Глава 43
Чи Юй глубоко вздохнул и, как ни в чём не бывало, сказал: «Вот так и хорошо».
Се Сии перевёл взгляд на несколько побледневшее лицо Чи Юя, помедлил мгновение и лишь потом произнёс: «Ты хорошо справился».
Он, с некоторой скованностью подражая словам Маленького Шарика, добавил: «Ты молодец».
Чи Юй опешил, но не удержался и рассмеялся. Он поднял лицо, взглянул издалека на Се Сии и радостно спросил: «Старший брат Сюаньцзи, это ты впервые меня похвалил, правда?»
Се Сии: «…»
Он взял эти слова назад.
*Слово автора:*
*Маленькая Рыбка: ему нужна похвала, чтобы улыбнуться.*
*Маленькая Рыбка будет постоянно расти. Согласно некоторым теориям, использование холодного оружия наносит психике больший вред, чем огнестрельного. В этот момент Маленькая Рыбка всё ещё пытается по мере возможности защитить свою психику.*
*Но в конце концов он вырастет в решительного и беспощадного Небесного Властелина — Маленькая Рыбка в процессе взросления.*
# Глава 32 Не против одолжить тебе свои объятия
Чи Юй даже дома не выносил вида забоя кур, а тут он убил говорящего демона — само собой, потрясение было неописуемым.
Он обратился к Се Сии и Маленькому Шарику: «Я прозрел».
Се Сии взглянул на него, но ничего не сказал.
Только Маленький Шарик поддержал его игру, спросив: «Брат Аотянь, что ты прозрел?»
Чи Юй с серьёзным видом ответил: «Все формы и образы — иллюзия. Если я буду терзаться из-за убийства и вида крови и не смогу отступить, значит, я зациклился на образах. Человек страдает именно потому, что цепляется за множество форм и образов».
«Но человек потому и человек, что у него есть семь чувств и шесть желаний, множество забот, и его волнуют многие формы. Если бы он действительно мог не цепляться за образы, то давно достиг бы состояния Будды».
«Это парадоксальное утверждение: нужно иметь семь чувств и шесть желаний и в то же время превзойти все образы и нынешнее положение. Но в этом и заключается смысл и метод культивации. Все дхармы порождаются только умом. Пока я знаю, по какому пути иду, это и есть моя истинная суть, моя изначальная природа, истинная реальность».
У Маленького Шарика мозги чуть не закипели. Он ничего не понял, открыл рот, собираясь что-то сказать, но в конце концов промолчал.
Се Сии заговорил: «Считать, что твой ум способен на что-то, и относиться к живым существам с пренебрежением — это иллюзия, а также не-форма».
Чи Юй сказал: «Да, именно поэтому я не буду из-за таких вещей тревожиться».
Слабым людям нужно, чтобы их утешали другие. Чи Юй считал себя всегда очень сильным человеком, поэтому он утешил себя сам и мгновенно пришёл в себя.
Он радостно объявил: «Столько времени бились, живот уже проголодался. Я пойду готовить еду».
Сказав это, он тут же побежал искать место, чтобы установить очаг.
Маленький Шарик приблизился к Се Сии и понизил голос: «Мне кажется, брат Аотянь какой-то странный».
Се Сии взглянул на него и небрежно спросил: «Что странного?»
Маленький Шарик серьёзно ответил: «Человек не может всё время быть радостным, но брат Аотянь это умеет — он всегда радостен. Однако когда луна полна, она начинает убывать, когда вода переполняется, она вытекает. Даже солнце на небе и то отдыхает ночью, уступая место луне — это Небесный Путь».
Се Сии приподнял бровь: «Ты тоже прозрел?»
Маленький Шарик возмутился: «Ваше Высочество! Я говорю с вами серьёзно».
Се Сии небрежно ответил: «В этом и заключается уровень. Как он сам сказал, радость — это состояние Будды. Он достиг постоянной радости, значит, он пребывает в своей истинной природе и созерцает всё как есть. В этом я ему уступаю, он больше подходит на роль Сына Будды».
Маленький Шарик был несколько удивлён такой откровенности Се Сии и на мгновение не знал, что сказать. Помолчав, он сухо произнёс: «Жаль, Ваше Высочество, ведь именно вы — будущий Сын Будды».
Се Сии промолчал. Его взгляд упал на Чи Юя: тот напевал неизвестную мелодию, с улыбкой на лице резал овощи, его тонкая талия, стянутая поясом, слегка покачивалась, а пальцы ног отбивали ритм — всем телом он воплощал свою беспричинную радость.
Каков же Путь такого Небесного Властелина? Вознестись в мир бессмертных? Не рождаться и не умирать?
Се Сии считал, что ни то, ни другое.
Небесный Властелин, чего же на самом деле ты хочешь?
Такой вопрос Се Сии не задал вслух — любопытство само по себе есть форма. Как только возникает любопытство, за ним тянется множество других форм, множество причин и условий, которые втянут его в пучину под названием «Небесный Властелин».
