Глава 333. Разбирая людские чувства, проясняя браки; вспоминая былое, свидетельствуя о пограничных делах

Прения в зале ещё не утихли. Говоря о выгодах и издержках браков между Срединным царством и варварами, Юань Сянвэй постепенно смягчила тон — она больше не рассуждала отвлечённо о государственных стратегиях и великой справедливости, а, напротив, опираясь на житейскую мудрость мира людей и привлекая собственный прошлый опыт, не спеша изложила то, что было у неё на сердце. Слова её были искренни, каждая фраза ложилась в лад с обычными житейскими истинами.✎

Она подняла взгляд на Жун Цзиньтина, с видом спокойным и безмятежным, и не спеша заговорила о том, к чему на самом деле лежит сердце простого народа.✎

«Вы, господин, всё время опасаетесь, что стоит лишь послабить запрет на смешанные браки — и поднимется всеобщая волна браков с иноплеменниками, что перемешает кровь и ритуалы, нарушит уклад на границах. Но вы, господин, напрасно тревожитесь. Всё в этом мире подчинено здравому смыслу: браки через границы и с чужими родами всегда будут лишь уделом немногих — им ни за что не стать поветрием, охватившим всю Поднебесную.✎

В простых народных семьях превыше всего ценят родовое пламя, сословные обычаи и наследие поколений. У большинства родителей в Поднебесной одержимость эта пустила корни глубоко, и, если только не дойдут они до крайней нужды, когда нет иного выхода и воля уже не своя, ни за что не отдадут они по доброй воле своих детей за чужеземца или не примут чужеземку в дом.✎

Люди Срединной земли с малых лет пропитаны местным этикетом, впитали местные обычаи; каждое слово, каждый поступок, еда, одежда, житьё-бытьё — всё давно укоренено и привычно, они свыклись с родными краями, с людскими связями и семейными уставами. Чужеземцы же нравом совсем иные, речи их непонятны, и в делах, и в поведении — полная рознь; между ними лежит непреодолимая преграда. Взгляните на большинство женщин в этом мире: сердце их всегда лежит к землякам и соплеменникам, чужие обычаи им не по нраву, и не хотят они покидать родные края и близких, чтобы ехать в чужие земли с совершенно иными нравами — в самой природе их таится отчуждение и неприятие.✎

Эти укоренённые в сердцах людских мирские предрассудки и узы родства куда крепче любых запретов, что пишут на досках приказов. Даже если двор послабит правила и дозволит законные смешанные браки, народ всё равно устоит в своём сердце, будет держаться обычая браков внутри своего рода — и не случится того хаоса, когда все наперебой станут родниться с чужеземцами, и тем более не смешается легко родовая кровь и не рухнут одежды и ритуалы, что передаются в Срединной земле из поколения в поколение.✎

К тому же, господин, извольте оглянуться на старые примеры браков-мирения, что передавались из династии в династию. Искони, чтобы умиротворить границы и погасить пламя войны, двор снова и снова выбирал девиц из рода и отправлял их в дальние земли для брака-мирения. Эти знатные девицы, что уезжали за тридевять земель, несли на плечах тяжкую ношу государства и дома, покидали родные края и близких, в одиночестве оказывались среди чужих племён — и дни их шли в трудах и лишениях, сердца полны были тоски по дому и разлуки, и никто не ведал их горечи.✎

Но именно эти женщины, что поневоле уехали в чужие края браком-мирением, никогда не забывали корней родной земли: телом в чужбине, сердцем — с родиной. Годами терпели, годами замышляли, втайне вели хитрые ходы, исподволь привлекали на свою сторону сердца племён, потихоньку выправляли разделение пограничных земель. И за десятилетия упорного труда, шаг за шагом, важные соседние земли, что прежде были отделены, спокойно возвращались в пределы Срединной равнины. Слабым женским телом вершили они дела, каких не легко добиться и тысячам конников, — без шума укрепляя рубежи.✎

Говоря об этом, ваш слуга знает не понаслышке. В те годы, когда я ещё носила титул княжны Умиротворённой, меня поневоле втянули в придворные интриги, я не могла сама решать свою судьбу в замужестве и в конце концов, чтобы спасти жизнь, вынуждена была выйти замуж в далёкое царство Ин и стать супругой княжича Ши Гэшу, оставшись одна на чужбине. В те годы я была осторожна и осмотрительна, таилась и выжидала, втайне постигала расстановку сил при дворе царства Ин, разбиралась в жизни и нравах двух земель, поддерживала связи между ними — и ни на один день не забывала родной Даяо.✎

А когда пришло время, я через Юнь Цинли благополучно выбралась и вернулась в родные пределы Даяо. Земли царства Ин, где я когда-то пустила корни и вела свои хитросплетения, по справедливости и прочно вошли в состав Даяо, навсегда став землёй нашей державы. Народ двух земель слился и зажил вместе, и не стало прежней вражды и распрей.✎

Отсюда видно всё как на ладони: смешанные браки с чужеземцами отнюдь не корень бед для границ. Люди, породнившиеся через две земли, по большей части помнят добро родной земли, сердцем тянутся к своей династии. Они не только не станут в сговоре с врагом выдавать тайны, но, напротив, могут стать связующим звеном между двумя землями, втайне помогая объединению земель и разряжая многолетнее противостояние на границах.✎

Я выступаю за то, чтобы в меру послабить и разделить по ступеням правила о браках, — вовсе не затем, чтобы подбивать народ без разбору родниться с чужеземцами. Я лишь хочу пойти навстречу судьбе тех немногих, кто оказался в безвыходном положении, и соединить тех немногих, чьи сердца истинно слились. Это не идёт против мирских чувств, не разрывает насильно связь двух земель, а через эту тонкую нить родства мало-помалу растворяет накопленную поколениями вражду на границах. Это куда лучше, чем упрямо отгораживаться, до смерти держаться за запреты, — и куда надёжнее для долгого спокойствия рубежей.✎

Мирское сердце давно предопределило: браки внутри своего рода — вот главное течение, а смешанные браки с чужеземцами — лишь горстка. Они не в силах поколебать основы срединных ритуалов, не поколеблют и великий замысел обороны на десять тысяч ли. Вам, господин, право же не стоит так уж опасаться и тревожиться об этом».✎

Речь её лилась неторопливо: опора — на житейские чувства мира, свидетельство — на историю браков-мирения всех династий, доказательство — на её собственный опыт замужества на чужбине. В словах сочетались и разум, и чувство, каждое слово было искренним; скрытые выгоды смешанных браков и сдерживающая сила мирских сердец были изложены ясно и проницательно.✎

Жун Цзиньтин, услышав это, молча сидел, кончиками пальцев постукивая по столику, мысли его бурлили. Он и прежде знал, что мирские ритуалы и законы пустили корни глубоко, ведал, что браки-мирения из рода всегда приносили немало пользы, знал и о том, как Юань Сянвэй, бывшая княжна Умиротворённая, вышла замуж в царство Ин, — понимал, сколько трудов и терпения стоила ей та жизнь на чужбине, и что в том, что царство Ин в конце концов вошло в состав Даяо, немалая доля её тайных усилий.✎

Прежняя непоколебимая решимость строго держать запрет на смешанные браки понемногу смягчилась, и в суровой черте, что он проводил между своими и чужими, прибавилось взвешивания и раздумий.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