Глава 145. Часть 2. Светская кинематика
Ли Циньу посмотрел на кольцо, на котором было выгравировано имя Си Хайдуня.
Эта вещь была Кольцом Мудреца, которое Гильдия магов выдавала наставникам; оно символизировало власть и мудрость своего обладателя.
Кольцо служило печатью: им заверяли важные документы, придавая им юридическую силу. Носить его имели право только наставники.
Ли Циньу усмехнулся.
— Ты хочешь, чтобы я отнёс твоё заявление об уходе? Наставник, неужели тебе не жаль?
Си Хайдунь долго молчал, затем снова вздохнул.
— Как не жаль? Я прошёл путь от крестьянского сына до наставника, отдав этому всю свою молодость. Как не жаль?!
Ли Циньу с недоумением спросил:
— Почему ты вообще сбежал в этот приграничный город Полой и поселился здесь? Я ни за что не поверю в эту чушь про исследования на людях!
Раньше Си Хайдунь говорил, что Гильдия магов отвергла его из-за исследований на людях. Но для чего он изучал магические протезы? Чтобы восстановить функции тела инвалидов. Разве человек, способный поставить перед собой такую исследовательскую задачу, станет отрубать людям руки и ноги ради экспериментов? Это же нелепость.
К тому же он отправлял подчинённых магов лечить раненых. Ли Циньу считал, что тот не настолько безумен.
Си Хайдунь пристально посмотрел в глаза Ли Циньу и спросил в ответ:
— Гоблин, как ты думаешь, существование магии сделало этот мир лучше или хуже?
— Что тут говорить, конечно...
Ли Циньу хотел сказать «лучше», но остановился.
Действительно ли существование магии сделало этот мир лучше?
Судя по времени, проведённому в Полое, технический уровень этого мира был крайне отсталым, а простым людям жилось очень тяжело.
Взять хотя бы медицину. Уровень медицины здесь примерно соответствовал европейской эпохе гуморальной теории: какую болезнь ни возьми — режь и пускай кровь.
Мисс Ханна недавно организовала медицинскую роту. Она набрала кучу деревенских знахарей. Один из них, леча солдата с ожогами дыхательных путей, сделал кровопускание и залечил солдата до смерти. Главного знахаря забили насмерть. Когда это дело дошло до Ли Циньу, он понял, насколько отсталыми были естественные науки в этом мире.
Почему они были такими отсталыми?
Ли Циньу считал, что это в определённой степени связано с существованием лечебной магии.
В любом мире движущей силой социального прогресса непременно оказываются те, кто владеет большей частью ресурсов, — например, аристократы.
Когда болели аристократы, ради выживания им приходилось развивать медицину. Затем медицина распространялась, и низшие слои тоже могли ею пользоваться.
Но в этом мире была магия, и нужда развивать медицину отпадала. Надменные господа маги, разумеется, лечили только не менее надменных господ аристократов. Простолюдины не могли позволить себе нанять мага и, заболев, могли лишь ждать смерти.
Без стимула в виде выгоды развитие медицины замедлилось. А не замедлилось ли из-за магии развитие других отраслей?
Си Хайдунь, видя, что Ли Циньу молчит, заговорил сам:
— Гоблин, наставники и профессора Гильдии магов разделяют исследования на два направления: магию и светскую кинематику (естественные науки).
"Но исследования светской кинематики прекратились тысячу лет назад. Сейчас в научной среде господствует мнение, что магия всемогуща, и почти все исследовательские ресурсы направлены на магию.
Си Хайдунь покачал головой, выражая несогласие с теорией всемогущества магии.
— Не знаю, всемогуща ли магия, но я считаю, что отказ от светской кинематики — абсолютная ошибка.
"Развитие магии слишком элитарно. Это предмет роскоши, доступный только элите. А прогресс светской кинематики — благословение для всего человечества. Отказаться от исследований светской кинематики — значит отказаться от будущего!"
К концу речи он разволновался и даже закричал.
Он уставился в глаза Ли Циньу и спросил:
— Гоблин, умный гоблин, что ты думаешь об этом? Ты на чьей стороне? На стороне магии? Или на стороне светской кинематики? Давай, давай, скажи мне, что ты думаешь!
Ли Циньу усмехнулся и протянул руку вперёд.
— Я беру и то, и другое!
"Зачем противопоставлять эти два направления? Развивать их вместе! Использовать магию для наблюдения за светской кинематикой, использовать светскую кинематику для проверки магии. Две системы идут в ногу — разве это не прекрасно?!"
Си Хайдунь с презрением посмотрел на Ли Циньу.
— Гоблин, наука — как люди: чтобы выжить, нужно захватывать ресурсы. Магия и светская кинематика — это два голодных человека, оба хотят наесться, но хлеб только один. Чтобы выжить, нужно повалить другого!
Ли Циньу поднял палец и покачал им.
— Нет, нет, нет. Не говори так, будто единственный путь — борьба не на жизнь, а на смерть. Ваша Гильдия магов не может заниматься светской кинематикой, потому что вы, маги, живёте за счёт магии и вам нужно подавлять её развитие.
И ещё: поскольку вы, маги, монополизировали знания, другим трудно проводить исследования.
Даже если кто-то захочет провести исследование ради какой-то цели, при таком передовом развитии магии большинство здравомыслящих людей выберет изучение магии, а не светской кинематики.
Поэтому, когда недостаточно и внутренних, и внешних движущих сил, а магия вдобавок доминирует, упадок светской кинематики естественен. Если только...
Си Хайдунь, ошеломлённый словами Ли Циньу, заметив, что тот замолчал, машинально спросил:
— Если только что?
Ли Циньу неторопливо произнёс:
— Если только не появится власть, которая перед лицом внешнего врага будет вынуждена любыми средствами становиться сильнее. Она не сможет получить поддержки магии и будет вынуждена полностью заняться светской кинематикой.
Глаза Си Хайдуня засияли, он оглядел Ли Циньу с ног до головы. Ли Циньу тоже принял вид: «Да, это я».
На самом деле Ли Циньу кое-что не договорил: если только лидер этой власти не будет знать общего направления развития светской кинематики, не понесёт слишком больших затрат на пробы и ошибки, будет знать, какую огромную силу может выплеснуть эта штука, и будет иметь достаточно внутренней мотивации для инвестиций.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…