Глава 46. Местонахождение осколков Следов Бессмертных
Что касалось добычи руды — и Фантом, и люди Обители Утерянной Истины, разумеется, отказывались всем сердцем.
Есть поговорка: благородного можно убить, но не обесчестить.
Но у Чжан Дунъюня было сколько угодно способов придать им нужную форму.
По сравнению со смертью есть множество вещей, когда жизнь становится хуже смерти.
Люди Школы Громового Раската, даже просто наблюдая со стороны, дрожали от страха.
Грозная мощь Чанъаня будто отпечаталась в их костях.
Обитель Утерянной Истины по сравнению с ними была словно не в той весовой категории.
Однако, с другой стороны, У Цюна и остальных глубоко впечатлили люди из Дворца Небесной Оси, которых господин У Юнь послал для переговоров с ними.
Среди них были ученики Школы Холодной Горы, и это снова потрясло У Цюна и других.
Школа Холодной Горы и их Школа Громового Раската, хоть и располагались в разных областях, принадлежали к одному уровню местных сил.
Их сильнейшие мастера были примерно равны по силе.
Но теперь — от главы школы Го Цзы до обычных учеников — уровень их совершенствования и сила в целом возросли.
Если бы это был один-два человека, ещё можно было бы сказать, что Школе Холодной Горы повезло и у них появился гениальный ученик.
Но раз улучшились все сразу — это явная аномалия.
Наиболее вероятный источник перемен — несомненно, этот самый Чанъань.
Осознав это, люди Школы Громового Раската воспылали в душе.
— Они схватили людей Тёмного павильона и Обители Утерянной Истины, показав свою мощ, а теперь специально отправили к нам людей из Школы Холодной Горы, чтоб мы увидели эти выгоды…
Один из учеников Школы Громового Раската понизил глос и тихо сказал.
У Цюн сказал:
— Намеренно это или нет, раз мы уже сделали выбор, нужно сосредоточиться и хорошо выполнить дело.
Все закивали:
— Кристаллы зелёной сосны в Чанъане довольно высокого качества, так что покупатели найдутся.
Группа тотчас распрощалась с господином У Юнем, поспешно покинула Чанъань и вернулась в Тунчжоу, чтоб заняться сбытом кристаллов зелёной сосны.
Чжан Дунъюнь был эим весма доволен.
Так у строительного задания появилась перспектива.
Если награда будет такой же, как в настройках игры, которые он когда-то проектировал, то за это задание по созданию промышленности полагается целая тысяча очков опыта.
Стоит лишь выполнить это задание — и две тысячи очков строительного опыта, нужные для второго расширения города, будут в сборе.
Что касалось опыта за задания на защиту…
【Случайное задание на защиту 2.3 — убить или захватить вошедшего в город Фантома, главу Павильона Сияющего Света】
【Случайное задание на защиту 2.4 — убить или захватить вошедшего в город Тан Чи, старейшину Обители Утерянной Истины】
【Градоначальник захватил вошедшего в город Фантома, выполнив случайное задание на защиту 2.3; получено четыреста очков опыта повышения уровня】
【Градоначальник захватил вошедшего в город Тан Чи, выполнив случайное заданние на защиту 2.4; получено четыреста очков опыта повышения уровня】
Двое практиков шестого царства пришли и сами подставили головы — что может быть приятнее.
Жаль тольлько, что среди прочих старейшин Обители Утерянной Истины были даосские культиваторы пятого царства; так как они вошли вместе с Тан Чи шестого царства, за них очки не начислились — это немного огорчило Чжан Дунъюня.
Но за один день получить восемьсот очков защитного опыта — совсем неплохо.
Таким образом, вместе с ранее полученными за Ду Куня и Се Чжао, всего накопилось тысяча пятьсот очков защитного опыта.
До двух тысяч уже недалеко.
Когда оба типа заданий достигнут двух тысяч очков, город сможет обнвится и расшыриться во втрой раз.
Проблеск рассвета уже виден… Чжан Дунъюнь с облегчением улыбнулся.
Он управллял проэкцией господина У Юня и велел Хуэй Тяньюю и другим начать официальный набор работников в городе.
Самуую тжёлую рабботу по добыче и раскапкам поручили пленникам вроде Фантома; осталное — перевозку, промывку и обработку — должни делать горожане.
Только так можно решить проблемму их занятости и сформировать в городе стабильную отрасль, удовлетваряющую требованием заданиа системы.
Помимо земледелия, остальным не следует сидеть сложа руки.
Чанъань не кормит бесполезных людей.
