Глава 190. Сун Хэ продают прямо на месте
— Даос Вэй собирается возвращаться?
— Не тороплюсь.
— Куда ещё хочешь пойти? Могу проводить.
— Хочу найти ученика. Одного Го Цзиня в конце концов маловато.
Цзян Лиань усмехнулась, и на лице её, озарённом улыбкой, словно распустились мириады цветов, от которых невозможно было отвести взгляд:
— Я уже давно говорила: парень Го Цзинь хоть и честный и надёжный, но в качестве старшего ученика он всё же слишком тугодумен… Значит, даос Вэй на этот раз намерен найти кого-то смышлёного и сообразительного?
— Угу, — кивнул Вэй Дунлю.
— Было бы ещё лучше, если бы её звали «Хуан Жун».
Цзян Лиань опешила. Какое особое значение имеет это имя — Хуан Жун? Она не стала расспрашивать, лишь втайне запомнила его.
Они уже собирались снова взлететь на мечах, как вдруг увидели, что возвращается Вэнь Ян. Подойдя к ним, он с улыбкой обратился к Цзян Лиань:
— Чуть не забыл… Слышал, даос Цзян в совершенстве владеет «Методом десяти образов освобождения», который даже культиватору Зародыша трудно разглядеть насквозь. Правда это или нет?
— Вы мне льстите, — Цзян Лиань, конечно, не стала признаваться, а лишь с улыбкой ответила: — Жалкое мастерство, не стоит и упоминания.
Вэнь Ян задумчиво помолчал, затем сказал:
— Вообще-то у меня есть одно дельце, которым я хотел бы поделиться с даосом Цзян.
— Дельце?
— Цзян Лиань слегка удивилась.
— Именно, — Вэнь Ян повернул голову, взглянул на Вэй Дунлю и, видя, что тот не собирается уходить, продолжил: — Это дело касается Праведной религии.
Цзян Лиань сразу всё поняла.
Три Чистоты Праведной религии, Шесть путей Магической религии — хотя внешне они непримиримые враги, втайне между ними постоянно идёт борьба. Но если обе стороны желают взаимной выгоды, можно тайно совершать сделки.
Например, ученик Магической религии раздобыл меч, который позарез нужен какому-нибудь ученику Праведной религии. Продать ему? Отчего ж не продать.
Опасность лишь в том, что другая сторона может сначала совершить сделку, а потом убить и забрать товар, получив и деньги, и вещь.
Ведь на поверхности Праведная и Магическая религии несовместимы — убить противника считается правильным, и за это не будет дурной славы как за убийство ради наживы. Даже если школа убитого узнает об этом, она не станет наказывать своего ученика за такие действия.
Поэтому возник более безопасный метод: поручить сделку нейтральному независимому культиватору, который и заключит сделку с той стороной, лишая её повода для нападения с чистой совестью.
Этот независимый культиватор должен быть достаточно сильным, чтобы у другой стороны не возникло желания убивать и грабить — ведь если правда выйдет наружу, школа не сможет это оправдать, а Праведная религия особенно строга к таким вещам.
В то же время этот независимый культиватор должен быть человеком, которому можно доверять, чтобы он не сбежал с товаром по дороге… Из-за этого найти подходящего кандидата становится ещё сложнее.
Вэнь Ян выбрал Цзян Лиань как искусную в «Методе десяти образов освобождения»: она могла с помощью иллюзий замаскироваться под независимого культиватора и совершить сделку с кем-то из Праведной религии. К тому же Цзян Лиань родом из Небесной Магической школы и не стала бы бросать свою секту ради таких денег, её надёжность была гораздо выше, чем у обычных независимых культиваторов.
Обдумав всё это, Цзян Лиань покачала головой и вежливо отказала:
— Как жаль, даос Вэнь. Хотя «Метод десяти образов освобождения» и может замаскировать внешность, у него есть изъяны. Я не могу из-за этого подвергать себя опасности.
— Я могу отдать тебе тридцать процентов от суммы сделки, — Вэнь Ян поднял три пальца.
Цзян Лиань на мгновение заколебалась, но всё же покачала головой.
Раньше она, возможно, согласилась бы — ведь это тридцать процентов торговой прибыли! Надо знать, что в мире культивации даже независимые культиваторы-посредники берут комиссию максимум пять процентов.
Однако после того случая на Острове пяти бессмертных трав, когда какой-то ученик школы Нефритовой чистоты Пэнлая раскрыл её иллюзорную маскировку, Демоническая дева Цзян стала куда осторожнее в таких делах.
Деньги — это хорошо, но если из-за них можно лишиться жизни, то игра не стоит свеч.
— Ладно, — Вэнь Ян убрал пальцы, на его лице не было заметно разочарования.
— Похоже, моё дело не выгорит.
— Постойте, — вдруг заговорил Вэй Дунлю.
— Даосу Вэню просто нужен кто-то на помощь, верно?
— Именно так, — Вэнь Ян перевёл взгляд на него, размышляя про себя: этот человек унаследовал учение Великого предельного сокровенного всеобъемлющего истинного человека? Помнится, тот Истинный человек всеобъемлющего изначально практиковал высшее магическое искусство, а потом, неизвестно как, одумался и перешёл на метод выплавки ци Сокровенных врат.
В результате старшие ученики его школы в ранние годы вместе с ним практиковали высшее магическое искусство; младшие же, только что поступившие, все без исключения практиковали метод выплавки ци Сокровенных врат. Две эти группы были чётко разделены и занимали противоположные позиции, каждая полагала свой путь верным, что привело к скрытой борьбе за истинное учение.
