Оружия от имени Судебной Палаты Гуаньчжун. По натуре он был крайне сдержанным человеком, его интересовали только внутренние дела Палаты, и он не хотел вмешиваться во внешние дела.
К тому же, даже если бы он действительно смог представлять Палату на Собрании Божественного Оружия, там собралась бы половина всех молодых талантов Цзянху, и у Вэйчи не было уверенности, что он сможет выделиться. Более того, он сам не использовал оружие; даже если бы он получил божественный клинок, ему пришлось бы переучиваться?
Однако, хотя Вэйчи уже крикнул остановиться, «Удар Пагоды» Чжун Пина всё ещё летел в него.
Дело было не в том, что Чжун Пин нарочно хотел убить Вэйчи. Просто этот приём сам по себе был запретной техникой с сильным откатом: применить его было легко, а вот отозвать — уже трудно.
В этот момент Сяо И, находившийся ближе всех к ним, внезапно вмешался. Он просто взмахнул рукой, и в мгновение ока семь лучей разноцветной ци, цветов радуги, вырвались вперёд, встав перед Чжун Пином. Зелёный и белый лучи проникли в тело Чжун Пина, заставив его кровяную ци течь вспять, и с трудом подавили откат этого удара.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…