Глава 85. — Дополнительная глава (Благодарность союзнику «Затонувшая священная песня»)
Как всем известно, результаты жеребьёвки на Великом состязании Шу полностью случайны. То, что Лин Юньпо так рано столкнулся с Дуань Фэньхаем, было следствием произвольного выбора руководства школы.
Однако итоги финального боя заставили подавляющее большинство людей выронить глаза от изумления. Странность заключалась в том, что из-за «Изумрудного тумана, застилающего лазурные пики», блокировавшего духовное зондирование, большинство людей так и не узнали, каким образом Лин Юньпо одолел Дуань Фэньхая.
На сегодняшний день, если не считать боёв с Лоу Чжичжэном и Дуань Фэньхаем, все остальные поединки Лин Юньпо в истории заканчивались убийством с одного удара. Лоу Чжичжэн уже пал. Согласно частным сведениям с Пика Пурпурного Облака, раны на трупе, по-видимому, были оставлены молнией. Это подтвердил и сам Дуань Фэньхай. Хотя он не обмолвился ни словом, бесчисленные зрители своими глазами видели, как его звёздный железный меч был сбит прямым ударом и получил тяжёлые повреждения.
Родовой меч, связанный с духом и душой владельца, можно восстановить, если он не сломан и не уничтожен. Согласно словам управляющего Оружейной палаты, отвечавшего за ремонт, повреждения звёздного железного меча были нанесены заклинанием молнии.
Два бессмертных меча, которые использовал Лин Юньпо, тоже не являлись тайной. Один из них, по-видимому, был легендарным Мечом Зелёного Лотоса. Исходя из запретной техники «Изумрудного тумана, застилающего лазурные пики», можно было сделать вывод, что это вода десяти ступеней. Другой летающий меч прежде никогда не появлялся в мире. Сила молнии, как полагали, была связана именно с этим мечом.
Поэтому на самом состязании некоторые запомнили его внешние характеристики, а затем отправились в Оружейную палату, чтобы свериться с «Атласом всего оружия Поднебесной». В конце концов они обнаружили, что это летающий меч Древнего Куньлуня. Под «Древним Куньлунем» подразумеваются остатки сил, оставшиеся после уничтожения основной части школы Цзяо примерно восемь-девять тысяч лет назад в Куньлуньском хребте — то есть предшественник нынешней Куньлуньской школы Великой Чистоты.
Согласно летописям, этот меч назывался «Мечом девяти небесных карающих молний». Им пользовался Пухуаский Истинный Человек Древнего Куньлуня. Говорили, что он был изготовлен на Западе, где добыли западный металл Гэн, и закалён на Золотой вершине Куньлуньского Небесного Столпа в течение восьмидесяти одного дня.
Всем известно, что Метод литья мечей по Небесным стволам появился только после гибели школы Цзяо. До этого все летающие мечи были бессмертными. Сильные — такие как Меч, разделяющий свет Великого Единого, — могли разрушать небо и землю в руках бессмертных; слабые, как звёздный железный меч, годились лишь для того, чтобы цыплята на стадии основания клевали друг друга... Поэтому разница в силе бессмертных мечей могла быть огромной, и не существовало никаких количественных критериев оценки. Что касается ходячего в народе слуха о «бессмертном мече одиннадцатой ступени», это было всего лишь шуткой.
В книгах не было записи о том, насколько силён этот Меч девяти небесных карающих молний, но, судя по выступлениям Лин Юньпо в этих нескольких боях, его даосские заклинания были достаточно мощными, и среди бессмертных мечей десятой ступени он занимал средний или даже высший уровень. Хотя он вызывал зависть, участь Лоу Чжичжэна с Пика Пурпурного Облака была у всех перед глазами. К тому же Лин Юньпо уже победил Дуань Фэньхая, доказав, что он не слабак, которого можно легко раздавить.
Поэтому в следующих нескольких поединках Лин Юньпо его соперниками были не только слабаки, даже не попавшие в список Бессмертных мечей, но они, выходя на арену, тут же поспешно сдавались, не давая ему даже шанса обнажить меч.
Понимая, что это снова результат «случайного» выбора свыше, Лин Юньпо мысленно вздохнул. Раньше, когда он притворялся слабым, ему ставили сильных противников для убийства; теперь, когда он раскрыл одну из своих скрытых карт и доказал свою силу, жеребьёвка снова подсовывала этих никчёмных людей — неужели мне не давали возможности утвердить свою власть? Какие же они старательные, эти люди...
Подумав об этом, Лин Юньпо снова впал в некоторую апатию.
В Школе Высшей Чистоты на Шу царила довольно мрачная атмосфера. Внизу — беспорядочная открытая борьба, вверху — коварные тайные интриги. Разве можно, совершенствуя дао вместе с этой мразью, действительно достичь долголетия? Хм, хотя, если подумать, другие две школы — Куньлуньская школа Великой Чистоты и Пэнлайский Нефритовый Чистый храм — тоже не обязательно были гармоничными благодатными землями. Не говоря уже о Куньлуне, двое старших братьев до сих пор лежали мёртвыми в тайном мире Дворца. В Пэнлае в основном было много самостоятельных фракций, каждый держался за свой клочок земли, поэтому атмосфера там была гораздо более мирная. Но даже так, те секретные позорные дела внутри школы, которые старший брат Линху Чу упоминал, будучи пьяным, по-настоящему открыли глаза Ло Яню. Там, где есть люди, есть и борьба — это действительно истинная истина.