Позже, чтобы решить эту проблему, Истинный человек всеобъемлющего отправился странствовать в поисках вдохновения, желая создать метод выплавки, позволяющий преобразовывать чистую и мутную ци друг в друга… но так и не вернулся, что заложило основу для последующего раскола и гибели школы Всеобъемлющего предела сокровенного.
Но оставим прошлое. Раз даос Вэй унаследовал учение Истинного человека всеобъемлющего, стало быть, он тоже практикует метод выплавки ци Сокровенных врат?
Высшее магическое искусство использует большое количество чистой ци и небольшое количество мутной; первая — для дыхания и закалки тела, вторая хороша для боевых искусств и убийства. Мутная ци, переработанная в демоническую, хотя и обладает большей убийственной силой, но по запаху напоминает густое зловоние. Стоит ею пропитаться — и от культиватора Праведной религии с его острым чутьём никуда не спрячешься.
Но если с самого начала практиковать метод выплавки ци Сокровенных врат, то проблем не будет…
Склад ума Вэнь Яна был схож со складом ума Цзян Лиань, или, вернее сказать, все нынешние элитные ученики Магической религии, кто выделился в условиях постоянной опасности, привыкли сначала тщательно обдумывать проблему, а затем осторожно прощупывать почву.
Поэтому он долго размышлял, прежде чем медленно спросить:
— Даос Вэй, есть ли у тебя опыт общения с Праведной религией?
— Не смею называть это опытом, — спокойно ответил Вэй Дунлю.
— Просто кое-что знаю о Праведной религии.
Вэнь Ян на мгновение задумался и перевёл взгляд на Цзян Лиань. Цзян Лиань слегка улыбнулась и шагнула ближе к Вэй Дунлю. Вэнь Ян мгновенно понял намёк и, приняв серьёзный вид, сказал:
— Раз ты друг даоса Цзян, то ты и мой друг, даос Вэй. Я ему доверяю. Как насчёт обещанных тридцати процентов прибыли?
— Прибыль не важна. Важно то, что я тоже хочу подружиться с даосом Вэнем, — с лёгкой улыбкой ответил Вэй Дунлю.
Вэнь Ян тут же разразился громким хохотом. Смех его был щедрым и великодушным, но в сочетании с его мягкими, словно вода, чертами лица выглядел несколько режущим взгляд:
— Хорошо. Найдём место, где можно обсудить всё подробно.
Трое отыскали неподалёку заброшенный храм. Убедившись, что рядом никого нет, Вэнь Ян наконец неторопливо поведал свою историю:
— Сун Хэ, старший ученик двести семьдесят пятого поколения Куньлуньской школы Великой Чистоты, недавно тайно нашёл меня, прося избавить его от младшего собрата по школе — Цю Чантяня.
— О?
— Цзян Лиань усмехнулась и протянула задумчиво: — Не думала, что Праведная религия, внешне такая благообразная, втайне ведёт себя ещё более мелко и подло, чем мы. По крайней мере, у нас расправляются с собратьями по школе открыто, в честном поединке.
— Верно говоришь, — Вэнь Ян равнодушно покосился на неё, не стал разоблачать её игру слов и продолжил: — В ранние годы, исследуя одни древние руины, я познакомился с тем самым Сун Хэ из Куньлуня, и между нами завязалась некая дружба. Поэтому на этот раз он обратился ко мне за помощью.
Цзян Лиань промолчала с улыбкой. Дружба? Вряд ли только это. Должно быть, их связывали общие интересы. Какие общие интересы могут быть у элитного ученика школы Великой Чистоты и элитного ученика школы Теней и Демонов? Не иначе как тайный обмен секретными сведениями между Праведной и Магической религией в обход учителей… Конечно, это дело слишком щекотливое, и Вэнь Ян в любом случае не станет признаваться.
— Иными словами, теперь эта дружба исчерпала себя, и даос Вэнь намерен продать Сун Хэ Куньлуньской школе Великой Чистоты?
— неожиданно холодно спросил всё это время молчавший Вэй Дунлю.
Вэнь Ян слегка прищурился, думая: «Этот человек весьма проницателен, смог заранее угадать мои намерения…»
— однако на лице его появилась холодная усмешка:
— Дружба, как и имущество, когда-нибудь заканчивается. Я думал, что Сун Хэ непременно станет следующим главным старшим учеником на стадии основания у Куньлуня, поэтому и снизошёл до раннего знакомства с ним. Но кто же мог знать, что внезапно появится этот Цю Чантянь и преградит Сун Хэ путь наверх!
— Об этом Цю Чантяне я тоже недавно кое-что слышала, — Демоническая дева Цзян приняла задумчивый вид.
— Согласно информации с доски заказов, говорят, у этого человека «Ясное Даосское сердце», встречающееся раз в десять тысяч лет?
— Именно, — холодно подтвердил Вэнь Ян.
— О «Ясном Даосском сердце» можешь и не спрашивать, сам найдёшь в книгах описание его могущества.
С появлением Цю Чантяня Сун Хэ потерял всякую ценность для знакомства. Если бы он после этого больше не связывался со мной, я бы, возможно, оставил его в покое. Но раз он сам отдал мне в руки этот козырь, как же я могу не воспользоваться им по полной, чтобы оправдать дарованное мне школой прозвище «Судья»?
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Как перевод?
Оцените качество перевода этой новеллы.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…