Глава 464. Десять мыслей о сохранении доброты и защите народа
Юань Сянвэй долго молчала, в душе её бушевали тысячи противоречий. Даже понимая, что это предложение вызовет множество споров и таит в себе немало скрытых опасностей, а также осознавая, как трудно унять ненависть в сердцах пострадавших семей, она всё же не могла отказаться от глубоко укоренившейся в ней одержимости — ценить жизнь и жалеть людей. Собрав с лица всю печаль, она медленно изложила десять истинных причин, по которым настаивает на том, чтобы тяжелобольных заключённых отпускали под поручительство лечиться, дабы предотвратить напрасные смерти в тюрьмах. Каждое слово шло из самой глубины души, от чистого сердца, стремящегося к доброму правлению.
Первое: благоговеть перед жизнями всех живущих — жизнь и смерть превыше наказания.
Карать зло — долг закона, но сохранять жизнь — это небесный принцип. Наказание призвано карать за проступки и учить раскаянию, а отнюдь не намеренно лишать живые души жизни. Пусть заключённые и виновны, но они всё же из плоти и крови, и не должно им из-за скверных тюремных условий, отсутствия лекарств и врачей, не отбыв положенного срока, умирать жалкой смертью от болезней, бессмысленно теряя жизнь, — это противоречило бы добродетели Неба, любящего жизнь.
Второе: устранить упущения в тюремном управлении, восполнить недостатки, накопленные за многие династии.
Испокон веков тюрьмы были сырыми и холодными, нехватка врачей и лекарств — застарелый порок. Множество лёгких недугов перерастали в тяжёлые, тяжелобольные оставались без лечения, и год за годом заключённые бесшумно умирали в застенках. Внедрение политики отпуска под поручительство для лечения болезни — это восполнение самого большого недостатка тюремного управления, исправление перекоса, когда тюремная система знает лишь наказание, но не знает сострадания к жизни, позволяя правовой системе стать более совершенной и полной.
Третье: дать преступникам шанс на раскаяние, не оставляя пожизненных сожалений.
Многие тяжелобольные заключённые в душе вовсе не являются законченными злодеями. По минутной глупости преступив закон, они оказались в темнице. Если они умрут от болезни в тюрьме слишком рано, то потеряют даже возможность спокойно поразмыслить о своих ошибках, искренне покаяться и исправиться. Только сохранив жизнь и пережив муки болезни, можно успокоиться, обдумать свои прегрешения, искренне признать вину и завершить искупление телом и душой.
Четвёртое: проявить сострадание к тоске родственников заключённых, сохранить человеческие узы крови и плоти.
За каждым заключённым стоит простая семья: родители ждут сына, жена и дети ждут мужа. Вся семья день и ночь тревожится, лишь надеясь, что близкий благополучно отбудет срок и вернётся домой к воссоединению. Если же родственник умрёт в тюрьме от болезни, все чаяния семьи рухнут: седовласые будут хоронить черноволосых, малые дети останутся без опоры, бесчисленные семьи распадутся и разрушатся. Эта мера также призвана сохранить самые простые кровные узы в мире.
Пятое: различать тяжесть преступлений, не ставить на одну доску лёгких преступников и приговорённых к смерти.
В мире преступники делятся на три сорта и девять рангов. Есть смертники, совершившие убийства, поджоги и десять зол — не подлежащие прощению. А есть те, кто совершил лёгкие преступления по импульсу, по неосторожности, из-за долгов. Нельзя мешать всех преступников в одну кучу. Стоит сделать послабление для тяжелобольных заключённых с лёгкой виной, временно отпустив их лечиться, точно различая добро и зло, тяжесть и лёгкость, не применяя суровость без разбора и не назначая наказание по единому шаблону.
Шестое: явить милосердие двора, успокоить сердца всех поднебесных.
Путь управления государством — это взаимодополнение твёрдого и мягкого. Закон — это твёрдость, человеческие чувства — мягкость. Если двор, помимо строгих законов, оставит немного пространства для сострадания к больным преступникам, это позволит всем людям в Поднебесной увидеть, что двор не только бездушно суров, но обладает как грозной мощью для кары зла, так и тёплым сочувствием к жизни. Это соберёт сердца народа в четырёх морях и укрепит основы как при дворе, так и в народе.
Седьмое: сократить напрасные смерти в тюрьмах, утихомирить слухи и пересуды в народе.
Если заключённые без причины умирают в тюрьмах от болезней, вести об этом просачиваются в народ, легко порождая множество ложных слухов. Простые люди могут ошибочно решить, что в тюрьмах относятся к жизням как к траве, а чиновники своевольно притесняют арестантов, постепенно проникаясь неприязнью и недовольством к тюремной системе двора. Сокращение напрасных смертей в тюрьмах позволит пресечь распространение слухов и сохранить незапятнанную репутацию двора.
Восьмое: после выздоровления вернуться для отбытия наказания — ни на йоту не смягчая вину.
Установленные мной правила предельно ясны: отпуск под поручительство даётся только для лечения болезни, а отнюдь не для освобождения преступника или отмены наказания. Как только больной выздоровеет и восстановит силы, его немедленно возвращают под стражу по установленному порядку и по-прежнему приговаривают и наказывают по закону, нисколько не потворствуя и не попустительствуя преступнику. Так сохраняется и человеческое отношение, и не отменяется государственный закон.
Девятое: уменьшить распространение эпидемий в тюрьмах, обеспечить стабильность всей тюрьмы.
Тяжелобольные заключённые лежат в переполненных, холодных и сырых камерах, где легко передаются простуда, чахотка и прочие заразные болезни. Если эпидемия широко распространится в тюрьме, все заключённые перезаразятся, никто не сможет работать или спокойно отбывать наказание, вся тюрьма погрузится в хаос — выгода не оправдает потерь. Разрешение тяжелобольным выходить лечиться также позволит изолировать заразу и сохранить общий порядок в тюрьме.
Десятое: оставить проблеск надежды на жизнь, побудить людей обратиться к добру.
У каждого человека есть воля к выживанию даже в безвыходной ситуации. Находясь в отчаянии и муках болезни, легче всего ожесточиться, махнуть на всё рукой, возненавидеть мир и закон. Дав тяжелобольным заключённым шанс на лечение, позволив им почувствовать тепло этого мира, напротив, легче смягчить их упрямый нрав, рассеять неприязнь и обиду. Впоследствии, отбывая наказание, они будут вести себя смирно, а выйдя на свободу, скорее предпочтут жить спокойно, не повторяя прежних злодеяний.
Закончив излагать десять причин, Юань Сянвэй посмотрела с твёрдостью во взгляде. Даже понимая, что на пути её ждёт множество препятствий, что трудно противостоять установленным законам и полной ненависти пострадавших людей, она всё же не желала легко отказываться от этой человеческой теплоты, спрятанной под суровой буквой закона.
Ши Гэшу молча выслушал все доводы до конца. В глубине души он понимал, что каждый её пункт исходит из доброго сердца, каждое слово разумно и обосновано. Но вместе с тем он всё яснее осознавал: доброта сердца и справедливость в конечном счёте трудно совместимы. В этом мире никогда не существовало совершенного указа, способного учесть чувства всех и каждого.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…