Глава 260. «Врата»
Пока Дамблдор и Николас Фламель не поднялись на второй этаж звать Тьерру ужинать, тот перерыл каждую книгу в библиотеке Николаса Фламеля.
За исключением нескольких книг по магии, алхимии и чёрным проклятиям, остальные несколько сотен книг оказались разнообразными романами, мангой и иллюстрированными изданиями.
Романы охватывали все эпохи и стили — самые ранние восходили к XIII–XIV векам, рукописная «Божественная комедия»; если бы эту книгу выставили на аукцион, она наверняка стоила бы не меньше пятисот тысяч фунтов.
Самой поздней была японская «Дораэмон», выпущенная в октябре 1993 года. Коллекция отдельных томов у Николаса Фламеля начиналась с самой первой книги, изданной в 1971 году, и доходила до новейшего выпуска — вся серия аккуратно стояла на второй полке у входа.
Тьерра был уверен: если бы эту полную серию удалось сохранить до того года, когда он попал в прошлое, и найти нужного покупателя, её стоимость оказалась бы не меньше, чем у тех нескольких Библий, что он продал.
Кроме того, здесь были несколько бестселлеров Стивена Кинга: «Кэрри», «Ночная смена», «Противостояние», «Оно», «Кладбище домашних животных»… и, конечно, самые знаменитые — «Сияние», «Побег из Шоушенка» и «Кладбище домашних животных».
И всё — первые издания.
Тьерра вспомнил, что после прекращения приёма эликсира бессмертия Николас Фламель должен был протянуть недолго, верно?
Невольно в голову Тьерры закрались корыстные мысли.
На втором этаже библиотеки стояли пластинки и…
И любовные романы.
Тьерра…
Он уже не знал, плакать ему или смеяться.
Очевидно, постаревший и с хрупкими костями Николас Фламель и его жена коротали долгие годы именно за этими романами, мангой и пластинками.
Это казалось вполне разумным.
Для шестисотшестидесятидевятилетнего Николаса Фламеля с остеопорозом и его жены, тоже за шестьсот лет с остеопорозом, любые другие развлечения были бы сопряжены с огромной болью.
К тому же Николас Фламель достиг вершин в алхимии и уже от скуки начал разрабатывать эликсир бессмертия со вкусом лайма.
Сидеть дома, читать книги, смотреть газеты, слушать пластинки — вот, пожалуй, единственные приемлемые для них развлечения.
Но главный вопрос —
Где же его записи по алхимии или дневники?
Тьерра перерыл каждый роман, каждую мангу, проверил, нет ли тайников, нет ли чего-то, написанного заклинаниями или специальными чернилами, но —
Нет.
Тьерра даже легонько постучал по каждому полу, каждой полке, выискивая потайные отделения, но —
Снова нет.
То, что интересовало Тьерру больше всего, он так и не нашёл.
Перерыв всю библиотеку, единственная тетрадь, которую он обнаружил, оказалась конспектом любовных романов жены Николаса Фламеля.
На письменном столе Тьерра увидел фотографию Николаса Фламеля и его жены.
Два человека, похожие на мумий, стояли под деревом. Снимок, похоже, был сделан вскоре после изобретения фотографии: оба на фото выглядели немного напряжёнными, но в то же время взволнованными, а само изображение было размытым, словно подёрнутым туманом.
В ящике стола Тьерра также нашёл их переписку.
Его жена, госпожа У, была моложе Николаса Фламеля на три года. В этом году у госпожи У как раз был шестьсот шестьдесят шестой день рождения. Поскольку почти шестьсот лет подряд они праздновали вместе, в этом году госпожа У решила отпраздновать в родном доме.
Да, жена Николаса Фламеля, госпожа У — английское имя Перенелла, настоящее имя — У Пэйжун, была китаянкой.
По их совместной фотографии этого было совершенно не понять.
