Глава 122. Устремлённая в небо гибельная аура
Примечание: Дорогие читатели, не забывайте вступать в группу! Сможет ли Цзю Дэн в эти праздничные выходные Цинмин писать сутки напролёт — зависит только от вас.
— Это что, учебная база спецназа?
Цинь Юй всё же не выдержал и спросил у Мэн Фана.
— А ты как думаешь?
Мэн Фан покосился на Цинь Юя, но тот не обратил внимания на его тон — из слов Мэн Фана уже стало ясно, что это действительно учебная база спецназа.
— Почему она называется «Учебная база выдержки орла»?
Цинь Юй не понимал, кто дал ей такое название.
— Подумай, что означает «выдержка орла»
— тогда и поймёшь, — подсказал Мэн Фан.
«Выдержка орла»
— это пекинское выражение, также называемое «выдержка большого орла». Это метод дрессировки ловчих птиц, в основном пришедший от кочевых народов. Цинь Юй когда-то читал материалы на эту тему.
Суть «выдержки орла» в том, чтобы не давать орлу спать несколько дней подряд, выматывая его дикий нрав. Однако не все орлы подходят для такой выдержки; обычно под «выдержкой орла» подразумевают ястреба-тетеревятника.
Выдержка орла — тяжёлая работа. Особенно у кочевых народов, которые веками сохраняли традицию обучения ловчих птиц. Перед приручением орла кормят вкусной едой, чтобы он быстрее набрал вес. Но этот жир — ложный; чтобы появилась сила, он должен превратиться в мышцы.
Когда начинают приручение, сначала орлу «стягивают жир»: не только не дают еды, но и промывают желудок. После промывки моют орла горячей водой, чтобы он пропотел. Ночью его сажают на специальную толстую верёвку для дрессировки — орёл стоит неустойчиво, а снизу постоянно стучат палкой по верёвке, заставляя её раскачиваться, так что орёл не может уснуть. Это и называется «выдержка орла».
Конечно, выдержка — лишь часть обучения. После завершения выдержки орёл остаётся лишь кожей да костями, без всякой энергии, и тогда начинается приручение.
Орлу надевают шоры, кормят мясом кроликов, голубей, мелких птиц, чтобы он начал есть и привыкал к запаху человека.
Выдержка орла — чрезвычайно сложный и изнурительный процесс. Кроме кочевых народов, которые всё ещё сохраняют традиционный метод, современные люди чаще используют упрощённый способ.
Лапы орла привязывают к деревянному шесту, чтобы он не мог оторвать их, помещают в отдельную пустую комнату с большими лампами по 500 Вт или 1000 Вт, включёнными круглосуточно.
Сначала орёл пытается сопротивляться и шевелиться, но как только замечают, что он перестаёт двигаться, дрессировщик раскачивает шест — так же, как в гонконгских фильмах допрашивают преступников. Не давая орлу отдыхать круглые сутки, максимум за три дня орла приручают.
Однако такие выдержанные орлы обычно не слишком хороши в охоте. Настоящая выдержка — та, что у кочевых народов, и сцены охоты с такими орлами захватывают дух.
Охотник с орлом: левой рукой держит орла, правой взмахивает плёткой, конь мчится, охотничьи собаки бегут, охотник не сводит глаз с добычи. Выбрав подходящую местность, он быстро снимает шоры с орла, отвязывает путы с лап, издаёт свист — и голодный, почти обезумевший ловчий орёл, словно стрела, взмывает в воздух и бросается на испуганную жертву.
Хорошего коня трудно обменять на хорошего орла — настолько ценен по-настоящему прирученный орёл. Цинь Юй заинтересовался культурой выдержки орла благодаря стихотворению из школьного учебника — «Цзянчэнцзы: охота в Мичжоу» великого литератора Су Ши:
«Старик вдруг впал в юношеский задор: слева ведёт жёлтую собаку, справа держит сокола, в парчовой шапке и куньей шубе, тысяча всадников несётся по равнине…»
Когда Цинь Юй впервые прочитал это стихотворение, в его голове зародился интерес к древней охоте. Он специально изучил кое-какие материалы и таким образом узнал о выдержке орла.
— Я понял.
Цинь Юй осознал смысл названия этой учебной базы. Здесь спецназовцев сравнивают с орлами: проходя обучение на этой базе, они словно проходят «выдержку». Если выдержат — непременно настанет день, когда они, как орлы, взмоют в небеса.
