Глава 190. Истинный человек не показывает своего лица
— Братец, ты и вправду истинный человек, не показывающий своего лица. Оказывается, ты высокий мастер, а я в самолёте проглядел тебя.
— Едва подойдя к Ся Юньцзе, Гу Цзяхан как старый знакомый обнял его за плечо и разразился восклицаниями.
Ся Юньцзе хорошо запомнил Гу Цзяханя — этого немного ветреного, но не лишённого чувства справедливости человека из школы мистиков, и относился к нему с симпатией. Увидев, что тот при встрече сразу обнимает его за плечи и громко сокрушается, он мгновенно понял: этот парень точно угодил в любовную беду. Не удержавшись, он усмехнулся:
— Что, случилось?
— Эх, и не говори, позор, сплошной позор! Жалею, что не послушал твоего совета, брат!
— Гу Цзяхан при этих словах выглядел так, будто сожалел до глубины души.
Видя, как Гу Цзяхан терзается раскаянием, Ся Юньцзе примерно догадался: либо его застали в постели с любовницей, либо та женщина привязалась и никак не отстанет. Судя по всему, первое было вероятнее. Но раз уж дело такое некрасивое, расспрашивать дальше было неловко, поэтому он лишь улыбнулся и не стал допытываться.
— Полубессмертный Хан, а этот юный братец что-то незнаком. Кто он такой?
— В это время подошли двое молодых людей, шедших вместе с Гу Цзяханем. С любопытством и удивлением взглянув на Ся Юньцзе, они спросили.
Они хорошо знали, кто такой Гу Цзяхань. Прямой наследник школы астрологии, он обладал немалым мастерством в гадании по «Книге Перемен» и среди молодого поколения школы мистиков носил прозвище Полубессмертный Хан. Внешне он выглядел обычно, но, как человек из школы мистиков, в душе хранил гордость. Поэтому, кроме собратьев по школе и, конечно, красавиц, к обычным мужчинам он редко проявлял такую инициативную теплоту.
— А, давайте-ка представлю. Это тот самый собрат по пути, о котором я вам рассказывал, — тот, кто с одного слова определил мою любовную беду, с кем я познакомился в самолёте, — представил Гу Цзяхан.
— Так это и есть тот самый великий гадатель, о котором упоминал Полубессмертный Хан! Похоже, титул полубессмертного перейдёт к другому.
— Услышав, что этот молодой человек, на вид не старше двадцати лет, и есть тот самый собрат по пути, о котором рассказывал Гу Цзяхан, который в самолёте заранее указал на его любовную беду, оба одновременно прозрели, и в их глазах мелькнуло уважение.
Будучи людьми из школы мистиков, они хоть и не были сильны в искусстве гадания, но понимали: гадать по лицу практикующего куда сложнее, чем по лицу обычного человека.
— Братец, я представлю тебе. Это Линь Чуаньци, потомок Маошань, мы привыкли звать его даос Линь. Лучше всего у него рисовать талисманы и ловить духов.
— Гу Цзяхан с пренебрежением покосился на обоих и, указав на одного из них — высокого и худого мужчину, представил его. Представив Линь Чуаньци, он указал на другого, красивого, словно женщина, и продолжил: — А это Ло Чжэнсюань из семьи Ло из провинции Силин. Он силён в водных техниках, а внешностью — вылитый оборотень, мы зовём его Водяным оборотнем Ло. Я же — Гу Цзяхан из Юньлина, школа астрологии, силён в гадании, так что они привыкли звать меня Полубессмертный Хан. Кстати, я ещё не знаю, как тебя зовут? К какой школе и секте принадлежишь?
— Меня зовут Ся Юньцзе, я из школы колдунов Усянь, из провинции Цзяннань.
— Ся Юньцзе улыбнулся и представился.
— Школа колдунов Усянь? Братец Ся, прости моё невежество, но я что-то не слышал о такой школе.
— Гу Цзяхан задумчиво нахмурился. Остальные двое выглядели так же.
— Просто маленькая, малоизвестная школа. К тому же мой учитель раньше вёл уединённую жизнь и редко участвовал в делах школы мистиков.
— Ся Юньцзе с улыбкой объяснил. Он ничуть не удивился, что Гу Цзяхан и остальные не слышали о школе колдунов Усянь.