После завершения сегодняшнего тура состязаний на мечах Ань Чжису повела Лин Юньпо обратно в даосский храм на Пике Зелёной Улитки. Приземлившись, она сказала:
— Кстати, младший брат. Ты занял второе место в списке Бессмертных мечей, нужно сообщить эту радостную весть учителю.
Лин Юньпо сильно испугался. Что? Учитель вышел из затвора?!
Он последовал за Ань Чжису, прошёл через внешний зал храма, коридоры, внутренние покои, тайные комнаты и добрался до глубины скалы внутри Пика Зелёной Улитки. Ань Чжису встала на колени на подушку для медитации, и Лин Юньпо тоже взял старую пыльную подушку с полки рядом. Затем, подражая, опустился на колени.
Ань Чжису сложила ладони, закрыла глаза и начала молиться, её губы слегка шевелились, словно она действительно общалась с Седьмым убийцей Су Цзянем, который находился в закрытом смертельном затворе за каменной стеной.
Лин Юньпо покосился на старшую сестру Ань краем глаза и тоже сложил ладони, притворяясь, что молится с закрытыми глазами. Естественно, никакого ответа не последовало. Ань Чжису молча рассказывала в душе, её ресницы слегка дрожали.
Лин Юньпо заметил, что глаза старшей сестры Ань на самом деле немного меньше, чем у младшей сестры Сюй, но её ресницы были на удивление длинными, что делало её взгляд ясным и привлекательным. Фигура тоже была более изящной и обольстительной...
Кстати, у монахов Куньлуньской школы Великой Чистоты, независимо от пола, обычно стройное и пропорциональное телосложение, редко можно увидеть коренастых мужчин или высоких женщин. В Школе Высшей Чистоты на Шу, вероятно, из-за внимания к костям и корням, среди мужчин-монахов было полно рослых и крепких парней, а женщины-монахини в основном тоже обладали выдающимися фигурами — и белые, и большие, и длинные. Однако, вероятно, опасаясь, что это повлияет на скорость обнажения меча, по крайней мере Лин Юньпо никогда не слышал, чтобы у кого-то из сокурсников были даосские партнёры. Даже если и были, то это были тайные партнёры, о которых неудобно было рассказывать. Впрочем, хорошо, что старшая сестра Ань всё ещё была одна. Лин Юньпо, проводивший с ней дни и ночи, мог полностью это подтвердить.
Ань Чжису закончила молитву, встала и жестом показала Лин Юньпо следовать за ней. Лин Юньпо молчал: так они действительно просто пришли «сообщить учителю»... А слышит учитель или нет, об этом, похоже, можно было не беспокоиться, да?
Озадаченный, Лин Юньпо последовал за старшей сестрой, покинул подземелье и, вернувшись в даосский храм, спросил:
— Старшая сестра, как долго ещё учитель будет в затворе?
— Не знаю, — покачала головой Ань Чжису.
— Но, думаю, уже недолго.
— Учитель только что с тобой говорил?
— осторожно спросил Лин Юньпо.
— Нет, — подмигнула Ань Чжису и таинственно сказала: — Но я верю, что учитель скоро выйдет из затвора. Это женская интуиция.
Лин Юньпо нечего было ответить. Что за чёртова интуиция? Старшая сестра, ты же не практикуешь вычисления, откуда у тебя интуиция?
Они подошли к задней части храма и присели в беседке у чистого источника. Лин Юньпо указал на скалу с вырезанными на ней стихами по другую сторону ручья и, улыбнувшись, спросил:
— Там два стиха. Интересно, кто их написал?
— Должно быть, учитель, — небрежно ответила Ань Чжису.
Лин Юньпо: ?
Не может быть, чтобы у того самого Первого убийцы Шу, Су Цзяня, была такая щемящая тоска, как «эта ненависть бесконечна, нескончаема»?
— Учитель... какой он человек?
— осторожно спросил Лин Юньпо.
— Учитель...
— Ань Чжису тоже показала грустную улыбку и тихо сказала: — Для меня он как отец.
Подписка в первый день не набрала двух тысяч, и мне не нужно, чтобы вы анализировали, почему она провалилась. Я уже отношусь к этому по-буддийски. Следует знать, что, когда путник достигает состояния «ничего не иметь», он глубоко осуждает грехи этого состояния, отказывается от него и устремляется к «не-сущему и не-не-сущему». Постоянно думая об этом, не отвлекаясь, он полностью сосредотачивается, без устали работает, и его сердце действует само собой, пребывая в объекте. И вдруг, внезапно, истинное сосредоточение возникает, не ощущая ни бытия, ни небытия, исчезает в безмолвии, дух не колеблется, спокойно и чисто, словно в состоянии нирваны. Будет ли рейтинг высоким или низким — не стоит к этому привязываться. Есть лишь тонкие помыслы о рождении. Стану ли я богом письма или провалюсь — всё ещё волнует сердце, но не зацикливает на этом ум. Это как «есть, но не есть», «исчерпано, но не исчерпано»
— это называется «ни-мысли, ни-не-мысли». Амитабха.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…