Глава 22. Часть 1. Обед
Почувствовав, что окружающее давление исчезло, Ханэда опустил короткий меч, ставший немного тяжёлым, и, не сдержавшись, рухнул на землю.
Давление, которое оказывал на него Сакумо, было действительно слишком велико.
Такое чувство бессилия он не испытывал за обе свои жизни вместе взятые.
Когда Ханэда пришёл в себя, Сакумо снова заговорил:
— Почувствовал волю, заключённую в мече?
— Все приёмы, что я использовал, — лишь основа. Ты знаешь их все, но твой меч далеко не так тяжёл, как мой.
Услышав это, Ханэда вспомнил то ощущение, когда стоял лицом к лицу с Сакумо.
То чувство напоминало иллюзию: время замедлялось, и невозможно было вырваться.
Ханэда кивнул и сказал:
— Эта воля, словно иллюзия, проникает в мой мозг.
— Это что-то вроде «Техники узрения ада», заставляющей видеть крайне ужасающие вещи.
— Однако этот страх исходит не из меня самого, а извне, то есть от вас.
— М-м.
Сакумо слегка кивнул и посмотрел на Какаши.
— А ты, Какаши?
— То же, что и у Ханэды, — ответил Какаши.
— Ханэда сказал верно, эта воля похожа на иллюзию, но отличается от неё.
— Иллюзия воздействует на врага через пять чувств, а воля в этом не нуждается.
Сакумо говорил медленно, и его ужасающая аура снова начала распространяться.
— Это первая форма воли — полное высвобождение собственного убийственного намерения или напора из тела, из души.
— Этого могут достичь многие сильные.
— Я видел, как господин Второй Хокаге высвобождал свою ауру: когда он её выпускал, подавляющее большинство людей не могли смотреть на него прямо.
Закончив, Сакумо быстро погасил свою ауру.
Он снова выглядел совершенно обычным, но Ханэда, активировавший Шаринган, чувствовал, что на мече Сакумо таился великий ужас.
— Это вторая форма воли — контроль собственной воли и её концентрация на мече.
— Эту форму большинство людей не могут ощутить; только в момент соприкосновения с клинком воля вырывается наружу.
— Эта форма удобна для скрытности и убийства одним ударом, но использовать её многократно неэффективно.
— Запомни: для самураев состязание — это воля, но для ниндзя состязание — это то, кто сможет выжить.
— А это значит, что ниндзя может добавить к мечу кое-что ещё.
— Например, чакру.
— А суть техники меча Хатаке заключается в сочетании чакры с техникой меча, а также воли с техникой меча.
На этом Сакумо остановился.
Он вытащил короткий меч из-за спины, сосредоточил на нём чакру и слегка взмахнул им.
Невидимый клинок вылетел, оставив на земле неглубокий след.
— Это просто чакра без свойств. Техника меча Хатаке чаще всего сочетается с чакрой стихии Ветра и чакрой стихии Молнии.
— В школе вы оба должны были изучать, какие свойства присущи этим двум типам чакры?
— Ветер означает резание, подходит для боя на ближней и средней дистанции.
Свойство чакры на мече Сакумо изменилось, чакра сгустилась, словно лезвие.
Взмахнув мечом, Сакумо мгновенно рассек большой камень в пяти-шести метрах перед собой, оставив на нём лишь тонкую длинную линию.
— Молния легче распространяется, поэтому подходит для средней и дальней дистанции.
Сакумо снова взмахнул мечом — на этот раз клинок засверкал электрическими разрядами.
Вспышка — и в одно мгновение ствол большого дерева в десяти с лишним метрах был рассечён молнией.
Бум!
Дерево высотой в несколько десятков метров рухнуло, подняв облако пыли.
На этот раз место среза не было таким ровным, как от чакры стихии Ветра, а напоминало зубья шестерни — неровное, с зазубринами.
А ниндзя из Корня, прятавшийся в кроне дерева, давно уже обливался потом.
От такого удара действительно можно умереть!
Тут Сакумо убрал короткий меч в ножны и медленно произнёс:
— Гибкое применение техники меча Хатаке требует сочетания разных типов чакры.
— В целом можно сказать одной фразой: на ближней дистанции используй Ветер, на дальней — Молнию.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…