Глава 89. Императорская техника трупов
Из слов Человека в маске призрака было очевидно, что он знает.
— Я знаю, но время ещё не пришло сказать тебе это, — сказал Человек в маске призрака.
Янь Тяньхэнь прикусил нижнюю губу и посмотрел на него:
— Тогда скажи, они ещё живы?
— Должны быть живы.
— Должны?
— Я не видел их столько лет, откуда мне знать наверняка?
— закатил глаза Человек в маске призрака.
— Твои отец и мать уже отдали тебя другой паре, чтобы ты стал их сыном. Почему ты всё ещё думаешь о них?
Янь Тяньхэнь опустил голову, немного разочарованный, затем покачал головой:
— Ты не понимаешь. Мои родители точно не бросили бы меня из-за того, что я уродлив или хром. Я верю, что у них были на то причины.
Взгляд Человека в маске призрака стал глубже, но его скрывала огромная маска, так что Янь Тяньхэнь ничего не заметил.
Человек в маске призрака бросил Янь Тяньхэню книгу:
— Это метод совершенствования высшего качества уровня Глубинного из Секты Инь-трупов — «Императорская техника трупов». Всего в ней три стадии и девять слоёв. Можешь просто взглянуть на неё, когда тебе больше нечем будет заняться. В любом случае, практиковать его или нет — решать тебе. Кроме того, у Бэньцзуня нет времени быть телохранителем для тебя и твоего старшего брата. Ты мне сейчас не нравишься, поэтому я больше не намерен брать тебя в ученики. Ты сам по себе.
Янь Тяньхэнь: «…»
— И что?
— помахал книгой Янь Тяньхэнь.
— Дело вот в чём: ты можешь сам постичь методы, написанные в ней. Сколько ты из неё вынесешь, теперь зависит только от твоего таланта и способности к пониманию. Даже если у тебя случится отклонение ци, Бэньцзунь не возьмёт на себя никакой ответственности, — холодно сказал Человек в маске призрака.
Янь Тяньхэнь снова вздохнул:
— Ты классический пример поговорки «сделал дело — и в кусты».
Человек в маске призрака: «……»
Янь Тяньхэнь поднял потрёпанную книгу и посмотрел на неё:
— Какие изменения произойдут со мной, когда я её освою?
— Во внешности больших изменений не будет, но ты медленно сможешь преобразовывать Глубинную Инь-ци в своём теле и превращать её в энергию для собственного использования. Кроме того, после того как ты поднимешь «Императорскую технику трупов» до четвёртого слоя, если у тебя будет особый метод или магическое сокровище, скрывающее твою ци, никто не поймёт, что ты демонический культиватор.
Янь Тяньхэнь был в нерешительности:
— Я не буду это практиковать. Мой старший брат хочет отвести меня в Секту Небесного Пика.
— Как хочешь. Кстати, только в этом замкнутом мире существует такое строгое разделение на демоническое и праведное совершенствование. Если тебе выпадет шанс попасть во внешний мир, ты поймёшь, что там демонические культиваторы и стихийные культиваторы одинаковы. Их не делят на «добрых» и «злых», только на «сильных» и «слабых».
Янь Тяньхэнь пристально посмотрел на Человека в маске призрака:
— Ты правда говоришь правду?
— Зачем мне лгать тебе об этом, — ответил Человек в маске призрака.
— Мы все стремимся к Великому Дао, и все мы чтим сильных как королей. Чем искуснее ты становишься, тем больше осознаёшь, что путь, который ты практикуешь, — всего лишь метод; важнее всего стать сильным и достичь бессмертия.
Янь Тяньхэнь погрузился в свои мысли.
Честно говоря, с тех пор как он встретил этого Человека в маске призрака — и после того, как тот прямо указал на проблемы его тела, — Янь Тяньхэнь уже думал о том, чтобы стать демоническим культиватором.
Он не был глуп, на самом деле он был очень умён. Так что он, конечно, уже ясно понимал: если говорить реалистично, он не сможет добиться никакого прогресса, практикуя ортодоксальные пути в ближайшем будущем.
Но у Линь Сюаньчжи не было времени ждать его прорыва.
Ремесленник — особенно ремесленник с талантом, почти бросающим вызов небесам, — быстро стал бы мишенью всё более могущественных культиваторов, а у тогдашнего Линь Сюаньчжи не было рядом ни одного боевого культиватора, которому он мог бы полностью доверить свою защиту!
Янь Тяньхэнь всегда внешне показывал весёлый, невежественный и бесстрашный нрав, но как он мог вовсе не заботиться? На самом деле он заботился об этом слишком сильно!
Он даже ненавидел себя до глубины души за то, что был никчёмным, не способным даже совершенствоваться!
Демонический путь... праведный путь.
Неважно, какой путь, лишь бы он мог помочь ему быстро стать сильнее, чтобы он не был обременительным существом, тянущим Линь Сюаньчжи вниз... даже если бы ему пришлось пройти через гору ножей и море огня, или даже выдержать девять слоёв ада, он, Янь Тяньхэнь, готов был бы лично пройти через все эти испытания!
