Глава 262. Сердце, пленённое мишурой, утратило истинную суть

Мягкое ложе по-прежнему хранило тепло. Ци Гуй кончиками пальцев перебирал её рассыпавшиеся волосы, голос его звучал медлительно и глубоко, когда он неторопливо излагал столь пристрастный нрав женщин иного мира.✎

— Вэйвэй знает, что под этим хаосом иного мира скрываются ещё более прискорбные людские нравы и обычаи.✎

Многие девушки из бедных семей, от рождения имея скромное положение, должны были бы хранить свой характер, знать довольство, понимать покой, научиться радоваться бедности и следовать дао, жить честно и спокойно искать свою судьбу. Но они, напротив, не выносят бедной жизни, презирают обыденный дым очага, всем сердцем завидуют богатству и роскоши, не ценят простую жизнь в холщовой одежде.✎

Рядом с ними есть бедные юноши, близкие по духу, честные и трудолюбивые, которые дарят им свою искренность. У тех нет огромного богатства, но они полны чистосердечия, готовы изо всех сил защитить их покой, вместе с ними пройти через бедные годы. Но эти девушки нисколько не желают ценить истинное чувство, напротив, полны презрения к бедности и восхищения богатством, не видят достойного будущего своего доброго человека.✎

Ради того, чтобы разом вырваться из бедности, возжелав парчовой одежды и изысканной пищи, роскошных удовольствий, они готовы уронить своё достоинство и гордость. Зная, что тот человек уже создал семью, что дома у него полный дом жён и детей, всё равно добровольно погружаются в это, добровольно, зная, что они третьи, становятся третьими, склоняются и унижаются, становясь любовницами на стороне для тех больших боссов в деловом мире, богатых и знатных.✎

Они прекрасно знают, что такие поступки противны разуму и чувству, разрушают чужие семьи, не приносят честного имени, не видят дневного света, в конце концов могут лишь прятаться в тени, без имени и положения терпеть обиды, но всё равно готовы отказаться от искреннего чувства доброго человека, отказаться от спокойной брачной судьбы, с головой броситься в мираж роскоши.✎

Лишь из-за того, что богатые люди небрежно бросают им деньги и вещи, которые позволяют им избавиться от прежней бедности и зажить блестящей, приличной жизнью, они готовы отбросить ритуалы и добродетель, предать свою изначальную совесть, отказаться от спокойной доброй судьбы, превратиться в чью-то тайную наложницу.✎

Они отказываются от бедного доброго человека, который искренне к ним относится, бросают спокойную жизнь вместе с ним, всем сердцем льнут к знатным и богатым, тщетно надеясь с чужой помощью одним шагом взойти на небеса, полагаясь на другого, чтобы выменять роскошную жизнь.✎

В конце концов, кажется, они получают минутное материальное удовольствие, но на самом деле теряют весь свой стержень и гордость, увязают в путах без имени и положения, целыми днями живут в тревоге и страхе, обманывают искреннего человека, полного чистосердечия, и сами остаются без корней любви, без опоры, скитаясь в будущем.✎

Это отказ от сути ради мелочей, отказ от искренности в погоне за мишурой, отказ от покоя в погоне за пустой роскошью — всё это от чрезмерных желаний сердца, утраты довольства бедностью и следованию дао, нарушения верного пути брака и отношений в мире.✎

Сказав это, он мягко прижал её к себе, голос его был полон ценности и уверенности:✎

— В мире есть дни: в бедности есть тепло бедности, в богатстве есть тревоги богатства. Искренняя верность никогда не зависит от бедности или богатства, спокойные годы куда лучше пустой мирской роскоши.✎

Впредь мы с тобой будем вместе, не будем искать огромного богатства, будем лишь искать единения сердец, сумеем удержать бедность, вынести обыденность, сохранить изначальное сердце и добродетель, не завидовать внешней мишуре, всю жизнь честно быть вместе — это в десятки тысяч раз спокойнее и надёжнее, чем пустая жизнь, выменянная на привязанность к другому.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