Глава 195. Правила противостояния фракций: особенности
«Если рассуждать так, то, кроме указания минимального количества тех, кого нужно убить, у фракции грешников нет ничего особенного? К тому же правила участника Бай Уи — это явно рабочие правила, а какая профессия будет у грешников? Может, у них всё же есть профессия, но к ней добавляются правила грешника? В таком случае сложность их прохождения изначально высока, они к тому же в полной оппозиции к NPC, и их раскрывают в самом начале. Если только это особое правило не даёт награды или привилегий, иначе сложность слишком высока, не находите?»
После этой череды вопросов все замолчали.
Наконец кто-то сделал вывод:
«Победа грешников, скорее всего, не ограничивается лишь убийством определённого числа людей, но включает и другие условия, например убийство божества».
Если это так, то нейтральная сторона становится полностью нейтральной и получает возможность выбрать, на чью сторону встать — церкви или грешников.
…
Возможно, из-за нехватки информации, вызванной убийством одного NPC, или просто из-за душевного беспокойства, в первый день после обеда Бай Уи не добился больших успехов в работе.
После того как Джозеф получил «скрытое правило», к нему действительно больше никто не приходил за неприятностями — это было хорошо, но и с информацией никто не приходил… А вот это было уже не очень хорошо.
Сотрудничество, на которое нет другого выбора, естественно, более ограничено, чем то, в котором есть лазейка.
Как бы то ни было, со временем единственными посетителями на кухне остались только докучающие NPC и персонал, пришедший по работе.
Один NPC, почти такой же комплекции, как и предыдущий повар, с застывшим лицом вошёл на кухню, стащил связанную «жареную свинью» вниз, положил на тележку и собрался увозить. Однако перед уходом его остановил Бай Уи, попросил новую одежду и велел помочь убрать в морозильник тот ингредиент с раной на лбу.
Если бы не удалось засунуть труп в морозильник, Бай Уи и не планировал долго его хранить — мясо всё же склонно к гниению, а если вдруг нарушишь правила, такое собирание ингредиентов станет невыгодным… К счастью, обилие оборудования на кухне его не слишком разочаровало.
Новый повар, по сравнению с предыдущим, был заметно более молчалив; требования Бай Уи он в общем-то выполнял, и Бай Уи, настроившись на общение с нормальным человеком, попытался заговорить с ним.
«Вы, должно быть, тоже здесь работаете давно? Дело в том, что я новичок на кухне и многого ещё не понимаю. Например, этот обед — где лежат продукты для него? Как мы подаём ужин? И ещё — завтрак мы ведь должны есть по фиксированному времени, так вот, готовое сразу выставлять на окно или как? Оно же не испортится?»
Все вопросы высыпались разом. На самом деле у Бай Уи было гораздо больше вопросов, но, по сравнению с другими, на рабочие вопросы, возможно, было легче всего получить ответ от этого «старшего товарища», работающего вместе с ним.
Довольно молчаливый повар, похоже, немного опешил от этого шквала вопросов. Он молча взглянул на мёртвого коллегу на тележке, подумал немного и ответил:
«Ингредиенты для обеда — любые, но отказывать нельзя».
«Любые? Даже то, что несъедобно?»
«Несъедобное нельзя называть едой. Просто содержание не фиксировано».
То есть всё съедобное можно использовать для обеда, но… человечина и тому подобное — хотя есть её вредно и невкусно, но ведь это считается мясом?
Видя задумчивое выражение лица Бай Уи, повар терпеливо объяснил:
«Здравый смысл у тебя должен быть. Очень необычная еда может быть воспринята как насмешка над божеством, оно того не стоит. Выживание всех живых существ — это милость богов. Заповеди — это благодать для верующих, а не оковы для богов».
«…Благодарю за наставление».
Верно.
Благодаря подсказке этого, казалось бы, более нормального повара, Бай Уи понял одну крайне важную вещь.
Для обычных NPC правила — это и инструмент для убийства участников, и сковывающие их цепи. Но для существа, названного «Святая Кармен», которое упоминается в правилах, всё обстоит иначе.
Он не подданный Бога, он сам и есть Бог, поэтому этот свод правил для него не имеет никакой силы. Даже если не нарушать правил, он всё равно может убивать — просто не хочет.
Пытаться играть в словесные игры или ходить по краю перед существом, которое не ограничено этими правилами, — неразумно. Слова повара можно считать предостережением, полной противоположностью тому предыдущему парню, который явно сам себя погубил, манипулируя правилами.
«На ужин тебе нужно собрать еду и приготовить её. Конкретного способа нет… Что это за еда — если будешь усердно работать, к вечеру сам узнаешь».
Однако, когда дело дошло до ужина, слова повара стали несколько туманными:
«В то время ты сможешь свободно входить и выходить с кухни, только не забудь убрать. Сзади есть раковина, можно помыть. То, что в холодильнике, обычно не портится, если есть электричество».
Ах, если вдруг отключат электричество, будет плохо. Бай Уи молча добавил генератор в свой список предметов, которые могут понадобиться.
«Пресный хлеб на завтрак можно положить в термос на маленьком окне. Утром братья откроют его. Конечно, если у тебя другие планы, это тоже не проблема — ты работаешь здесь, тогда сам и возьмёшь. Что до супа, его можно оставить на ночь в термосе, ничего страшного, главное — ни в коем случае не пролей, не испачкай пол. Это вредно для здоровья».
Кстати, описание правил, касающихся состояния кухни, тоже весьма двусмысленно.
7. Перед уходом ты должен полностью убрать кухню. Никакая гниль и болезни не должны здесь зародиться, иначе они разъедят тебя, подобно тому, как твоё бездействие разъедает всё здесь.
Нарушение этого правила очевидно — не убрал помещение.
Но наказание описано очень расплывчато.
Что значит «они разъедят тебя, подобно тому, как твоё бездействие разъедает всё здесь»?
Впрочем, это напомнило Бай Уи о некоторых религиозных заповедях в реальном мире, особенно в христианстве — у этого подземелья было много общего с ним. А некоторые христианские каноны имели необычную одержимость чистотой, что в древности на Западе даже внесло вклад в развитие гигиенических представлений (хотя и породило некоторые нелепости).
Обычно требование держать кухню в чистоте — это чтобы еда не была заражена, а люди, съев заражённую пищу, не заболели… Так, может, здесь то же самое?
«Но мясо, оставленное на ночь, тоже не годится, — с некоторым сомнением в голосе сказал Бай Уи, намеренно изображая затруднение.
— С хлебом-то ладно, можно разогреть, а вот мясо за ночь того и гляди — у них животы заболят».
«Не беспокойся. Ночью никто не приходит, вероятность, что еда чем-то заразится, очень мала. А раз не заразится, то и божество благословит эту пищу, защитит её от порчи. Не волнуйся».
Слова повара подтвердили догадку Бай Уи, но породили и новые вопросы. Подтвердилась та часть, что кухню убирают так тщательно не из-за таких простых вещей, как бактерии. Вопрос же заключался в том, что же это за загрязнение и почему чьё-то посещение могло бы его вызвать?
«Здесь есть ещё другие работники?»
«Есть. Разве тебе никто не объяснил твои обязанности? Ты отвечаешь за приготовление еды для новичков. Сам тоже новичок, поэтому тебе нужно оставаться на кухне, чтобы установить с ней более тесную связь, освоиться».
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…