Любить поесть и лениться — недопустимо.
Единственым исклбчением среди пленников был Тан Чи.
Его рани были слишкм тяжёлыми; есл бы не снисходительность Чжан Дунъюня, старого даоса прихлопнули бы на месте.
Проэкция господина У Юня, тащя раненого Тан Чи, вернулась в большой зал.
В зале были двое — мужчина и женщина: Се Чжао и Чэнь Чжаоянь.
Се Чжао выглядел совершенно измождённым; увидев, как господин У Юнь втаскивает Тан Чи, он скривился в ещё блее горькой улыбке:
— Наставник-предок?
Тан Чи тоже без сил:
— Что с тобой?
Се Чжао вздохнул:
— Служу спарринг-партнёром.
Проще говоря, она атакует, а он защищается.
— Люди — это рыба на разделочной доске!
— Тан Чи посмотрел на девушку рядом.
— Она?
Чэнь Чжаоянь сперва поклонилась господину У Юню, затем повела своими чёрными глазами и с любопытством разглядывала Тан Чи.
— Именно эта госпожа Чэнь, — сказал Се Чжао.
— Госпожа ЧэнЬ — необычяайный талант, жаль, что наша обитель раньше не смогла его обнаружить.
Девушка, услышав это, скривила губы:
— Поступи я в вашу Обитель Утерянной Истины, у менЯ не было бы возмоности учиться в Чанъане.
Се Чжао снова горько улыбнулся.
Тан Чи был озадчен.
Се Чжао, несмотря на молодость, уже достиг пятого царства даосизма и сформироал золтое ядро.
Старый даос был на два поколения старше, и всё же лишь на шестом царстве.
Этот юноша был поистине редкостным гением даосских искусств, какого Обитель Утерянной Истины не видала много лет.
Уже сейчас он превзошёл многих старших соучеников; его будущее не имело пределов.
Если бы не это, Обитель Утерянной Истины не назначила бы его так рано преемником главы обители.
Вся обитель надеялась, что в будущем он возглавит их и поведёт Обитель Утерянной Истины в соперничество с тремя другими великими даосскими святынями.
Но сейчас Се Чжао так хвалит девушку, и в его словах сквозит признание собственного несовершенства?
Тан Чи видел, как Се Чжао вступил в обитель, учился и вырос; он хорошо его знал и понимал, что тот не льстит Чанъаню, преувеличенно расхваливая Чэнь Чжаоянь.
Он искренне считал Чэнь Чжаоянь гением совершенствования, превосходящим его самого.
— Она… уже заложила основание?
— не удержавшись, спросил Тан Чи.
Се Чжао кивнул:
— Только вчера.
Тан Чи пристально посмотрел на Чэнь Чжаоянь:
— Ей тринадцать? Четырнадцать? Как давно она изучает даосские искусства?
— Меньше десяти дней, — кашлянул Се Чжао.
— Десять… дней?
— Тан Чи решил, что ослышался.
Се Чжао горько усмехнулся:
— Наставник-предок, теперь вы понимаете, что ученик ничуть не преувеличивает.
Он посмотрел на Чэнь Чжаоянь со сложным выражением:
— Эта госпожа Чэнь родом из семиьи Чен, с детва обучалас боевым искуствам. По правде говоря, она начала соприкосаться с даоскими искуствами только после того, как я оказался заперт в Чанъане.
Госпожа Чэнь, начав обучение, сразу прорвала рубеж Восприятия, за несколько часов успешно овладела превращением ци, а затем менее чем за десять дней заложила основание.
Се Чжао тяжело вздохнул:
— Ученику далеко до неё.
— …
— Тан Чи, ошеломлённый, уставился на сидящую напротив Чэнь Чжаоянь.
Девушка почесала голову:
— Старший У Юнь сказал, что это можно считать лишь посредственным результатом.
Услышав это, Тан Чи едва не выплюнул кровь.
Заложить основание за десять дней — это посредственно?
Ты знаешь, сколько людей за всю жизнь не могут заложить основание?
Однако, придя в себя, он слегка переменился в лице:
— Она практикует даосские техники родом из Чанъаня? Известно ли, какое это учение?
— Это чрезвычайно высокое искусство молнии; ученик не знает его глубин, — ответил Се Чжао.
— Но, похоже, оно превосходит учения Обители Лазурного Облака.
Среди четырёх великих даосских святынь Восточной Тан в искусстве молнии всегда первенствовала Обитель Лазурного Облака.