Госпожа У почти каждые несколько десятилетий возвращалась в родной дом на несколько лет. Как раз в этом году выпал её шестьсот шестьдесят шестой день рождения. Шестьсот шестьдесят шесть на Западе — несчастливое число, но на Востоке — наоборот. Поэтому госпожа У решила вернуться на родину, чтобы отметить свой шестьсот шестьдесят шестой день рождения, собрать нескольких старых подруг, поиграть в маджонг или подразнить нескольких младших родственников, которым тоже по несколько сотен лет.
Отъезд госпожи У был для Тьерры некоторым сожалением.
Потому что в самом низу ящика Тьерра нашёл несколько рецептов китайской кухни.
Видимо, госпожа У тоже была человеком со вкусом к жизни, что вызвало у Тьерры симпатию к этой незнакомой госпоже У.
Если бы госпожа У не уехала, у Тьерры, возможно, был бы шанс попробовать давно забытую настоящую китайскую еду.
Особенно когда Тьерра узнал, что у Николаса Фламеля ему придётся утолять голод лишь разбавленным эликсиром бессмертия, его симпатия к госпоже У становилась всё сильнее.
Тьерра пробыл у Николаса Фламеля до конца июля. Хотя в плане питания этот месяц с лишним был для Тьерры адом, с точки зрения получения знаний — настоящим раем.
Сначала Николас Фламель несколько дней объяснял Тьерре базовые принципы магии и алхимии, а именно:
Сила магии — это сила измерений.
Да, понимание Николаса Фламеля полностью совпадало с объяснением магии в разделе «Основы чёрной магии» из «Некрономикона».
То есть: колдун состоит из трёх измерений — материального, духовного и ментального. Эти три измерения в алхимии называются «нижним миром». Цель алхимии — путём сложных расчётов и множества ритуалов, магических, физических и химических средств, идеально слить три измерения, найти «нулевую точку» пересечения трёх координат — то есть Философский камень, или Камень мудрецов.
Камень мудрецов — это нулевая точка трёх измерений и одновременно отправная точка четвёртого измерения.
Это точка пересечения материи, духа, разума и божественности, мост, соединяющий нижний и верхний миры, или, иначе говоря —
«Врата».
Философский камень — это «Врата» в ритуале обожения.
Использовать Камень мудрецов для превращения металлов в золото, использовать его для создания эликсира бессмертия — это лишь краткое заглядывание через замочную скважину «Врат» и временное заимствование силы божественного измерения.
Взяв собственные материальное, духовное и ментальное измерения обожающегося как «основание», ступая по «лестнице» из воплощённых законов, используя «ключ», состоящий из множества опасных ритуалов, открыть божественные «Врата» Камня мудрецов, войти в божественное измерение, в верхний мир, или, иначе, на тот берег.
А затем, через нить, привязывающую его к этому миру, вернуться из божественного измерения, то есть из верхнего мира, в нижний, чтобы полностью овладеть четырьмя измерениями — материальным, духовным, ментальным и божественным — и стать бессмертным четырёхмерным существом.
Вот что такое ритуал обожения. «Основанием» должно быть трёхмерное пространство, полностью подвластное и контролируемое самим собой, «Вратами» должен быть Камень мудрецов, а «ключ» и «лестницу» можно выбирать свободно.
Вот почему Тьерра осмелился украсть Камень мудрецов ещё до первого курса, даже рискуя быть обнаруженным Дамблдором и исключённым.
Он стремился не только к эликсиру бессмертия и превращению металлов в золото.
Камень мудрецов был незаменимыми «Вратами» в ритуале обожения.
К тому времени Тьерра уже почти полностью прочитал заметки, оставленные Мерлином в библиотеке, и имел общее представление о ритуале обожения. Хотя тогда он ещё не решил, пойти по пути обожения, но раз живой Камень мудрецов был прямо перед ним, он ни за что не упустил бы такую возможность.
Даже если бы его за это исключили, оно того стоило!
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Как перевод?
Оцените качество перевода этой новеллы.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…