Глава 96. Второй раунд завершён (четвёртая глава)
— Ого, Сюй Чэн, ты смог узнать Построение Трёх Учтивых Поклонений.
Линь Цюшэн был крайне удивлён. Над этим треугольным звёздным построением они втроём бились немало времени, перелопатили множество материалов, прежде чем наконец установили его название.
— В одной книге видел.
Сюй Чэн равнодушно обронил эту фразу, и Линь Цюшэн не стал допытываться — возможно, это касалось тайн его школы, и расспрашивать было неловко.
— Уважаемые, взглянув на это, вы, думаю, уже поняли: от фундамента этого дома до расстановки мебели внутри — всё исполнено глубокого смысла. Если принять каждую из этих вещей за точку, а затем соединить их линиями, то получится Построение Трёх Учтивых Поклонений.
— Построение Трёх Учтивых Поклонений? Что это за построение? Чжан Хуа, ты слышал о нём от Цинь Юя?
— Мой двоюродный брат не обсуждает со мной такое. Но, судя по названию, должно быть, связано с поклонением. Посмотри на эти линии — разве они не похожи на жест сложенных ладоней во время поклона Будде?
Мо Юнсин, выслушав Чжан Хуа, снова взглянула на объёмную схему и кивнула: — А ведь и правда, очень похоже.
— Позвольте спросить, председатель Линь, что это за построение — Трёх Учтивых Поклонений? Почему мы о нём никогда не слышали?
Многие мастера фэншуй были в недоумении: такого названия построения они действительно никогда не встречали.
— Это Построение Трёх Учтивых Поклонений на самом деле не относится к нашему искусству фэншуй. Впервые оно появилось в буддизме, происходя от практики поклонения последователей Будды Шакьямуни.
— Буддийское!
Многие мастера фэншуй нахмурились. Даосизм и буддизм не враждуют, но мастера фэншуй почитают даосских патриархов, и их вера отлична от буддийской. Откуда же великому мастеру Горцу знать буддийские материи?
— Когда достигаешь уровня великого мастера, какая разница между буддизмом и даосизмом? Берёшь и используешь. Так называемое «Все законы возвращаются к единому началу»
— будь то даосское учение или буддийское, в конечном счёте они сводятся к одному.
Линь Цюшэн произнёс это с чувством. Цинь Юй был полностью с ним согласен: и буддизм, и даосизм в конечном итоге имеют нечто общее. Цинь Юй убедился в этом на примере мастера Чжижэня: когда тот говорил о даосской культуре, он рассуждал так же свободно и непринуждённо, ничуть не уступая так называемым даосским подвижникам. Впитывать лучшее из сотен учений и совершенствовать собственного Будду — вот путь, к которому стремился мастер Чжижэнь.
Цинь Юй тоже был знаком с Построением Трёх Учтивых Поклонений. Хотя это построение изначально было буддийским, ещё во времена династии Хань даосские мудрецы его видоизменили. Его можно считать лишь заимствовавшим некоторые буддийские элементы, но по сути оно основано на даосском принципе «единства Неба и Человека».
В разделе, посвящённом построениям, во «Внутреннем каноне Чжугэ» упоминалось это Построение Трёх Учтивых Поклонений. Оно считается довольно древним построением, но к настоящему времени постепенно утрачено. И не только оно — многие другие построения тоже исчезли в потоке истории, и лишь в некоторых древних книгах можно найти о них упоминания.
— Самое сложное в установке Построения Трёх Учтивых Поклонений — установить связь с небесными пятью элементами-звёздами и привлечь их духовный свет в построение, чтобы питать находящихся внутри. Но этот духовный свет чрезвычайно буйный, и обычный человек с полным набором пяти элементов не выдержал бы пребывания в таком доме. Именно из-за буйства духовного света пяти элементов ци в доме так хаотична.
Слова Линь Цюшэна всё объяснили. Вот почему, войдя в этот дом, он ощутил хаотичную ци; вот почему хозяин жил отдельно от семьи. Причина была в этом: духовный свет пяти элементов для хозяина был мощным лекарством, непрерывно восполняющим недостающие элементы, а для человека с полным набором пяти элементов он становился бедствием.
— По расчётам великого мастера Горца, хозяину нужно было прожить в этом доме десять лет, чтобы его пять элементов почти полностью восполнились.
— Да ладно? Неужели так можно? Он не брешет? Использовать энергию звёзд — это уж слишком.
— Не говори глупостей, слушай внимательно.
Мо Юнсин бросила строгий взгляд на брата и тихо одёрнула его.
— Таким образом, этот дом был спроектирован великим мастером Горцом для решения проблемы судьбы с полным отсутствием элемента металла. И, судя по нашим наблюдениям, после десяти лет проживания в нём хозяина его судьба по пяти элементам полностью восполнилась.
Последняя фраза Линь Цюшэна подвела итог третьему случаю. Великий мастер Горец действительно решил проблему полного отсутствия элемента металла. Присутствующие, восхищённые глубокими познаниями великого мастера, в то же время обратили взгляды на Фань Му. Многие смотрели на него с насмешкой.