Се Сии старался этого избегать, поэтому он не проявлял к нему любопытства. Все радостные мысли и созерцания он ограничивал рамками «дружба благородных мужей чиста, как вода», просто хорошие отношения между старшим и младшим учениками.
*
Далее Чи Юю уже не нужно было, чтобы ему говорил Се Сии: он сам начал активно выслеживать демонов. Однако демоны были невысокого уровня культивации — в основном на стадии четвёртого-пятого слоя очищения ци, ни один не соответствовал требованиям.
Се Сии, имевший в этом богатый опыт, сказал: «Демоны высокого уровня очищения ци по силе сравнимы с культиваторами на стадии основания, у них больше ума и хитрости, поэтому они, естественно, не будут бродить повсюду».
Чи Юй понял: так, с шумом и суетой, у них ничего не выйдет.
Поэтому Чи Юй убрал летательный артефакт, и они втроём пошли пешком.
Чи Юй нисколько не досадовал. Он поднял ещё одну прямую деревянную палку и, полный энтузиазма, подбежал к Се Сии, протягивая ему палку: «Старший брат Сюаньцзи, посмотри, эта палка».
Се Сии уже не раз видел, как Чи Юй играет с палками. Более того, в его хижине, рядом с кроватью, стояла целая стопка прямых, гладких палок разной длины. Это были самые обычные, лишённые духовной силы предметы, без каких-либо особых свойств.
Но Чи Юй собирал их одну за другой и бережно ставил рядом с кроватью, чтобы видеть их, едва открыв глаза. И от этих обычных вещей на его лице появлялась чистая, незамутнённая радость.
Се Сии мельком взглянул на палку и снова сказал: «Ничего особенного».
Чи Юй задумчиво произнёс: «Да, ничего особенного. Но она очень прямая и гладкая, и от одного взгляда на неё на душе становится легко. На самом деле радость — это очень высокое чувство, оно предъявляет высокие требования к самому себе».
«В детстве легче всего ощутить эту чистую радость. Это самое прозрачное время в жизни человека, когда он лучше всего способен созерцать всё как есть. Если так говорить, то человек с самого рождения уже обладает состоянием Будды. Просто с возрастом, входя в мир, он из чистого становится мутным. Когда мутного становится много, человеку трудно замечать простые чувства и всё труднее получать самую чистую радость от простых вещей».
Се Сии: «…»
Просветление из-за подобранной палки?
Он наконец-то серьёзно посмотрел на эту палку и протянул руку Чи Юю.
Чи Юй слегка улыбнулся и вложил палку в руку Се Сии.
Се Сии подержал палку несколько мгновений, пытаясь что-то в ней ощутить, — разумеется, ничего не ощутил.
Он взглянул на Чи Юя и убрал палку в рукав.
Чи Юй не заметил этого движения. Он в несколько прыжков взобрался на ветку дерева, огляделся и радостно сообщил им: «Неподалёку есть деревня. Давайте сегодня переночуем в этой деревне».
Хотя в диких землях было много демонов, простых людей и культиваторов тоже было немало. Эта деревня была обычным местом, где жили и простые люди, и культиваторы.
Разумеется, уровень культивации у местных культиваторов был только на стадии очищения ци, самый высокий — пятый слой очищения ци.
Когда Чи Юй с Се Сии и Маленьким Шариком вошли в деревню, первой залаяла большая жёлтая сторожевая собака. Чи Юй достал из Перстня-сумэру кусок мяса духовного зверя и бросил ей, но она даже не стала есть, а настороженно начала глухо рычать.
Вскоре вышли деревенские жители, увидели их и сразу же побежали звать старейшину и культиваторов, чтобы те встретили гостей.
Вскоре пришёл старейшина, а за ним — несколько молодых мужчин.
Старейшина, будучи культиватором на пятом слое очищения ци, был невысокого уровня, но обладал некоторой проницательностью. С одного взгляда он узнал на них единую форму учеников школы Чань из Цзыцзайчжоу, и на его лице невольно появилась улыбка. Он сказал: «Уважаемые предки, я старейшина этой деревни. Если вам что-то нужно, можете сказать мне. Вы из Цзыцзайчжоу?»
Чи Юй, взяв на себя роль говорящего, с улыбкой ответил старейшине: «Верно, мы из Цзыцзайчжоу. Хотели бы переночевать в вашей деревне. Можно?»
Старейшина, конечно, ответил: «Конечно, можно. Но раз уважаемые предки — ученики школы Чань, вы, должно быть, спустились с гор для практики?»
Сказав это, он замялся, словно хотел что-то добавить, но не решался.
Чи Юй, естественно, понял его намёк: «Да, мы ищем демонов. Если у старейшины есть сведения на этот счёт, мы дадим некоторое вознаграждение».
Старейшина опешил. Он думал, что придётся заплатить им духовными камнями, чтобы они убили демона в деревне, а теперь, судя по словам этого культиватора, им не только не нужно платить, но они ещё и сами получат вознаграждение?
Старейшина: «…»
И такое бывает?
Он был несколько потрясён, и его улыбка стала ещё более искренней. Он поспешно поклонился и жестом пригласил их войти в деревню: «Легко договориться, легко. Проходите, проходите, отдохните в моём скромном жилище».
