Глава 73
Он продолжил:
— Потом сюда, в этот городок, переехала на совершенствование одна семья. Они поселились в вилле, которая как раз стояла прямо над бывшей Костяной ямой десяти тысяч младенцев.
— Чёрт! Это же всё равно что построить дом на могиле?
— Нет, построить дом на братской могиле.
В семье было шестеро, включая горничную и садовника. Кроме садовника, остальные пятеро были ревностными буддистами. Они уехали подальше от города и людей, приехали в безлюдный город-призрак, чтобы совершенствоваться.
В первый же день проживания на вилле они раскрыли секрет Костяной ямы десяти тысяч младенцев и одновременно поняли, что это место — зловещая, тёмная земля.
Из сострадания, свойственного совершенствующимся, они построили деревянный домик, соорудили буддийский храм, изготовили для духов младенцев «тёмные таблички» и стали проводить для них обряды освобождения.
Но они не знали, что под виллой находилась не только Костяная яма десяти тысяч младенцев, но и могилы части бывших жителей городка.
Даже мёртвый мусор не становится чем-то полезным — он так и остаётся мусором.
Сам садовник не был человеком порядочным. Когда он копал газон, его соблазнили призраки жителей городка. Выгнав духов младенцев из Костяной ямы, он шаг за шагом помог призракам горожан убить всех шестерых — всю семью из шести человек.
Руны в подвале, должно быть, намеренно вырезал садовник. Они подавили силу статуи божества Раху, позволив призракам горожан, находящимся под виллой, вырваться наружу и бесчинствовать.
— Статуя божества Раху может отгонять зло, призраки не смеют своевольничать. И прежняя семья никак не могла вырезать в подвале руны, подавляющие небесное божество. Горничную тоже убили. Единственный, кто остался и чьё местонахождение неизвестно, — это садовник. И только садовник мог контактировать с призраками под газоном.
— Поэтому можно предположить, что садовник был одурманен призраками, вырезал в подвале руны, подавил божество, а затем призраки начали бесчинствовать. Та семья, пытаясь спрятаться от призраков, укрылась в подвале и умерла от голода и жажды из-за нехватки воды и еды, — заключил Гао Янь.
— Кроме того, хозяин дома, скорее всего, и есть тот самый садовник.
Тела семьи из шести человек и место смерти горничной уже нашли. Оставался садовник. А хозяин дома был единственным несоответствующим элементом в игровом поле, поэтому Гао Янь предположил, что он и есть выживший садовник.
Приглашение у безликого мужчины: «Искренне приглашаем вас на пир в шестой день вашей смерти».
Вдобавок к частому упоминанию хозяином дома «них», «они» в вилле, скорее всего, относились к призракам горожан, а «они» в деревянном домике — к духам младенцев.
Призраки горожан, вероятно, могли вернуться в свои тела и проснуться только на шестой день после смерти. В обычное время требовалось выполнение особых условий, чтобы они могли убивать игроков.
Только при таком раскладе уровень опасности всего игрового поля мог быть оценён как начальный, не нарушая правил.
Из слов хозяина дома можно понять, что с наступлением пира на шестой день игроки могут обезопасить себя, прячась в комнатах — это защита по правилам.
— Прежняя семья сделала для духов младенцев «тёмные таблички» и поместила их в скромный буддийский храм, но тем самым сделала всю Костяную яму территорией призраков горожан. Духи младенцев не могли туда войти и не могли спасти ту семью, постигшую беду, — то есть своих друзей.
Девушка с короткой стрижкой с сомнением спросила:
— «Малыш» в подсказке — это духи младенцев? А не девочка в красном перед деревянным домиком?
— Нет, — Гао Янь покачал головой.
Не Асура, а духи младенцев.
Асура, возможно, знала ту семью, но она не была духом младенца, не получала от них благодеяния, не имела прямой причинно-следственной связи.
Раньше Асура прямо не признала, что «малыш»
— это она, и это привело Гао Яня к недоразумению. Но когда девушка с короткой стрижкой упомянула оператора видеокамеры, Гао Яня внезапно осенило, что Асура родилась на тёмной земле.
Как же то, что родилось на тёмной земле, не могло войти в виллу? И как могло не найти своих «пропавших друзей»?
