Глава 72. Часть 2. Истинный облик Усмирения Преисподней
За эти полгода он накопил несколько тысяч лет жизненной силы, но, чтобы довести это великое божественное искусство до совершенства, израсходовал немало.
Однако и результат оказался радостным.
Лишь после того как это великое божественное искуство прорвалось к совершенству, проявилась его истинная мощь.
Колесо инь-ян полностью слилось с его собственным боевым искусством; плоть стала «колесом», способным самостоятельно регулировать баланс инь-ян, жизни и смерти в теле.
В момент, близкий к смерти, можно было заставить тело войти в состояние «ложной смерти, истинной жизни», блокируя смертельные повреждения и медленно восстанавливая раны.
Разумеется, у этого было множество ограничений: если противник обладал подавляющей силой, он мог разрушить это состояние.
При активном высвобождении можно было поглощать и перерабатывать ци инь и ян четырёх сторон, превращая ци жизни в собственную пользу.
Ци смерти превращалась в атакующий убийственный приём: один удар заставлял тело и душу противника одновременно пережить «круговорот рождения и гибели», напрямую разрушая их.
Хотя уровень не повысился.
Но боевая мощь взлетела до небес.
Ло Чэнь обдумал следующие цели: следующим шагом станет выведение техники дхармической формы.
……
Год спустя.
Южный князь Чжэньюэ поднял войска и начал поход; в одночасье бесчисленные кланы и секты Южных змель откликнулись, и воины со всех краёв начали собирать войска, готовясь к выступлению.
Северный князь Чжэньбэй тоже не желал уступать.
С ммента издания укаа об изгнании демонов уже были достгнуты немалые успехи.
Северные земли теперь стали словно медная стена и железная ограда — войска сильны и кони тучны, не боятся мечей и копий.
В Поднебесной не прекращались смуты.
Ло Чэнь страствовал по Северным землям, по-прежнему изгоняя демонов и уничтожая злых духов, разоряя горы и разрушая храмы.
Кровь демонов и воинов, пролитая его руками, была неисчислима.
В этот день он нашёл место для уединённого затвора.
И снова попытался вывести «Тюремное золотое тело».
За этот год он прерывисто выводил и культивировал, и у него появились кое-какие мыли.
Несколько тысяч лет жизненной силы были израсходваны — было немно жаль.
【Успешно потрачена жизненная сила на эволюционное культивирование.】
【На первый год ты обобщил бесчисленные неудачные опыты и продолжил выводить дхармическую форму.】
【На пятисотый год твои плоть и душа достигли совершнного единства…】
【Жизненная сила +500 лет!】
Увидев это, Ло Чжэнь обрадовался.
Еть шанс!
【На тысячный год, не имея образца дхармической формы, из-за совместимости техники ты попытался созерцать статую Кшитигарбхи!】
【На тысяча триста пятидесятый год «Дао-ритм дхармической формы» успешно созерцался в твоём море сознания.】
【На тысяча пятисотый год ты назвал эту дхармическую форму — Тюремная дхармическая форма Кшитигарбхи!】
【На тысяча восьмисотый год ты начал прорывать оковы дхармической формы; созерцаемый в море сознания призрак дхармической формы начал распдаться, превразясь в золтой свет и вливаясь в плоть.】
【Дух и плоть слились воедино, вознеслись и возысились; золтой свет наполнил небо; дхармическая форма Кшитигарбхи величественно воздвиглась!】
【Уровень: Царство дхармической формы (начальная ступень)】
【Жизненная сила: 20/980.】
Дух и плоть слились воедино, оба вознеслись!
Ло Чэнь почувствовал, как его духовное сознание прояснилось, сила плоти резко возросла — одним ударом кулака можно было сотрясти горы.
Это не было иллюзией.
Он подвил внтренее жеание высвободить дхармическую форму — это было бы слишом вызвающе.
Одновременно он взгянул на запас жизненой силы, которй коил целый год, — тот тоже истощился.
Нужно ещ ё трудиться!
Царство дхармической формы в эту смутную эпоху едва позволяло защить себ.
Если же добавить десятикратную боевую мощ, усиленую жизненной силой, то под царством Возождения он не боялся никого.
«Сегодня, возвысившись до царства дхармической формы, я понял, что проделал много окольных путей».
Ло Чэнь пробыл в затворе полмесяца, на этот раз не проводя эволюций.
Он лишь постигал самого себ.
Псле прорыва в дхармическую форму душа и плоть одновременно вознеслись, форма дхармической формы также проявилась, но это не было неизменным.
Ло Чэнь хотел попытаться постичь второй вид дхармической формы.
Буддийские черты Тюремной дхармической формы Кшитигарбхи были слишком очевидны, потому что эта техника дхармической формы произошла от буддийского «Алмазного тела».
Кгда он снов вышел из затвора.
Он получил сообщение от Ван Юэ, который отдыхал в городе за сотню ли.
«Босс, главный приказ Управления по усмирению демонов — тебе явиться на Гору Императорского Пути!»
ps: Последние несколько глав были немного скучными, я немного ускорил темп.
Почтительно благодарю!!!
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…