Глава 63. Часть 2. Так называемые ниндзя
Они могли безнаказанно оскорблять и грабить народное добро, монопольно отнимая последние деньги, которые оставались у людей.
Низы изо всех сил старались, едва сводя концы с концами...
Верхи аристократов, чтобы сохранить роскошь, всё ещё хотели выжать из низов последнюю прибавочную стоимость.
Классовое противостояние уже сформировалось, волны эпохи неумолимо катились вперёд.
При нормальном развитии воля народа должна была бы опрокинуть закоснелое старое общество.
Ханэда отменил технику превращения, снял с головы налобный протектор и, держа его в руке, посмотрел на него.
— Но в этом мире есть ниндзя, которые смотрят только на деньги и на положение.
— За спиной Сакаты стоит даймё Страны Огня. Коноха связана с домом даймё и не может позволить себе не обращать внимания на Сакату.
— Повстанцы наняли ниндзя Деревни Скрытого Тумана, а Коноха с Туманом всегда были не в ладах.
— С точки зрения положения, я должен помогать Сакате.
Внезапно Ханэда вспомнил свой ответ дяде Сакумо и рассмеялся.
— Коноха — это Коноха, а я — это я.
— Положение не может измениться, но это не значит, что человек не может.
Ханэда вмиг понял суть дела, но два слова «ниндзя» всё ещё витали в его сознании и никак не желали рассеиваться.
…………
После полудня он снова вернулся в поместье Сакаты.
На этот раз Ханэда уже не мог наслаждаться изяществом южных садов.
В его глазах каждая резная балюстрада и расписная балка были залиты кровью.
Он пришёл в комнату, которую ему выделил управляющий, и обнаружил записку от Сакумо: тот увёл Асуму и остальных тренироваться за город, к северу.
Поэтому Ханэда снова ушёл.
За северной окраиной города Асума и Курэнай упражнялись в хождении по воде на озере.
А Сакумо как раз устроил барбекю: рыба из озера, съедобные овощи и грибы, что росли вокруг.
Всё это было нанизано на деревянные шпажки и жарилось на решётке. Сакумо время от времени подбрасывал дрова и переворачивал еду.
— Ты выглядишь растерянным. Засомневался из-за этого задания?
Сакумо заметил капли пота на лбу Ханэды и протянул ему флягу с водой.
— Пить хочешь? Сначала попей воды, потом расскажешь.
Взяв флягу, Ханэда сделал несколько глотков, вытер уголок рта и сказал:
— И да, и нет. Задание — лишь одна сторона. К тому же от такого можно и отказаться.
— Дядя Сакумо, я просто очень хочу знать, что такое ниндзя.
Услышав это, Сакумо рассмеялся.
— Вот ты о чём задумался. Из-за задания начал сомневаться в смысле существования ниндзя?
Сакумо встал, похлопал Ханэду по плечу и сказал:
— В широком смысле так называемый ниндзя — это тот, кто способен вынести всё.
— В узком смысле — это тот, кто обладает чакрой и умеет ею управлять.
— Что касается духа ниндзя, я знаю, что ты его не примешь, Ханэда.
— Тогда я расскажу о чакре, то есть о значении силы.
— По легенде, Мудрец Шести Путей создал учение ниндзя и разделил чакру между людьми, чтобы соединять сердца людей друг с другом.
— Сначала чакру использовали для вспашки полей, строительства мостов и дорог, но потом, из-за человеческих желаний, она превратилась в оружие убийства.
Говоря это, Сакумо вытащил из-за спины свой короткий меч и улыбнулся:
— Как думаешь, этот меч каков?
— Острый, способен убивать?
Как только Ханэда ответил, Сакумо взял свой любимый короткий меч, разрезал зажаренную рыбу и даже отделил кусок для Ханэды.
— А теперь?
— Вкусно, правда?
Ханэда попробовал рыбу, что пожарил дядя Сакумо, — и правда, довольно вкусно.
К тому же в местах разрезов не осталось ни одной рыбьей кости.
— Неплохо.
Ханэда облизнул губы и вдруг что-то осознал, погрузившись в раздумья.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…