Глава 477. Жун Цзиньтин рассуждает о реальном положении высокообразованных женщин в ином мире
Юань Сянвэй, столкнувшись с его яростной отповедью, сохранила ясный и твёрдый взгляд на своём ещё по-детски пухлом лице. Мягким, но решительным голосом она парировала, не отступая ни на шаг.
«Господин Жун берёт несколько одиноких и неудачливых талантливых женщин из древности, чтобы очернить всех читающих девушек Поднебесной — это слишком однобоко.
Одинокие и обездоленные талантливые женщины древности — лишь единичные судьбы, редкие стечения обстоятельств, но отнюдь не всеобщее правило и тем более не неизбежный закон.
В мире гораздо больше читающих женщин, которые просвещают добродетель, совершенствуют себя, помогают мужу и процветают в семье, кротки и знают этикет, приносят благодать в дом.
Ваше превосходительство не берёт в расчёт миллионы добродетельных, а выхватывает лишь несколько печальных судеб, чтобы на этом основании запретить женское образование навеки — это отнюдь не справедливый и праведный путь».
Услышав это, Жун Цзиньтин внезапно тихо рассмеялся. Смех был холодным и ледяным, с полным пониманием жестокой правды мира — равнодушным и острым. Ярость постепенно улеглась, сменившись давящим, ледяным допросом, шаг за шагом наступающим, слой за слоем разбирающим, фраза за фразой пронзающим самые жестокие и реальные язвы иного мира.
«Единичные?
Госпожа Шэн одним словом "единичные" хочет легко обойти тысячелетнюю угрозу, скрыть правду мира?
Хорошо. Тогда я спрошу тебя — ты действительно понимаешь иной мир? Ты действительно видела полную картину положения высокообразованных женщин?
Знаешь ли ты, что в ином мире уровень разводов сейчас высок, как никогда, растёт с каждым годом, не прекращаясь?
Знаешь ли ты, что в ином мире десятки тысяч распавшихся семей, мужья и жёны становятся врагами, браки рушатся, судьбы разрываются — и в большинстве случаев именно потому, что чем выше образование женщины, тем сильнее её гордость, тем труднее ей уступать, тем труднее быть кроткой, тем труднее склоняться перед домашними заботами?
В древности одинокие талантливые женщины были лишь единичными случаями за тысячу лет.
В ином мире неудачные браки высокообразованных женщин стали всеобщей тенденцией, повсеместной нормой, а отнюдь не единичными случаями!
Я спрошу тебя ещё — знаешь ли ты, что обычные мужчины в ином мире на самом деле думают о начитанных талантливых женщинах, о высокообразованных женщинах?
Мужчины в ином мире никогда не ненавидят женщин за понимание истины, не ненавидят за ум.
Они ненавидят только то, что женщина умнее их, что её дух выше мира, что её взгляд выше пошлости, что она не желает быть ничтожной, не желает покоряться, не желает быть глупо-снисходительной.
Искренние слова мужчин иного мира:
Женишься на глуповатой и простой — получишь спокойный быт на всю жизнь;
Женишься на талантливой и образованной — получишь вечные споры, вечную отчуждённость, вечное сравнение, вечную неспособность к уступкам.
Обычный мужчина устал и измучен, с трудом строит карьеру, домой хочет только тепла, покоя, ласки и понимания.
Кто захочет день и ночь лицезреть перед женой, которая видит все недостатки, прозревает всю пошлость, не желает прощать ошибки, не способна терпеть обычность?
Мужчины боятся талантливых женщин, сторонятся их, избегают, ненавидят — не от узости души, а от естественной природы человека!
Ты твердишь, что мужчины мелки, не способны вместить женский блеск.
Но путь мужа и жены — в гармонии, терпимости, уступчивости, умении быть глупым, в порядке старшего и младшего.
Везде ясность, каждое дело — до истины, каждый миг — прозрачность, каждое слово — спор. В доме нет покоя, в чувствах нет тепла!
