Глава 403. Перед лицом Великого Пути и бессмертные, и святые — лишь муравьи!
Простые смертные!
Простые смертные — это муравьи, и муравьёв можно безнаказанно давить, убивать, распоряжаться их жизнями и смертями по своему усмотрению?
Как же Чжан Ян ненавидел таких людей.
Никто не мог понять, насколько сильна была его жажда убийства. Некоторые даже считали, что он намеренно ищет повод для ссоры с Империей Великой Пустоты, подозревая его в показухе.
Но никто не понимал, что он всегда считал себя обычным простым смертным.
Не говоря уже о чём-то другом, всего год назад он был обычным человеком, который беспокоился о том, где взять еду. Сколько перемен мог принести ему один год? В глубине души он никогда не считал себя выше других.
Более того, в его глазах так называемые бессмертные — это просто люди, взбирающиеся на высокую гору. Именно это понимание позволило ему направить Демона Жусяня на путь «нисхождения в мирскую жизнь», и именно поэтому он мог не ведать страха. В этом и заключается истинный смысл боевого искусства.
Мы все — простые смертные!
Если не видишь этого, о каком боевом искусстве можно говорить?
— Если хочешь убить, так убивай. Хватит притворяться, — сквозь искажённое болью лицо процедил Фэн Голун.
Чжан Ян равнодушно произнёс:
— Притворяться? Как скажешь. Ты — мёртвый человек, как ты можешь понять этот Небесный Путь, как можешь познать разницу между бессмертным, святым и простым смертным?
Фэн Голун хотел ещё что-то сказать, но Чжан Ян внезапно сжал руку и переломил ему шею, включая шейные позвонки.
Мёртвое тело рухнуло на землю.
От этого зрелища у многих ёкнуло сердце.
Снова убийство!
И это был первоклассный гений Империи Великой Пустоты, один из Девяти Героев Охотничьего Божественного Чертога, правая рука Цзинь Люли.
Все почти рефлекторно посмотрели на ту властную, грубую и жестокую красавицу-змею Цзинь Люли.
И к своему изумлению, обнаружили, что Цзинь Люли, скрежеща зубами и сжимая кулаки, не осмеливалась напасть на Чжан Яна.
— Точно ли это настоящая Цзинь Люли?
— Та самая Цзинь Люли, которая презирала принцев и наследников всех империй, святых сыновей всех святилищ, — и она не смеет ничего сказать?
— Она настолько боится Чжан Яна.
— Не верится, что это Цзинь Люли.
Эти слова, достигнув её ушей, разозлили её ещё больше, но она так и не смогла набраться смелости, чтобы выплеснуть гнев на Чжан Яна.
Чжан Ян схватил Цзи Шаолуна.
— Я, Цзи Шаолун, тоже не трус. Хочешь убить — убивай. Использовать меня, чтобы выставить напоказ свою тошнотворную жалость к муравьям — даже не надейся!
— Цзи Шаолун тоже был упрям.
— Я ни за что не пожалею о том ударе мечом. Рождённый подданным Империи Великой Пустоты, умру её подданным!
Чжан Ян без лишних слов раздавил его.
Два трупа лежали на земле.
На месте событий воцарилась тишина.
Чжан Ян спросил:
— Забираете тела или продолжим?
Спокойный тон, но смысл сказанного был невероятно дерзок: он прямо спрашивал людей из Небесного Павильона, хотят ли они сражаться.
— Я убил двоих ваших, вы осмелитесь выступить?
Цзинь Чжилун, скрежеща зубами, очень хотел наброситься — это было слишком унизительно. Если они так смирятся с поражением, как они потом посмотрят людям в глаза?
Ведь раньше они сами стояли на месте Чжан Яна и унижали других.
Теперь же, когда унижали их, это было невыносимо.
— Не будете сражаться?
— спросил Чжан Ян.
