Глава 3. Система
Базовый метод медитации был самым распространённым методом медитации в Альянсе Ланьсин.
Когда ученик переходил в среднюю школу, а его тело и психика начинали созревать, каждая школа назначала профессиональных преподавателей для обучения базовому методу медитации.
Даже в приюте, где жил прежний Чжоу Мин, ему тоже преподавали базовый метод медитации.
Базовый метод медитации отличался лёгкостью освоения, простотой и безопасностью. По сути, каждый звероприручатель начинал знакомство с системой совершенствования именно с базового метода медитации.
Прежний Чжоу Мин был сиротой, у него не было иного выбора, кроме базового метода медитации, поэтому все свои силы он вложил именно в него.
Единственное преимущество, которое это дало, заключалось в том, что Чжоу Мин, опираясь на мышечную память тела, погружался в медитативное состояние уже через несколько секунд после закрытия глаз; все прежние опасения мгновенно рассеялись как дым.
Пустое Духовное море казалось ночным небом — бескрайним и беспредельным.
Словно мерцающие звёзды, духовная сила, затаившаяся в сознании, излучала таинственное сияние.
Однако, когда Чжоу Мин вошёл в Духовное море, знакомый пейзаж уже исчез — звёзды, в которые материализовалась духовная сила, пропали.
Чжоу Мин тут же принялся исследовать Духовное море: если с ним что-то было не так, то при его положении он мог рассчитывать лишь на заурядную жизнь.
На встречу с неземной удачей, которая восстановила бы Духовное море, до такого бреда Чжоу Мину было далеко.
«Духовное семя?»
Не успел Чжоу Мин как следует осмотреться, как заметил яркую луну, высоко висящую над Духовным морем.
«Что-то не так».
Чжоу Мин не позволил внезапной радости затуманить рассудок: если бы он действительно сгустил Духовное семя, то почувствовал бы это ещё до входа в Духовное море, зачем же ему ждать, пока он сам начнёт изучать?
Подумав немного, он сразу понял причину: это было не его Духовное семя, оно принадлежало прежнему владельцу тела, который его сгустил.
Воплотить Путь в теле.
Глядя на эту луну, в голову тут же пришла эта мысль.
Однако Чжоу Мин вдруг почувствовал горечь: то, к чему некоторые люди стремились всю жизнь, оказалось всего лишь отправной точкой для других.
Слегка посетовав, он снова сосредоточился на Духовном семени перед собой — ему хотелось понять, сможет ли потомок отдохнуть в тени дерева, посаженного предком.
К тому же при текущих обстоятельствах Чжоу Мин должен был выяснить причину, и тогда его сознание, словно щупальца, потянулось к Духовному семени.
«Крак…»
В Духовном море звуков быть не могло, но когда Чжоу Мин увидел трещины на Духовном семени, похожем на ясную луну, в его голове сам собой раздался звук разрушения.
Сознание ещё не коснулось Духовного семени, а перед ним уже произошла неожиданность.
Как только появилась первая трещина, всё больше трещин стало расползаться по всей поверхности Духовного семени, словно зеркало готово было вот-вот рассыпаться на осколки.
«Только не разваливайся», — глядя на изменения Духовного семени, Чжоу Мин непрерывно молился про себя.
Когда сознание коснулось Духовного семени, он понял, почему это произошло.
Дерево, посаженное без корней, вода без источника.
Когда прежнее тело умерло, Духовное семя, лишившись опоры, естественным образом должно было исчезнуть.
Однако благодаря переселению Чжоу Мина это Духовное семя продержалось до сих пор, но, судя по его текущему состоянию, дольше оно не выдержало бы.
В тот миг, когда Духовное семя вот-вот должно было рассыпаться, душа Чжоу Мина и почти разрушившееся Духовное семя полностью слились воедино.
«Бум».
Дерево, посаженное без корней, и вода без источника — теперь Чжоу Мин соединил их.
Однако последовавшие изменения нисколько не обрадовали Чжоу Мина: расколовшееся Духовное семя не восстановилось.