Я продолжу спрашивать тебя —
Знает ли госпожа Шэн, какими делами, каким ремеслом в ином мире в конечном счёте занимаются большинство высокообразованных женщин, проведших годы за книгами?
Они десять с лишним лет корпели над учебой, тратили молодость, истощали семейные средства, выматывали сердце,
а в итоге большинство из них попадают в канцелярии, склоняются над бумагами, с девяти до пяти в заперти, однообразно и утомительно.
Из десяти частей выученного в мире пригодится менее одной.
Живот наполнен смыслом стихов и книг, но большинство из них откладывается на верхние полки, совершенно бесполезно, половина жизни, потраченная на учёбу, пропадает впустую.
Знания не могут быть использованы в большом деле, талант не может быть применён на практике, ум не может прокормить.
Только воспитали в себе высокий дух, не желающий быть посредственным, не желающий быть обычным, не желающий быть простым, не желающий быть бедным.
Знания не нашли применения, а дух парит в высях; тело находится в мире обычных, а взор охватывает горы и реки.
Вот истинное положение высокообразованных женщин в ином мире!
Наконец, я задам тебе самый ключевой, самый пронзительный вопрос, который ты никогда не рассматривала —
Знаешь ли ты, как в ином мире в правительственных кабинетах, на рабочих местах, среди верховных руководителей, среди власть имущих оценивают поколения высокообразованных женщин?
Общественное мнение, профессиональная оценка — каждое слово справедливо, каждая фраза реалистична:
Женщины с тонкой душой хороши, но с навязчивым характером тяжелы.
Женщины умны и остры — прекрасно, но если слишком цепляются за эмоции, слишком трезвы — то утомительны.
Те, кто наверху, видят мир яснее всех:
Высокообразованные женщины — и польза, и вред пополам. Польза — в тщательности в делах, вред — в слишком глубокой одержимости, слишком сильном духе, чрезвычайной склонности к внутреннему выгоранию.
Чем больше книг прочитано, тем тяжелее мысли, тем яснее потери и приобретения, тем чётче расчёты.
При встрече с делом не желают быть глупыми, при встрече с ошибкой не желают прощать, при встрече с пошлостью не желают мириться, при встрече с вульгарностью не желают уступать.
На работе — склонны к принципиальным спорам и разрывам;
Дома — склонны к трезвости, которая рождает холод.
Поэтому власть имущие в ином мире в итоге заключают:
Чем выше образование женщины, тем сильнее её одержимость, тем труднее ей быть довольной, тем труднее ей соответствовать обыденной жизни, тем труднее ей достичь гармонии в человеческих отношениях и семейном очаге.
Госпожа Шэн выбирает только красоту иного мира, закрывает глаза на его недостатки, видит только благо просвещения, но не смотрит на реальные плоды.
Твоя так называемая реформа женского образования —
это заставить бесчисленных обыкновенных девочек Даяо, которые от природы не способны к учёбе,
попусту тратить родительские пот и кровавые деньги, расточать молодые годы, учить бесполезные пустые тексты, воспитывать непокойную гордыню.
В итоге выучатся:
работа не выдержит таланта,
реальность не соответствует кругозору,
способности не выдержат духа,
тело заперто в мелочах быта, душа заперта в высоких иллюзиях.
Высоко не взлететь, низко не опуститься, душа не покойна, дом не тёпел, брак не счастлив, человек одинок.
Древняя история свидетельствует: талантливым женщинам — короткий век.
Иной мир свидетельствует: высокообразованным — неудачный брак.
Это не предрассудок!
Это — человеческое сердце, человеческая природа, человеческие чувства, человеческий мир, неизменная причина и следствие на века!
Госпожа Шэн упрямо проводит эту новую политику —
это значит силой заставить десятки и сотни тысяч простых, покойных девочек Даяо, которые могли бы прожить спокойную жизнь,
вступить в ловушку судьбы: трезвого внутреннего выгорания, пустого духа, развала брака, холодного дома, одинокой половины жизни!
И ты ещё смеешь говорить, что это только единичные случаи?»
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…