Шаманское учение пришло в упадок ещё в глубокой древности. Школа колдунов Усянь была лишь одной из его ветвей. То, что она вообще сохранилась, уже было удачей. В школе всегда было мало последователей. К тому же, в период расцвета даосизма между школами существовали строгие разграничения, и отношение к шаманскому учению было недружелюбным. Поэтому главы школы колдунов Усянь в основном вели затворническую жизнь, молча неся бремя передачи традиции. В школе мистиков школа колдунов Усянь практически не имела известности. Ко времени учителя Ся Юньцзе, У Цзэ, и его предшественника в стране бушевали войны, внутренние и внешние беды. Школа колдунов Усянь, как и многие другие школы, понесла тяжёлые потери. Позже, после освобождения, в период той особой истории, известной как «Культурная революция», школы мистиков по всей стране подверглись беспрецедентному удару. Школа колдунов Усянь не стала исключением.
Ученики разбрелись кто куда, многие погибли. В конце концов, даже глава школы У Цзэ укрылся в глухих горах. Если бы он случайно не нашёл Ся Юньцзе, этого последнего ученика, унаследовавшего кровь древнего шаманского царя Юя Великого и обладающего необычайным талантом, традиция школы колдунов Усянь, вероятно, прервалась бы на нём. Именно поэтому Ли Цинхун, хоть и был учеником школы колдунов Усянь, не знал, где находится глава школы и жив ли он вообще. Позже, хотя он и участвовал в Собрании школы мистиков, он редко упоминал название школы колдунов Усянь.
Какая же это школа без главы?
Гу Цзяхан и остальные трое понимающе кивнули. За последние несколько сотен лет последователи школы мистиков один за другим подвергались сокрушительным ударам, даосские методы были утеряны. Многие школы исчезли полностью, многие существовали лишь номинально, а немало школ, спасаясь от преследований в тот особый исторический период, сменили имена и скрылись. Поэтому, когда Ся Юньцзе сказал это, троица не нашла ничего удивительного в том, что никогда не слышала о школе колдунов Усянь.
Вот и Линь Чуаньци называл себя не «школа Маошань», а «потомок Маошань». Потому что в его глазах настоящая школа Маошань уже давно не существовала. То, что в миру называли школой Маошань, было лишь названием, данным простыми людьми, но никто там не владел настоящими заклинаниями. Что касается его самого, то среди предков семьи Линь нашёлся тот, кто как раз изучил истинное даосское искусство Маошань, и оно передавалось из поколения в поколение. Поэтому он и называл себя потомком Маошань. А Ло Чжэнсюань даже не знал, от какой школы ведут начало техники его семьи, и мог называть их только семейными.
Именно поэтому, в эту эпоху упадка даосских методов, когда практикующих становится всё меньше, во всей школе мистиков почти не осталось предубеждений между школами. Все собирались вместе, чувствуя себя единомышленниками. Или, говоря иначе, в глазах тех, кто действительно понимал искусство совершенствования, они были людьми одного круга.
— А ты приехал в Чуньчэн на Собрание школы мистиков, которое проводится раз в пять лет?
— поняв всё, спросил Гу Цзяхан.
— Да, — кивнул Ся Юньцзе.
— Тогда почему ты всё ещё тащишь чемодан? Разве ты не остановился в отеле «Чуньчэн Хуцзин»?
— Гу Цзяхан, видя, что Ся Юньцзе, как и они, приехал на Собрание школы мистиков, с недоумением посмотрел на его чемодан.
— Разве Собрание школы мистиков не начинается завтра?
— удивился Ся Юньцзе.
Гу Цзяхан и остальные на мгновение опешили, переглянулись, а затем, словно услышав что-то невероятно смешное, расхохотались.
— Разве Собрание школы мистиков уже началось?
— видя их смех, Ся Юньцзе удивился ещё больше.
— Ну ты даёшь! Неужели мы не можем заселиться в отель до начала Собрания? Это же грандиозное событие школы мистиков, которое бывает раз в пять лет! Хозяева ещё три дня назад прекратили обслуживать посторонних и принимают только участников Собрания из школы мистиков.
— Гу Цзяхан, видя, что Ся Юньцзе всё ещё не понимает, хлопнул себя по лбу.
— Ха-ха, братец Ся, наверное, впервые участвует в Собрании школы мистиков, поэтому и не знает таких вещей. Но, братец Ся, разве ты не знаешь, что среди нас, людей школы мистиков, всегда хватало богачей? На этот раз хозяином собрания является семья Линь из Юньлина, а отель «Чуньчэн Хуцзин» принадлежит им. Если бы они не сделали такую подготовительную работу заранее, их бы засмеяли собратья по школе. Пошли, пошли, сначала отведём тебя в отель устроиться, а потом побродим где-нибудь.