Однако в слове «выдержка» Цинь Юй уловил и нотку горечи. Одно это слово уже говорит о жестокости тренировок. Видимо, остаться здесь способны лишь элита из элиты.
Машина Мэн Фана наконец остановилась перед рядом одноэтажных домиков. Мэн Фан окликнул Цинь Юя, вышел из машины и подошёл к двери одного из домиков. Он специально поправил одежду и лишь затем тихо постучал в дверь.
— Войдите.
Из-за двери донёсся низкий голос. Мэн Фан толкнул дверь и, бросив Цинь Юю взгляд, приказывающий следовать за ним, вошёл внутрь.
— Дядя Ли.
Мэн Фан почтительно обратился к мужчине средних лет, который стоял у стола и просматривал какие-то документы.
Цинь Юй с некоторым недоумением посмотрел на мужчину перед Мэн Фаном. Ведь Мэн Фан считается первым наследником в провинции Гуандун — кто же может заслуживать такого почтительного обращения с его стороны?
Мужчине было около сорока лет. Поскольку он стоял, опустив голову, читая бумаги, Цинь Юй не мог разглядеть его лица, но погоны на плечах мужчины заставили Цинь Юя вздрогнуть.
На погонах мужчины были золотые оливковые ветви и две золотые звезды — от этого у Цинь Юя расширились глаза. Те, кто знаком с воинскими званиями, знают: оливковая ветвь — знак генеральского ранга. Этот мужчина средних лет оказался генерал-лейтенантом, что соответствует должности командира корпуса или заместителя командира корпуса.
На учебной базе спецназа — и вдруг генерал-лейтенант! Цинь Юй внутренне присвистнул. Что же это за силы специального назначения? Уж слишком высокий уровень штатного расписания. Неудивительно, что Мэн Фан так почтителен. Стать генерал-лейтенантом в сорок лет — редкость в армии. Для этого нужны не только связи, но и убедительные боевые заслуги, которые могли бы убедить других.
Сейчас мирное время, не то что в эпоху войн. Когда был основан Новый Китай и Первый председатель проводил церемонию присвоения званий, 33-летний У Чжун был удостоен звания генерал-майора — это был самый молодой генерал в Новом Китае. Но то было военное время, когда звания заслуживались шаг за шагом боевыми подвигами.
В мирное время стать генерал-лейтенантом чуть за сорок — такое Цинь Юй видел впервые. Даже тот из линии Первого председателя стал генерал-майором лишь после тридцати.
Услышав слова Мэн Фана, мужчина средних лет поднял голову. Два луча острого света скользнули по Мэн Фану, а затем остановились на Цинь Юе. Цинь Юю показалось, что на него уставился ястреб-тетеревятник — и именно таким взглядом, каким хищник смотрит на добычу.
В одно мгновение на лбу Цинь Юя выступила тонкая испарина. Взгляд этого мужчины был слишком пронзительным. Более того, Цинь Юй ощущал исходящую от мужчины ауру убийства — одной этой ауры было достаточно, чтобы духи и демоны не осмелились приблизиться.
«Это же настоящий бог смерти. Сколько же крови нужно было пролить, чтобы обрести такую ауру?»
— подумал про себя Цинь Юй. В то краткое мгновение, когда мужчина поднял голову, Цинь Юй почувствовал, что всё тело мужчины окутано кроваво-красной гибельной аурой. Столько ауры на одном человеке — Цинь Юю было трудно даже представить.
Во «Внутреннем каноне Чжугэ» упоминался один неистовый человек — Дянь Вэй, Древнее Зло. Говорили, что на Дянь Вэе тоже лежала чудовищная гибельная аура. Когда-то Юань Шао послал своих магов совершить ритуал против Цао Цао, но призванные ими демоны не могли приблизиться к Цао Цао на расстояние десяти чжанов именно потому, что Дянь Вэй был его личным телохранителем.
Все демоны в пределах десяти чжанов от Дянь Вэя рассеивались без следа от его ауры. Но Дянь Вэй был природным злым духом, тогда как этот мужчина средних лет явно обрёл свою ауру в результате жизненного опыта.
Вот почему Цинь Юй был потрясён. Такую устремлённую в небо гибельную ауру можно обрести, лишь пролив море крови — это не даётся убийством одного-двух человек. И очевидно, что этот мужчина умеет контролировать свою ауру. «В Срединной земле бесчисленное множество удивительных людей и великих мастеров»
— теперь Цинь Юй воистину осознал смысл этих слов.
(Конец главы)
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…