Ранее он категорично заявил, что никто не может решить проблему полного отсутствия элемента металла. И вот Линь Цюшэн огласил результат: благодаря работе великого мастера Горца хозяин дома за десять лет наконец справился с этой проблемой.
Фань Му, конечно, ощущал эти взгляды. Мрачный, он молчал, лишь губы его мелко дрожали — очевидно, от злости. Сидевший рядом Хэ Пин тихо успокаивал его:
— Мастер Фань, великий мастер Горец считается первым человеком в школе «Золотой замок и Яшмовая застава». Его способность изменять судьбу — тут ничего не поделаешь. По сути, мастер Фань, вы не совсем неправы.
— Хм!
Фань Му фыркнул, перевёл взгляд на Хэ Пина и впился ему в лицо. Хэ Пину стало не по себе под этим взглядом. Тогда Фань Му отвёл глаза, уставился в потолок, о чём-то задумавшись.
— Вы все представили ответы, в которых говорилось о проблемах фэншуй этого дома. Только один Цинь Юй сказал, что этот дом благоприятен для хозяина, и к тому же опознал Построение Трёх Учтивых Поклонений. Поэтому единственный, кто получает пять баллов во втором раунде, — это Цинь Юй. Цинь Юй, расскажи нам, как ты догадался.
На этот раз Линь Цюшэн прямо попросил Цинь Юя высказаться. Цинь Юй ожидал этого: Линь Цюшэн, казалось, намеревался дать ему возможность проявить себя. Хотя Цинь Юй и не знал, с какой целью тот это делал, он был готов и уже продумал ответ.
— На самом деле мы все изначально попали в ловушку неверного хода мыслей. Когда председатель Линь представил эти три случая, он сказал, что мы должны определить, какой вред или воздействие фэншуй этих трёх домов оказывает на хозяев. Обычно, услышав такие слова, мы непроизвольно думаем, что во всех трёх домах есть проблемы с фэншуй. К тому же в первых двух домах действительно были некоторые проблемы, что ещё сильнее убедило нас, что и в третьем есть проблемы. Следуя этой логике, мы всё больше увязали в ошибке. Если изначально выбран неверный путь, как можно вынести верное суждение?
Цинь Юй и сам поначалу угодил в эту ловушку, выискивая проблемы фэншуй в третьем доме. И лишь случайно подняв голову и заметив многозначительную улыбку на лице Линь Цюшэна, он понял, что, кажется, попал в мыслительную ловушку. Почему обязательно должен быть вред? Почему бы дому не приносить хозяину удачу?
— Верно! Мы только и думали, как найти проблему, и совсем не подумали о другой стороне. Почему обязательно должна быть проблема, а не отличное устройство?
Слова Цинь Юя осенили многих мастеров фэншуй. И неудивительно: раз изначальное направление неверно, трудно вынести точное суждение.
— Сменив ход мыслей, я понял, что всё стало гораздо проще. Поскольку я когда-то тоже видел в одной книге это Построение Трёх Учтивых Поклонений и знал его назначение, догадаться об ответе было нетрудно.
Цинь Юй небрежно списал бо́льшую часть своей догадки на смену хода мыслей и тут же сел.
На самом деле, хотя Цинь Юй говорил просто, всё было не так легко. Планировка дома и расстановка мебели были настолько необычны, что даже мастер фэншуй, склонный думать о хорошем, взглянув на такую планировку, изменил бы своё мнение. Цинь Юй не сомневался: немало мастеров сначала тоже думали о благоприятной стороне, но в конце концов, ничего не разобрав, отказались от этой мысли.
Но раз Цинь Юй так сказал, эти мастера фэншуй, конечно, не посмели признаться. Признаться означало бы показать себя хуже Цинь Юя. Поэтому все согласились с его словами, будто, кроме него, никто не думал о хорошем.
— Ха-ха, мастер Цинь, вы скромничаете. Я тоже думал в благоприятную сторону, но действительно ничего не разглядел. В этом раунде состязания вы заняли первое место, и я, Сюй, с уважением это признаю.
Впрочем, всегда находятся те, кто не плывёт по течению. Сюй Чэн встал со стула, с искренним видом сложил руки в почтительном приветствии Цинь Юю и произнёс:
— Наконец-то нашёлся хоть один честный человек.
Мо Юнсин, услышав слова Сюй Чэна, повеселела. Ей было противно смотреть, как эти мастера фэншуй качают головами и сокрушаются, что не подумали в верном направлении.
Как верно сказал этот Сюй Чэн, стоило бы им трезво оценить свои возможности. Даже если бы они думали в том направлении, разве смогли бы разглядеть?
Мо Юнсин стала смотреть на Сюй Чэна гораздо благосклоннее. Этот светлокожий красавец был по-настоящему искренним, в отличие от той толпы лицемеров.
Приписка автора: Четвёртая глава наконец написана. Впредь точно не буду сгоряча хвастаться! Устал! Число рекомендаций перевалило за две тысячи — даосы, вы молодцы! Низкий поклон и спасибо!
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…