Глава 147. Противостояние в главном зале: спор о предательстве любви и убийстве жён в ином мире

В главном зале тускло горели свечи, стояла глубокая тишина. Все сановники двора, гражданские и военные, склонив головы, затаили дыхание; гнетущая атмосфера давила на душу. Ши Гэшу безмолвно стоял среди них; черты его лица были холодны, как иней, голос — ровен, без единой ноты волнения, и тоном бесстрастного очевидца он поведал о самых бездушных и жестоких нравах, что царят между мужчинами и женщинами иного мира.✎

«Есть в ином мире и ещё одно злодеяние, до крайности бессердечное, попирающее человеческие устои: стоит мужчине воспылать тайной страстью к посторонней женщине и смутиться сердцем, как он начинает смотреть на собственную законную жену как на бельмо на глазу, как на занозу в плоти. Чтобы угодить женщине на стороне, он не жалеет ни жестокости, ни тайных козней против той, что связана с ним брачными узами, — вплоть до того, что поднимает на неё смертельную руку».✎

«Всю свою нежность, все помыслы и упования они без остатка отдают женщине на стороне и видят в ней единственный приют своих чувств. А законная жена, что делила с ним лишения, помогала ему встать на ноги и многие годы была рядом, из горячо любимой супруги становится в его глазах злодейкой и помехой. Жена делается для него лишней, мозолящей взгляд, мешающей жить в своё удовольствие; ни капли прежней любви, ни толики благодарности не остаётся — лишь отвращение и жестокость».✎

Слова Ши Гэшу звучали легко, но каждое пронзало до костей. Он выставил напоказ перед всем залом вероломную, бессердечную натуру мужчин иного мира, извращающую чёрное и белое.✎

Выслушав это, Жун Цзиньтин в мгновение ока помрачнел: лицо его стало железно-серым и ледяным, величие регента прорвалось наружу, пронизывая до костей, во взгляде закипали ярость и презрение. Чеканным, студёным голосом, касаясь самой сути супружеской верности и заповедного рубежа благопристойности, он обрушился на эти речи с яростной отповедью.✎

«Вконец потерять совесть, попрать человеческие устои! В бедности — вместе, в богатстве — рука об руку. Муж и жена, связанные брачными узами, — это союз на три жизни, любовь на век; поклонившись Небу и Земле, почтив предков, они принимают долг быть вместе и обязанность беречь друг друга. Мужчина, что совершенствует себя и утверждает добродетель, ценится за то, что хранит сердце и верность, не бросает жену, познавшую с ним нужду. Как же можно, разбогатев в один день и однажды увидев чужую красоту, отбросить долг и благодарность, а вместо того клеветать на законную жену и поднимать на неё смертельную руку?»✎

«Жену, что делила с тобой нужду, не бросают; брачные узы не предают! Мужчины иного мира, помрачённые тайной страстью, принимают мимолётную прелесть за истинное чувство, а законную жену — за врага. Добро и зло перевёрнуты, правда и кривда искажены: добродетельную супругу марают как злодейку, верность и совместную жизнь почитают помехой. Дойти до такого бессердечия и беспамятства — значит давно потерять и основу, на которой стоит мужчина, и корень, из которого растёт супружеский долг!»✎

«Такие нравы учат людей забывать о чести, предаваться похоти и убивать жён; они рушат семьи, разлагают домашние устои, переворачивают человеческие отношения! Юань Сянвэй безудержно превозносит так называемую свободу любви в ином мире, но не видит, что за нею стоит разгул бессердечия и кровожадности, где утрачены благодарность и долг! Если эти веяния просочатся в Великое Светило, все мужчины в нашем мире научатся такой же чёрствости: завидев новое, жаждать перемен, бросать законных жён, клеветать на жён, — в каждом доме муж и жена станут врагами, в каждой семье рухнут любовь и верность, в женских покоях не будет покоя, в домах не будет честных нравов, благопристойность и человеческие устои падут окончательно!»✎

Гневный голос Жун Цзиньтина сотряс главный зал, свечи заколебались. Не было ни одного сановника, который не почёл бы такое вероломство и убийство жены делом, которого не потерпит само Небо.✎

Когда гнев немного улёгся, Ци Гуй медленно поднял взгляд. В глубине его глаз залегли мудрая усталость, прозорливое понимание тепла и холода людских отношений и глубокая жалость. Голосом низким и хриплым он вскрыл то, что кроется за этим разгулом: ослепление сердец, извращённые чувства и печальную цепь причин и следствий.✎

«Стоит сердцу застлаться страстью — и человек уже не различает чёрного и белого, забывает благодарность и долг. Не потому, что у законной жены есть настоящая вина, — просто сердце его давно склонилось к чужой. И тогда он нарочно раздувает любой мелкий недостаток жены, нарочно холоден и отчуждён, обманывает сам себя и выбрасывает из головы супружескую любовь и благодарность».✎

«Женщина на стороне умеет лишь угождать и льстить — и потому становится его душевной опорой; законная же жена — та, что блюдёт свой долг, ведёт дом, прямо говорит и увещевает, — становится в его глазах злодейкой, которая не знает романтики и мозолит взгляд. Не жена переменилась нравом — прежде переменилось сердце самого мужа. Чтобы найти оправдание своей чёрствости, он нарочно очерняет супругу — и с чистой совестью предаёт её, обрывая всякую связь».✎

«Брак-пустышка — это любовь, что оскудела; переселенец, бросивший корни, — это тот, кто забыл род и предков; лицо, перекроенное пластикой, — это утрата истинного облика. А эта одержимость тайной страстью, отвращение к законной жене, перевёрнутые добро и зло и жестокая расправа — это разлив людской алчности и окончательная гибель чувства долга. Любовь лишилась дна, у супругов не осталось благодарности, у мужчин — ответственности; в мире остались лишь разгул своекорыстия и повсюду бессердечие. Свободная, своевольная любовь иного мира, по которой тоскует Юань Сянвэй, на деле — распущенность страстей и попрание устоев. Она учит людей терять изначальное сердце, предавать того, кто спит рядом, и приводит к горестному концу: семьи распадаются, души пустеют».✎

Когда голос стих, главный зал вновь погрузился в мёртвую тишину.✎

Ши Гэшу стоял холодный и бесстрастный, ледяным взором прозревая, сколь призрачна и бездушна любовь иного мира; Жун Цзиньтин — суровый и грозный, с болью в душе видя, как безудержно растаптываются человеческие устои и домашние нравы; в глазах Ци Гуя тяжело залегла печаль — он оплакивал горестную судьбу мира, где страсть мутит сердца, чувство долга рассыпается в прах и не остаётся больше верной любви, что хранит двоих.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