Оно не превратилось обратно в бесчисленные звёзды, а образовало структуру вроде туманности, медленно вращаясь по спирали в Духовном море Чжоу Мина.
«Это всё ещё Духовное семя?»
Глядя на туманность, состоящую из сотен или тысяч микроскопических звёзд, Чжоу Мин был полон вопросов.
После многократных проверок, ощущений и сопоставления с теми знаниями, что он получил от прежнего тела, Чжоу Мин мог с уверенностью сказать, что эта туманность и была тем самым Духовным семенем, которое он унаследовал от прежнего владельца, доставшимся ему ценой жизни.
«Твою мать».
Чжоу Мину было уже всё равно, есть ли на небе бог, — его удача и так упала ниже некуда, превратившись из малой сложности в огромную.
Если бы кто-то не разбирался в звероприручении, он мог бы подумать, что нашёл небывалую удачу: сотни или тысячи Духовных семян — разве это не позволит взять под контроль сотни или тысячи зверей?
Толпа слуг, единый взмах руки — и поднимается небольшая волна зверей, ты становишься почётным гостем многих сил.
Но память прежнего тела мгновенно разбила эту прекрасную фантазию в пух и прах.
В мире сверхъестественного качество давило всё, количество было лишь приятным дополнением.
Укротить свирепого зверя — значит посадить в его сознание Духовное семя, и качество этого семени определяло качество укрощённого зверя.
Если качество Духовного семени было средним, то шанс успешно укротить зверя более высокого качества становился тем ниже.
При нынешнем положении Чжоу Мин мог укротить разве что самых низших обычных животных — мышей, воробьёв.
Но что толку от сотни мышей или воробьёв? Сравнятся ли они с чужим тигром или гигантским удавом?
Дело было не только в боевой силе: потенциал зверя высокого качества мог помочь хозяину повысить шансы на прорыв.
К тому же при нынешней системе звероприручения было неизвестно, сможет ли его аномалия адаптироваться.
Успешное укрощение зверя — это лишь начальный уровень ученика-стажёра.
Среди учеников примерно лишь один из ста мог стать официальным профессионалом, конечно, эти данные были приблизительны.
Чтобы прорваться к официальному профессионалу, уже было недостаточно просто повышать духовную силу — у человеческой психики тоже был предел.
Чтобы преодолеть предел духовной силы, можно было положиться только на сверхъестественные ритуалы.
Это была система, созданная человечеством Ланьсин на основе изучения сверхъестественных знаний других рас, для преодоления предела духовной силы и обретения истинной сверхъестественной мощи.
Например, Мастер иллюзорных зверей: с помощью ритуала превращал своего зверя в управляющего стихиями Иллюзорного зверя.
Опираясь на силу Иллюзорного зверя, он ломал психический предел и мог продолжать совершенствоваться, при этом сам Иллюзорный зверь рос за счёт духовной силы звероприручателя.
У Иллюзорного зверя было три формы: первая — он существовал во внешнем мире, как обычный зверь, подчиняясь командам звероприручателя для атаки, защиты и так далее.
Вторая — Иллюзорный зверь трансформировался в состояние брони, и звероприручатель с его помощью управлял различными стихийными способностями.
Третья — Иллюзорный зверь входил в тело звероприручателя, превращаясь в татуировку, питался его духовной силой для роста или быстро восстанавливался после ранений.
Можно было сказать, что после прорыва на уровень официального профессионала звероприручатель по-настоящему овладевал сверхъестественными способностями.
Помимо Мастера иллюзорных зверей, были и другие пути повышения: Рыцарь свирепых зверей, Пастух, Колдун звериных духов и так далее.
Но все эти смены специализации основывались на нормальном звероприручателе как предпосылке для прорыва. А сможет ли Чжоу Мин с его аномалией адаптироваться к уже отлаженной системе?
Неужели ему придётся самому создавать новую систему?
Вновь открыв глаза, Чжоу Мин смотрел в пустоту.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Как перевод?
Оцените качество перевода этой новеллы.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…