Но была одна огромная предпосылка... он ни в коем случае не мог позволить Линь Сюаньчжи узнать.
— Итак, ты хочешь её практиковать?
— спросил Человек в маске призрака.
Янь Тяньхэнь решительно покачал головой:
— Нет, я не буду практиковать это искусство.
Но его рука крепко сжимала книгу, и он не собирался её выпускать.
Человек в маске призрака удовлетворённо кивнул, затем захлопал в ладоши и рассмеялся:
— Поразительно, поразительно. Янь Тяньхэнь, ты веришь, что станешь в будущем выдающейся личностью?
Глаза Янь Тяньхэня сощурились в полумесяцы, и он расплылся в уродливой, но наивной улыбке.
— Скажу тебе, верю я или нет, но я знаю, что ты веришь.
Человек в маске призрака: «…»
Человеку в маске призрака было лень больше разговаривать с этим маленьким проказником. Он бросил ему ещё один неполный свиток и сказал:
— Этот неполный свиток называется «Древний танец Божественного Демона». Когда почувствуешь, что достиг переломного момента в своём совершенствовании, сможешь сам постичь его содержимое. Ты никому не должен позволять узнать об этой книге, иначе на тебя обрушится бедствие.
Янь Тяньхэнь открыл неполный свиток, и в то же мгновение тот рассыпался, превратившись в луч чёрного света, который ворвался в лоб Янь Тяньхэня, прежде чем проявиться в его сознании.
— Я не могу его открыть, — сказал Янь Тяньхэнь.
— Потому что время ещё не пришло, — улыбнулся Человек в маске призрака.
— Когда придёт время, оно откроется само; тебе не нужно принуждать его.
С этими словами Человек в маске призрака тихо ушёл.
Янь Тяньхэнь больше не чувствовал сонливости.
Сначала он встал с кровати и пошёл посмотреть, как там его два тигрёнка. Увидев, что они всё ещё спят, задрав животы кверху, и даже храпят так, что из ноздрей можно было разглядеть пузырь, Янь Тяньхэнь не удержался и ткнул их в животы, поджав губы:
— Бесполезные малыши.
Когда тигрята засыпали, их не смог бы разбудить даже гром. Янь Тяньхэнь чувствовал, что не может положиться на этих двух тигрят, которые уже были на пути к превращению в щенков, чтобы охранять его ночью.
Потерев мягкие животы Ах Бая и Ху По, Янь Тяньхэнь вернулся в спальню и сел на кровать. Он с нетерпением открыл неприметную книгу в чёрной обложке.
Когда он открыл её, от бумаги к кончикам пальцев пробежала ледяная струя холодной ци, затем продолжила путь по кровотоку и меридианам и устремилась к сердцу.
Но этот холод казался Янь Тяньхэню очень приятным.
Сколько себя помнил Янь Тяньхэнь, его руки и ноги всегда были ледяными. Если бы не сердцебиение и пульс, люди, коснувшись его, могли бы подумать, что трогают труп.
Однако Янь Тяньхэнь ужасно боялся холода. Какой бы жаркой ни была погода, он никогда не чувствовал тепла.
Но теперь он только коснулся рунических знаков, исполненных сокровенных тайн Дао, как почувствовал тёплую ци, настолько приятную, что едва не издал протяжный вздох облегчения.
Тогда Янь Тяньхэнь ещё не знал, что чем более иньским и злотворным является метод культивации, тем легче он ему даётся.
Кончиками пальцев Янь Тяньхэнь провёл по этим рунам, тщательно произнося знаки и сокровенный, почти непостижимый смысл, стоящий за ними.
«Императорская техника трупов»
— это начальный базовый метод культивации, принадлежавший Секте Инь-трупов. Всего в ней три начальных этапа и девять уровней. Три начальных этапа: Очищение трупа, Очищение гу и Императорский труп. Девять уровней разделены в соответствии с уровнем трупа, которым можно управлять.
Девять уровней: Трупный солдат, Трупный генерал, Трупный призрак, Трупный монстр, Трупный демон, Трупный дьявол, Трупный король, Трупный предок и Трупный император. Только когда практик очистит труп и вживит в него гу-насекомое — что позволяет трупу двигаться гибко и устанавливает связь между трупом и практиком Императорской техники, — а также достигнет того же уровня, что и его труп, он по-настоящему выполнит основные требования, чтобы стать практиком Императорской техники. Что касается контроля над трупом, степень этого контроля зависит от собственного уровня практика Императорской техники, а также от таланта трупа и собственной удачи.
Янь Тяньхэнь так углубился в чтение книги, что даже не заметил, как небо уже посветлело.
Ци в его теле была ограничена, а чтение такой книги требовало огромных затрат его сознания и ци. Поэтому через некоторое время Янь Тяньхэнь не смог продолжать чтение.
Однако, хотя ци в его теле была полностью истощена, он почувствовал, что внезапно прозрел и может постичь секреты культивации, поэтому немедленно начал медитировать. Он сложил основные начальные ручные печати и произнёс магические заклинания из книги, после чего вошёл в состояние культивации.