Единственное объяснение — Асура не была «малышом», она не была тем, кто выдаёт задание, у неё не было глубокой причинно-следственной связи с игровым полем.
Прежняя семья на вилле освобождала духов младенцев, и из-за них же погибла. Костяная яма под газоном, призраки горожан... все эти взаимосвязи были переплетены, причинно-следственные связи очень глубоки.
Поэтому Гао Янь решил, что «малыш»
— это духи младенцев.
— «【Как только наступает дождливая погода, слышен плач, достало!!!】»
— в дождливые ночи духи младенцев кружили вокруг виллы, скорбя о своих погибших друзьях, надеясь найти их тела, надеясь, что друзья смогут достичь просветления; они ненавидели призраков горожан, и поэтому вороны, испытывающие к ним сочувствие, каждый день прилетали на газон клевать трупы горожан под ним.
— Из-за страха и угрызений совести призраки горожан и хозяин дома одновременно и любят дождливую погоду, и раздражаются, испытывают отвращение.
Су Цзян опешил:
— Почему любят дождливую погоду?
— В дождливую погоду старые вороны возвращаются в гнёзда.
Услышав всю предысторию, все замолчали, на душе было тяжело и горько, не по себе.
Когда они входили в игровое поле, по инерции мышления они воспринимали духов младенцев как ужасных монстров, думали, что это боссы игрового поля, слыша плач, испытывали только страх и отвращение, и не думали о том, что это духи младенцев, не желающие перерождаться, упорно скитающиеся здесь, скорбящие и тоскующие по своим друзьям.
Настоящие невинные жертвы — на самом деле духи младенцев. Они не успели родиться и увидеть этот мир, некоторые, возможно, уже обрели сознание, но их всё равно безжалостно избавились. Некоторые родились, но всё равно были брошены.
Их выбрасывали, как мусор, в Костяную яму десяти тысяч младенцев, под палящее солнце и на расклёв воронам. После смерти они не могли обрести освобождение, не могли переродиться, никто не ставил им памятников, не вырезал табличек, и в конце концов их сжигали в пепел.
Наконец нашлись те, кто сочувствовал их участи, построил для них скромный буддийский храм, вырезал для них «тёмные таблички», читал сутры для освобождения, и они с нежностью считали этих людей друзьями.
В итоге друзей снова убили те, кто когда-то их сжигал.
От этой боли могли разорваться сердца и кишки.
Долгое время спустя девушка с короткой стрижкой сказала:
— Я думала, что монстры и боссы в игровом поле все плохие, и их отношения с игроками хуже некуда, — она почесала шею, помучилась немного и раздражённо сказала: — Раньше я никогда не обращала внимания на предысторию игры.
Остальные игроки тоже. Пройти уровень и так было невероятно трудно, жизни постоянно под угрозой, кому охота тратить время на предысторию игры или сочувствовать монстрам в ней?
Они невольно посмотрели на Гао Яня. Тот как раз опустил глаза и смотрел на руны под ногами, о чём-то задумавшись.
Но в этот момент игроки одновременно подумали: оставаться верным чувству долга, находясь в опасности, — не это ли сострадание?
БУМ!!
Внезапный грохот сильно напугал всех игроков. Они обернулись и увидели, что дверь в подвал выбита, а хозяин дома стоял с бензопилой в руках и, оскалившись, сказал:
— Какие умные, всё отгадали.
Хозяин стоял наверху, против света, бензопила гудела. Он самозабвенно слушал этот звук, наслаждаясь страхом игроков, а потом сказал:
— Труп той женщины в холодильнике — это останки жительницы городка, расчленённой очень давно. Её разрезали на шесть кусков, всего семь частей, аккуратно сложенных в холодильнике. Она мне очень нравилась.
— Однажды... нет, снова, снова меня разбудил этот проклятый плач. Я проголодался, пошёл на кухню, еды не нашёл. Увидел эту груду мяса, и она вдруг показалась мне очень вкусной, так что я её достал и съел.
Чёрт!!
Игрокам стало очень противно, но хозяин, похоже, всё ещё смаковал это воспоминание.
Он продолжил:
— Горничная! Она была всего лишь горничной! Она сказала, что меня одурманили злые духи, и хотела скрутить меня и отвести к божеству, чтобы изгнать из меня бесов?!
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…