В храме провинции Этиго младший сын Рюкаку, который только и делал, что читал «Великое учение» Чжу Си, внезапно стал канто канрэем после скоропостижной смерти Яманоути Уэсуги Фусааки. Ему было всего четырнадцать. Достигнув совершеннолетия и взяв имя Уэсуги Акисада, он быстро понял: пока глава дома Нагао Кагэнобу занимается всеми делами, можно просто ставить печати и читать книги. Вид склоняющих головы вассалов оказался даже приятен. Однажды во время похода в Симоцукэ слово «противостояние», сорвавшееся с уст подчинённого, застряло в голове и не отпускало. Казалось, что туши катастрофически не хватает. Лишь когда он начал шептать строки из «Великого учения», мир снова обрёл покой — нашему господину было семнадцать, когда диагноз стал очевиден. Последующие сорок лет Ота Докан писал длинные письма кровью и слезами, но они шли в папку «доказательства верности». Самоубийство старшего брата списали на «учение о сыновней почтительности», падение с лошади Огигаяцу Садамасы объяснили «проявлением небесной воли», а цвета одежд вассалов объявили «шпионскими шифрами». В голове господина всё выстраивалось в одну прекрасную линию. «Завершите же свой подвиг верности», — умолял Докан. «Ммм (интерпретирую иначе)», — отвечал Акисада. Эта история — хроника формирования мировоззрения канто канрэя Уэсуги Акисады, поглощённого чжусианством на сорок лет. Кстати, его сохранившаяся подпись необычайно густая и ровная по сравнению с подписями любого другого военачальника той эпохи.