На ранних стадиях культивации демонические и стихийные культиваторы не сильно отличаются. Кроме того, они оба поглощают одну и ту же духовную ци между небом и землёй, поэтому когда Линь Сюаньчжи почувствовал, что Янь Тяньхэнь культивирует, он не подумал, что Янь Тяньхэнь уже начал культивировать демонические искусства.
Когда Янь Тяньхэнь вышел, было уже утро второго дня.
Линь Сюаньчжи уже приготовил завтрак и расставлял его на столе. Увидев Янь Тяньхэня, который потягивался, выходя из спальни, он улыбнулся и сказал:
— Ахэнь, у тебя сегодня неплохой цвет лица. Почему ты вдруг прозрел?
Янь Тяньхэнь улыбнулся и подбежал сесть рядом с Линь Сюаньчжи:
— Я вдруг вспомнил, что отец когда-то показывал мне книгу по алхимии. Я подумал, что она довольно поучительна, поэтому попробовал, и неожиданно она действительно дала мне понимание тайн культивации.
Линь Сюаньчжи слегка удивился:
— Алхимия?
Янь Тяньхэнь кивнул:
— В моём теле всегда был алхимический огонь, но я никак не мог найти подходящий путь культивации алхимика, и у меня не было особого понимания, так что наличие алхимического огня не имело для меня значения.
Линь Сюаньчжи посмотрел на Янь Тяньхэня глубоким взглядом:
— Тогда как называется метод культивации, который ты сейчас используешь?
— «Частичные искусства», — ответил Янь Тяньхэнь.
— Так это «Частичные искусства»!
— Линь Сюаньчжи был явно удивлён, но, немного подумав, кивнул.
— Это может быть только такая причудливая рукопись, как «Частичные искусства». Не могу поверить, что я раньше об этом не подумал.
«Частичные искусства»
— это руководство на стыке праведного и демонического путей. В нём не только алхимические техники, но, конечно, алхимические техники были его основным содержанием, остальное — лишь дополнения.
Однако эту рукопись нельзя назвать ни праведной, ни злой, потому что те, кто может культивировать методы из этой рукописи, — это люди с особым телосложением.
Например, те, у кого алхимический огонь крайнего Инь или крайнего Ян, те, у кого есть все духовные огни ремесленника, и даже те, у кого совершенно нет таланта к массивам, могут использовать её.
А рецепты лекарственных пилюль, рецепты снаряжения и описания массивов, записанные в ней, довольно сильно отличаются от ортодоксальных — их можно описать словами «странные» и «причудливые». Например, лекарственная пилюля, после приёма которой отрастают крылья, пилюля, помогающая сто лет сохранять детскую внешность, ловушка, которая может поймать духовных зверей, и так далее.
Из-за ограничений «Частичных искусств» она не получила широкого распространения. К тому же многие праведные культиваторы предвзято относятся к такому неортодоксальному методу и склонны смотреть на неё с презрением. Поэтому вплоть до сегодняшнего дня, кроме нескольких отдельных книг, которые можно найти в больших семьях или сектах, «Частичные искусства» стало очень трудно найти на рынке.
Поэтому большинство культиваторов даже не знают о существовании этой рукописи.
Линь Чжань любил коллекционировать всевозможные методы культивации. Это его необычное хобби позволило ему накопить немало руководств.
Когда Линь Сюаньчжи был совсем юным, он уже видел эту рукопись «Частичных искусств». Но тогда он просто бегло просматривал её, так как никогда не думал о культивации вспомогательных путей, таких как алхимия и тому подобное.
Даже сейчас Линь Сюаньчжи не планировал культивировать «Частичные искусства».
Но, конечно, он всецело поддерживал то, что Янь Тяньхэнь через эту рукопись обрёл понимание подходящего ему пути культивации.
— Ахэнь, у тебя телосложение крайнего Инь, и твой алхимический огонь тоже качества крайнего Инь, так что «Частичные искусства» тебе очень подходят.
Линь Сюаньчжи почувствовал огромное облегчение и, улыбнувшись, сказал:
— Значит, правда, что нет худа без добра. Вчера я всё ещё беспокоился, как подбодрить Ахэня и побудить тебя продолжать культивацию, но не ожидал, что Ахэнь сам постигнет секрет культивации.
Янь Тяньхэнь тоже счастливо улыбнулся и сказал:
— Я тоже чувствую, что мой прогресс особенно быстрый, когда я культивирую этим методом. Мне стоило начать культивировать его давным-давно.
Примечание переводчика: Небольшая заметка для моих читателей: пожалуйста, не оставляйте спойлеры в комментариях ниже! Есть читатели, которым не нравятся спойлеры (кхм, как я, кхм), но есть специальная страница на «НовелАпдейтс», где обсуждаются спойлеры к РСКБ, которую мне приходится избегать как чумы; теперь я также добавил ссылку на спойлеры на главной странице РСКБ для более лёгкого доступа~
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…