Цзинь Чжилун, Цзинь Чжиху, Цзинь Люли, Е Лан и другие чувствовали себя глубоко оскорблёнными и очень хотели напасть.
Но два трупа на земле не давали им осмелиться на необдуманные поступки.
— Чжан Ян, люди Империи Великой Пустоты — не те, кого можно безнаказанно убивать. Мы обязательно отомстим тебе!
— прорычал Цзинь Чжилун.
Чжан Ян повернул голову и спросил:
— Безнаказанно? А за смерть десяти святых с Горы Пронзающей Небо вы отомстили?
— За то, что Императорский Дворец Великой Пустоты, простоявший десять тысяч лет, был разрушен, вы отомстили?
— За то, что были убиты ещё пять святых, а императору Великой Пустоты Цзинь Шэнтяню отрубили левую руку, вы отомстили?
С каждым его словом лицо Цзинь Чжилуна бледнело всё сильнее. От ненависти он едва сдерживался, чтобы не броситься в бой.
В конце концов, эти люди из Небесного Павильона так и не осмелились напасть.
— Увы, разочаровал.
— Я думал, что Цзинь Шэнтянь, который, казалось, всё просчитал, устроит мне хоть каких-нибудь достойных противников, а вы все — просто никчёмные отбросы.
— Я так вас оскорблял, поносил — и всё без толку. Только зря трачу слова.
Чжан Ян развернулся и ушёл.
Те чуть не сошли с ума от унижения. Их ещё никогда так не оскорбляли.
И те, кто был на виду, и те, кто в тени, думали, что на этом всё закончится и больше не на что будет смотреть. Но внезапно в конце улицы раздался очень резкий голос:
— Использовать муравьиных простых смертных, чтобы затеять ссору, — это довольно мерзко.
Другие, возможно, не придали бы этому значения, но Чжан Ян, услышав это, резко обернулся и посмотрел в конец улицы.
Люди, встревоженные действиями Чжан Яна, тоже посмотрели туда.
Они увидели молодого мужчину, шагающего в ночной тьме.
— Седьмой принц!
— прошептал Чжан Ян.
Прибывший был Седьмым принцем Империи Великая Ся из Южного Пограничья, командиром Отряда Истребления Демонов и первым противником в глазах Чжан Яна, способным сражаться с ним на равных.
Их взгляды встретились, между ними проскочили искры.
Они были настоящими соперниками.
В одно мгновение Чжан Ян забыл и о Небесном Павильоне, и об Империи Великой Пустоты.
— Что такое муравей?
— спросил Седьмой принц.
Многие почувствовали, как дрогнули их сердца: неужто это спор о пути?
Спор о пути — самое опасное дело. Если не удаётся опровергнуть оппонента, легко можно навредить самому себе.
Чжан Ян вместо ответа спросил в ответ:
— А ты в глазах святых — кто?
Седьмой принц холодно усмехнулся:
— Рано или поздно святые будут смотреть на меня снизу вверх. Я предназначен стать первым человеком в этом огромном мире!
Люди из Западной Пустыни в изумлении уставились на него. Этот человек был невероятно дерзок, и притом так нагло обращался к Чжан Яну.
Чжан Ян всё так же спокойно сказал:
— «Рано или поздно»
— это рано или поздно. Сейчас ты в глазах святых — муравей. А раз муравей, то чем ты отличаешься от простого смертного?
Седьмой принц ответил:
— Разница, конечно, есть. Простых смертных всегда будут давить, а я вознесусь. Осмелятся ли святые причинить мне хоть малейший вред?
Чжан Ян скривил губы в холодной усмешке:
— В твоих глазах святые — вершина. А что такое святые перед лицом бессмертных?
— Ты сравниваешь меня с простыми смертными-муравьями, используя более высокие сферы. Разве это сопоставимо?
— сказал Седьмой принц.
Чжан Ян, не обращая на него внимания, продолжил:
— А что такое бессмертные перед лицом Великого Пути Неба и Земли?