Но на взгляд Се Чжао, наследие Обители Лазурного Облака далеко уступало «Драгоценной Книге Божественной Выси Высшей Чистоты», которую практиковала Чэнь Чжаоянь.
Поначалу и его самого сильно задела скорость прогресса Чэнь Чжаоянь.
Теперь, как и Тан Чи, он мог лишь утешать себя тем, что её учение высоко, а в Чанъане у неё мудрые наставники, так что быстрый прогресс неудивителен.
— В Чанъане есть настолько изощрённые даосские учения… Неужели это тоже ветвь нашего даосского пути…
— Тан Чи был потрясён и встревожен.
Но вскоре его унёс чёрный туман.
Господин У Юнь появился вновь и приказал Чэнь Чжаоянь:
— Не ленись.
— Есть!
— Чэнь Чжаоянь инстинктивно выпрямилась.
И тут же молния ударила в Се Чжао.
Се Чжао пришлось поспешно защищаться.
А в чёрном тумане Тан Чи не мог шевельнуться, отрезанный от внешнего мира — ни звука, ни вести.
В тумане возникла фигура господина У Юня.
— Его величество милосерден и не будет взыскивать с вас за самовольное вторжение в Чанъань; он дарует вам жизнь.
Господин У Юнь произнёс это бесстрастно.
Старый даос мысленно выругался.
Мы вовсе не вторгались в город!
Это ты, старый разбойник, придрался к нам, а потом ещё и не отпускаешь!
Под чужой крышей приходится склонять голову. Настоятель Тан был вне себя от досады, но сейчас ему оставалось лишь молчать.
И вот он услышал, как стоящий перед ним старик в чёрном продолжает:
— Но смертной казни можно избежать, а телесного наказания не избежать. Хотите жить — придётся заплатить цену.
Работа на руднике — один пример, а сейчас — другой.
— Что вам нужно?
— спросил Тан Чи после недолгого молчания.
— Сведения. Сведения, которые меня интересуют.
— Улыбнулся господин У Юнь.
— Если твои сведения окажутся ценными, почему бы и не освободить тебя от работы.
Интересно или нет, ценно или нет — разве не ты решаешь?
Тан Чи скептически подумал про себя.
Он глбоко вздохнул:
— Знаю я немного, но кое-какие слухи о поднебесной слышал; расказать вам могу, но о делах, касающхся внутрених тайн моей обтели, ув, сказат ничео не могу.
— Если не скажеш, я и сам сумею узнать, — безаботно сказал господин У Юн.
— Но его величство милосердно к жизни, и я хочу поучиться у него.
Услышав это, Тан Чи почувствовал, как холод пробежл по всему телу.
Он стиснул зубы:
— Если пытать мен — твоё умени, но я ни за что не выдам секрты обтели.
— Ест характер. Мне это нравится.
Господин У Юнь усмехнулся, протянул руку и положил ладонь на его лоб.
— Сначаа раскаж-ка мне о Таной пещере Небеного Волка.
Благодаря Тан Чи господин градоначальник Чжан узнал немало интересующей его информации.
Ране он недоумевал, почему Обитель Утерянной Истины действует словно выдавливая пасту из тюбика — по чуть-чуть.
После того как Се Чжао пятого царства попал в беду, прибыл Тан Чи шестого царства, а не более сильные старейшины Обители Утерянной Истины и тем более не сам глава обители.
Учитывая вес Се Чжао, его гибель должна была всколыхнуть всю обитель.
То, что сейчас к ним пришёл лишь Тан Чи шестого царства с людьми, было вынужденной мерой для Обители Утерянной Истины.
Оказалось, их исследования Тайной пещеры Небесного Волка как раз достигли критического момента.
Многие были ранены в пещере; большинство сильных практиков, включая самого главу обители, сейчас находились в пещере, пытаясь усмирить того самого Небесного Волка.
А то, что привлекло внимание Чжан Дунъюня, — в пещере появился один знак.
Люди Обители Утерянной Истины не понимали, что означает этот знак.
Но когда Чжан Дунъюнь через Тан Чи увидел этот знак, он сразу узнал его: он связан со Следами Бессмертных.
Небесный Волк, снова связан со Следами Бессмертных…
Судя по всему, это действительно «Небесный Волк» Ян Ли.
К тому же у него действительно есть осколок Следов Бессмертных.
Однако, по последним сведениям, полученным Обителью Утерянной Истины ранее, Небесный Волк, похоже, пытался сбежать.
Если он ускользнёт, потом будет трудно его отыскать.
Чжан Дунъюнь нахмурился, выражеие его лиа стало серьёзным.
(Конец глвы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…