Он пригласил Чи Юя и его спутников к себе домой. Будучи старейшиной деревни, его дом ничем особым не отличался от соседних, но был чистым и имел большой двор, где росли духовные травы низкого сорта и обычные овощи.
Старейшина окликнул свою жену и вполголоса сказал ей: «Синян, сегодня вечером приготовь хороший ужин, достань тот мешок духовного риса из боковой комнаты, чтобы угостить дорогих гостей».
Синян, видя его серьёзность, поняла, что дело важное, и поспешно согласилась.
Отдав распоряжения жене, старейшина пошёл успокоить нескольких детей и только после этого отправился принимать дорогих гостей.
Хотя в диких землях духовной энергии было в изобилии, культиватору низшего ранга никогда не перепадало ничего хорошего, поэтому производственных ресурсов было совсем немного. Старейшина долго возился, но смог предложить лишь тарелку арахиса и семечек, лишённых духовной силы, — всё это были обычные плоды. Ему было стыдно, но он всё же, краснея, поставил их перед гостями.
Однако Чи Юй, увидев семечки, наоборот, просиял: «Семечки? Давно я их не ел».
Его радостный вид заставил старейшину расслабиться, и он невольно спросил: «Уважаемый предок любит семечки?»
Чи Юй ответил: «Люблю! Но ем редко, потому что от щёлканья семечек на передних зубах появляются щели. Сейчас это уже неважно, я культивацией занимаюсь, зубы твёрдые, как камень».
Старейшина, слушая его тон и наблюдая за выражением лица и жестами, почувствовал, что тот очень прост в общении, совсем не как культиватор, а скорее как младший родственник.
Но он лишь подумал это про себя. Раз собеседник проявляет дружелюбие, ему, культиватору всего лишь на пятом слое очищения ци, ни в коем случае нельзя воспринимать это как должное. Поэтому он всё так же почтительно сказал: «Раз нравится, тогда я, младший, дам вам побольше с собой в дорогу, чтобы скоротать время».
Чи Юй, видя, как перед ним, внешне похожий на пятидесяти-шестидесятилетнего мужчину, так низко кланяется, невольно перестал улыбаться. Он почесал подбородок и как ни в чём не бывало сказал: «Хорошо, большое спасибо, старейшина».
Он не стал больше тратить время на любезности и сразу перешёл к делу: «Кстати, старейшина, у вас есть сведения о демонах? Нужен демон повыше уровнем, лучше всего от восьмого слоя очищения ци и выше».
Старейшина поспешно ответил: «Конечно, есть. За нашей деревней есть гора, называется Лотосовая Гора, названа так из-за формы, похожей на лотос. В прошлом году в этой горе появился демон, который питается исключительно плотью и кровью простых людей, причём выбирает только молодых. В прошлом году в деревне было сто двадцать человек, каждый месяц пропадало по трое, и сейчас осталось только восемьдесят девять. Если так продолжится, эту деревню, боюсь, сожрут дотла».
Чи Юй спросил: «Старейшина, вы знаете, что это за демон по своей природе?»
Старейшина, не задумываясь, ответил: «Это большой тигр. Его культивация, должно быть, скоро достигнет основания».
Чи Юй повернулся к Маленькому Шарику и сказал: «Сегодня я переименую себя в У Суна».
Маленький Шарик: «А?»
Чи Юй рассказал шутку, понятную только им двоим: «В двадцать третьей главе „Речных заводей“ — У Сун на хребте Цзинян бьёт тигра! Дин-дин-дин, дан-дан-дан, дин!»
Маленький Шарик: «…»
Иногда ему казалось, что уровень Чи Юя очень высок, а иногда — что он довольно низок, словно он младший братишка, ещё младше его самого.
А Се Сии просто смотрел на его выходки своими золотыми глазами и ничего не говорил.
Чи Юй, видя, что никто не реагирует, прекратил свои фокусы и серьёзно сказал ошарашенному старейшине: «Не волнуйтесь, сегодня отдохнём, а завтра пойдём убивать этого демона».
Он пошарил в Перстне-сумэру и достал пятьсот духовных камней низшего сорта, протянул их старейшине: «Это вознаграждение и плата за ночлег».
Старейшина был ошеломлён и поспешно отказался: «Это слишком много!»
Хотя Чи Юй был молод и выглядел юно, в нём чувствовалась какая-то властность, не допускающая возражений. Он приподнял бровь и сказал: «Я велел тебе взять — значит, бери. Быстро, без возражений».
От этих слов старейшина закрыл рот и молча принял эти духовные камни.
Чи Юй взял горсть семечек и принялся учить Маленького Шарика, как их есть: «Зажми, укуси посередине зубами — семечка расколется, съешь ядро, а скорлупу выплюнь. Только не бросай на пол, придётся подметать, хлопотно».
В этом деле Маленький Шарик проявил удивительную понятливость, и вскоре они вдвоём принялись «щёлк-щёлк-щёлк», наперебой лузгать семечки.
Се Сии встал и вышел наружу.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…