Седьмой принц холодно усмехнулся.
Чжан Ян сказал снова:
— Перед лицом Великого Пути есть ли разница между простым смертным, святым и бессмертным? Все они — лишь муравьи в твоих устах. Однако Великий Путь относится ко всем живым существам одинаково. Ты же, занимаясь боевыми искусствами, постигая путь и стремясь к бессмертию через Великий Путь, на самом деле отворачиваешься от Небесного Пути — это просто смехотворно.
— Как ни говори, это не изменит того факта, что простые смертные — муравьи, — сказал Седьмой принц.
Чжан Ян вздохнул:
— Ты, похоже, даже не понимаешь самой простой истины Великого Пути: что бессмертные — это тоже люди. Как же ты можешь быть моим противником?
— Как бессмертные могут быть людьми?
— выпалил Седьмой принц.
— Разве бессмертные — не люди? Разве святые — не люди? Разве божественные — не люди?
— возразил Чжан Ян.
Седьмой принц нахмурился, лицо его стало серьёзным, и он холодно произнёс:
— Люди тоже бывают разными.
Чжан Ян сказал:
— Раз они люди, то, естественно, есть различия. Люди делятся на мужчин и женщин, на инь и ян — как они могут быть одинаковыми? Именно из-за различий и существует этот мир, состоящий из бесчисленного множества живых существ. Бессмертные, святые, простые смертные — все в нём, и никто не отличается от других. Все — муравьи, все возвращаются к мирскому.
Лицо Седьмого принца стало ещё мрачнее. Он, сам того не заметив, изменил свой ход мыслей и пошёл в русле рассуждений Чжан Яна, что было равносильно проигрышу в споре о пути. Наконец он махнул рукой и сказал:
— Мне плевать на этих простых смертных и муравьёв. Я знаю только одно: выживает сильнейший, слабый становится добычей сильного!
— Слабый становится добычей сильного?
— взгляд Чжан Яна стал острым.
— Тогда по твоей же логике: ты слаб, я силён, значит, я могу... забить тебя до смерти!
Седьмой принц вызывающе поманил его пальцем и крикнул:
— Давай, сразимся!
Они оба одновременно ринулись в бой.
В этот миг каждый из них явил свою сокрушительную силу.
Оба были обладателями Святых Тел!
Святое Тело Седьмого принца было ужасающим: окружающий его святой свет являл картины гор трупов и морей крови, словно он явился, чтобы уничтожить мир.
Святое Тело Божественного Золота Чжан Яна излучало божественное сияние, святой свет кипел, разносился металлический лязг.
Оба двигались с невероятной скоростью и в мгновение ока столкнулись.
И в это же мгновение Седьмой принц совершил поступок, от которого у Чжан Яна глаза полезли на лоб.
Он вдруг убрал свою силу и подставил собственную грудь под удар Чжан Яна.
Грохот!
Чжан Ян, конечно, прекрасно знал, насколько силён Седьмой принц — это был единственный соперник, способный сражаться с ним на равных, — поэтому он с самого начала нанёс самый сокрушительный удар — Великую Совершенную Убийственную Громовую Святую Силу.
Выпад был смертельным.
Бах!
От этого удара грудные кости Седьмого принца едва не разлетелись, внутренние органы чуть не взорвались.
Но этого не произошло.
Потому что остаток души принял на себя более девяноста процентов силы этого удара.
Даже так, Седьмой принц всё равно истекал кровью из семи отверстий, кости его трещали, внутренние органы готовы были разорваться. Но он, проявив невероятную реакцию, проглотил Животворную Святую Воду, которую держал во рту, и она мгновенно восстановила его тело. Приземлившись, он расхохотался:
— Возвращение к небытию! Отныне ты — это ты, а я — это я!
Он использовал силу Чжан Яна, чтобы завершить собственное спасение!
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…