— Ло Чжэнсюань с улыбкой потянулся помочь Ся Юньцзе с чемоданом.
Ся Юньцзе, конечно, не мог позволить другим тащить свой чемодан. Он слегка отвёл руку и с улыбкой сказал:
— Не стоит церемониться. Идите гуляйте, я сам дойду до отеля.
Когда Ся Юньцзе говорил это, Ло Чжэнсюань ошеломлённо смотрел на него, в глазах мелькнуло удивление.
Надо знать, что Ло Чжэнсюань с детства практиковал Тайное искусство тёмной воды. Водные техники — самые мягкие и изменчивые. Хотя Ло Чжэнсюань только что очень небрежно потянулся за чемоданом, многолетняя практика водных техник сделала его руку мягкой, словно без костей, способной изгибаться и менять направление, как водяная змея. Если уж он протягивал руку, то обычно хватал без промаха. Кто бы мог подумать, что Ся Юньцзе, просто слегка поведя чемодан в сторону, заставит его промахнуться, и даже изменить движение он не успеет.
— Братец Ся, в столь юном возрасте ты овладел отличным мастерством!
— опомнившись, не удержался от похвалы Ло Чжэнсюань, и в его взгляде на Ся Юньцзе прибавилось уважения.
Среди людей школы мистиков, хотя сейчас уже не было предубеждений между школами, и все собирались мирно, словно единомышленники, они всё же обладали сверхспособностями. И часто они почитали сильнейшего.
— Редко когда Водяной оборотень Ло кого-то хвалит. Похоже, братец Ся обязательно блеснёт на состязаниях этого Собрания школы мистиков. Тогда я обязательно хорошенько сражусь с братцем Ся.
— Услышав похвалу Ло Чжэнсюаня, в глазах Линь Чуаньци зажглась искра боевого азарта.
— На каждом Собрании школы мистиков старшие устраивают состязания в искусстве для молодого поколения. Победители получают награды. Даос Линь на прошлом Собрании занял пятое место, а в этот раз метит в тройку лидеров. Но, похоже, у него появился ещё один конкурент.
— Гу Цзяхан, опасаясь, что Ся Юньцзе, впервые участвуя в Собрании, не знает о состязаниях, специально объяснил. Говоря это, он изобразил злорадную улыбку.
Гу Цзяхан был силён в гадании, что можно назвать «учёным» среди школы мистиков, и, естественно, не был силён в боевых искусствах. Однако молодые люди не лишены духа соперничества. Хотя Гу Цзяхан и не был силён в бою, он каждый раз участвовал в состязаниях. На прошлом Собрании его противником был как раз Линь Чуаньци, и тот с одного талисмана сбросил его с арены. Поэтому каждый раз, когда речь заходила о состязаниях, Гу Цзяхан «скрежетал зубами» на Линь Чуаньци и мечтал, чтобы кто-нибудь и его одним ударом сбросил с арены. Но даосское искусство Маошань было изменчивым и действительно грозным. Хотя у Линь Чуаньци не было шансов войти в тройку лидеров, он каждый раз пробивался в десятку. В этом году, несомненно, будет так же. Это, конечно, очень раздражало Гу Цзяханя.
И вот теперь на этом Собрании школы мистиков внезапно появился новичок вроде Ся Юньцзе, и, судя по всему, у него были кое-какие настоящие способности. Гу Цзяхан, естественно, злорадствовал и в душе желал, чтобы Ся Юньцзе победил Линь Чуаньци, чтобы он мог его позлить. Но, злорадствуя, в глубине души Гу Цзяхан не верил, что этот новичок, Ся Юньцзе, сможет одолеть Линь Чуаньци.
Всё-таки даосское искусство Маошань было изменчиво и неожиданно, а Линь Чуаньци много лет погружался в это искусство и имел богатый опыт боя. Ся Юньцзе же был не только молод, но и его школа была совершенно неизвестна, к тому же он впервые участвовал в Собрании и не имел боевого опыта. Заставить Гу Цзяханя поверить, что Ся Юньцзе сможет победить Линь Чуаньци, было маловероятно. Это было скорее просто благим пожеланием.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…